تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > أرشيف > المنتدى الاسلامي العام

> إلى المخدوعين بـ ( القرضاوي ) .. ما جدوى حديثه الأخير ؟!

 
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سُهَادْ
سُهَادْ
مستشارة
  • تاريخ التسجيل : 14-06-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,012
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • سُهَادْ is on a distinguished road
الصورة الرمزية سُهَادْ
سُهَادْ
مستشارة
رد: إلى المخدوعين بـ ( القرضاوي ) .. ما جدوى حديثه الأخير ؟!
28-09-2008, 11:49 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wassila1 مشاهدة المشاركة
لا أعرف القرضاي إلا من خلال التلفاز
ولكن أهو سيئ الى هذه الدرجة؟؟؟

تقبلو مروري فالجو هنا مكهرب

وسيلة

أرأيت؟الجو مكهرب
لأنهم يزرعون الفتن
دونَ مساحيقْ
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سُهَادْ
سُهَادْ
مستشارة
  • تاريخ التسجيل : 14-06-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,012
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • سُهَادْ is on a distinguished road
الصورة الرمزية سُهَادْ
سُهَادْ
مستشارة
رد: إلى المخدوعين بـ ( القرضاوي ) .. ما جدوى حديثه الأخير ؟!
28-09-2008, 11:51 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farid_23 مشاهدة المشاركة
و لا تفهم اخي يوسف من ردي أنني من مؤيدي دعوة التقريب بين الشيعة و السنة
بالعكس فانا اتبرأ من الرافضة و أبغضهم في الله.
كيف لا و هم يلعنون الصحابة و يكفرونهم و برمون ام المؤمنين بالزنى و ألفوا الكتب على ذلك
و هم الذين يقولون ان الله يشاء مالا يكون و يكون ما لا يشاء
و الذين يقولن ان الرعد صوت علي و البرق سوط علي
والذين يقولون أن القرآن محرف و ان لهم قرآن فاطمة مكتوب بخط علي من املاء رسول الله -صلى الله عليه و سلم-
و الذين اتخذوا من الطاقية (الكذب و الخيانة) دينا..
و الذين يستحلون نكاح المتعة و الاستمتاع ببنت الـ 6 سنوات
الى آخره من العقائد الفاسدة الرافضية..
و لمن أراد معرفة حقيقة الرافضة و حزب اللات فعليه بمشاهدة محاضرات الشيخ محمد سعيد رسلان
و هذا الرابط:
مـلف خـاص عن
=> الشيعة الرافضة <=
( بالصوت والصورة )
لمشاهدة واستماع جميع محاضرات الملف

=> اضغط هنا <=

كما قلت
ان تبين حقيقة جماعة شيء
وان يسب عالم شيء
لايفقهون معنى "عالم"
دونَ مساحيقْ
  • ملف العضو
  • معلومات
ابوالمنذر
زائر
  • المشاركات : n/a
ابوالمنذر
زائر
رد: إلى المخدوعين بـ ( القرضاوي ) .. ما جدوى حديثه الأخير ؟!
28-09-2008, 11:52 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tec_ali مشاهدة المشاركة
"
هؤلاء ليسو سياسيين او نجوم أو أي شيء أخر هؤلاء حماة الدين وإن كان بعض الإختلاف بينهم "الإختلاف رحمة يا أخي"
استسمحك أخي ان قبلت تعليقا على قولك هذا و كانك تشير الى الحديث الذي يروى عن النبي صلى الله عليه و سلم -اختلاف أمتي رحمة- فهاك نقولا من بعض أقوال الاختصاص فيه
قال العلامة السبكي
"ليس - يعني هذا الحديثليس بمعروف عند المحدثين. ولم أقف له على سند صحيح ولا ضعيف ولا موضوع.119…لكن رواه البيهقي في المدخل عن جُويبر عن الضحاك عن ابن عباس بلفظ (اختلاف أصحابي لكم رحمة) وجويبر ضعيف جدا . والإسناد منقطع لأن الضحاك لم يسمع من ابن عباس."
وقال ابن حزم في الإحكام120 (2
" باطل مكذوب. وقال أيضا: هذا مِنْ أَفْسَدِ قولٍ يكون لأنه لو كان الاختلاف
رحمة لكان الاتفاق سخطا وهذا لا يقوله مسلم لأنه ليس إلا اتفاق أو اختلاف وليس إلا رحمة أو سخط اهـ."

و قال الألباني -رحمه الله- :
"لا أصل له، وقد جهد المحدثون في أن يقفوا له على سند فلم يوفقوا" (3)
___________________
(1) المصدر : كتاب منظومة مصباح الراوي .
(2)نفسه
(3) السلسلة الضعيفة للألباني (رقم 57
و الله الموفق
تقبل تحياتي.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية فريد العربي
فريد العربي
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 20-09-2008
  • الدولة : الجزائر - تيزي وزّو
  • العمر : 39
  • المشاركات : 1,121
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • فريد العربي is on a distinguished road
الصورة الرمزية فريد العربي
فريد العربي
عضو متميز
رد: إلى المخدوعين بـ ( القرضاوي ) .. ما جدوى حديثه الأخير ؟!
28-09-2008, 11:53 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbou32 مشاهدة المشاركة
وهل أنت أعلمنا ياهذا
والله غريب أمركم
أعتذر أخي ربما أخطات في التعبير
فأنا لم أقصد أن الأعضاء جاهلون - حاشا لله -
لكنهم ليسوا بطلبة علم كذلك حتى ندخل عليهم بمواضيع الجرح و التعديل
و انا ايضا لتلك الفئة العامة من الناس الذين وصفتهم بجها أمور الدين - دون قصد -
فأعتذر مرة اخرى : )
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سُهَادْ
سُهَادْ
مستشارة
  • تاريخ التسجيل : 14-06-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,012
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • سُهَادْ is on a distinguished road
الصورة الرمزية سُهَادْ
سُهَادْ
مستشارة
رد: إلى المخدوعين بـ ( القرضاوي ) .. ما جدوى حديثه الأخير ؟!
28-09-2008, 11:53 PM
لاأتجرأ على سب شخص عادي
لعلمي بحكم الغيبة
فكيف أسب عالما؟
سبحانك ربي تجرأوا على أوليائك
دونَ مساحيقْ
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سُهَادْ
سُهَادْ
مستشارة
  • تاريخ التسجيل : 14-06-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,012
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • سُهَادْ is on a distinguished road
الصورة الرمزية سُهَادْ
سُهَادْ
مستشارة
رد: إلى المخدوعين بـ ( القرضاوي ) .. ما جدوى حديثه الأخير ؟!
28-09-2008, 11:54 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farid_23 مشاهدة المشاركة
أعتذر أخي ربما أخطات في التعبير
فأنا لم أقصد أن الأعضاء جاهلون - حاشا لله -
لكنهم ليسوا بطلبة علم كذلك حتى ندخل عليهم بمواضيع الجرح و التعديل
و انا ايضا لتلك الفئة العامة من الناس الذين وصفتهم بجها أمور الدين - دون قصد -
فأعتذر مرة اخرى : )
وهل يجوز لطالب علم أن يتجرأ على عالم؟
من تعلم حرفا صار يظن انه يستطيع الطعن في العلماء
هنا الكارثة
دونَ مساحيقْ
  • ملف العضو
  • معلومات
أبو عبد الرحمن يوسف
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 13-12-2007
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,991
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • أبو عبد الرحمن يوسف is on a distinguished road
أبو عبد الرحمن يوسف
شروقي
رد: إلى المخدوعين بـ ( القرضاوي ) .. ما جدوى حديثه الأخير ؟!
28-09-2008, 11:55 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء بنت سيرتا مشاهدة المشاركة
أن تكون مشكلتك مع الشيعة شيء



وان تكون مع القرضاوي شيء
لاتظن الدكتور اعلم من الصحابة
وانا لااظنك اعلم من الدكتور
ان تبين حقيقة جماعة شيء
وان تتطاول على عالم شيء
ستحاسب ياأخي
هذا عالم
و كذلك القرضاوي سيحاسب على تطاوله على دعوة التوحيد دعوة الامام المجد محمد بن عبد الوهاب
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سُهَادْ
سُهَادْ
مستشارة
  • تاريخ التسجيل : 14-06-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,012
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • سُهَادْ is on a distinguished road
الصورة الرمزية سُهَادْ
سُهَادْ
مستشارة
رد: إلى المخدوعين بـ ( القرضاوي ) .. ما جدوى حديثه الأخير ؟!
28-09-2008, 11:57 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف1441 مشاهدة المشاركة
و كذلك القرضاوي سيحاسب على تطاوله على دعوة التوحديد دعوة الامام المجد محمد بن عبد الوهاب
أنا أرى أنك تحمل هم حسابه
اهتم بآخرتك
وحسابك
وماتقوله يوم تلقى ربك
فكل الناس يحاسبون
دونَ مساحيقْ
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية Abdelbasset Kab
Abdelbasset Kab
مشرف ( سابق )
  • تاريخ التسجيل : 19-06-2008
  • الدولة : الجزائر ، ولاية البيَّضْ
  • المشاركات : 19,427
  • معدل تقييم المستوى :

    38

  • Abdelbasset Kab has a spectacular aura aboutAbdelbasset Kab has a spectacular aura about
الصورة الرمزية Abdelbasset Kab
Abdelbasset Kab
مشرف ( سابق )
رد: إلى المخدوعين بـ ( القرضاوي ) .. ما جدوى حديثه الأخير ؟!
28-09-2008, 11:57 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farid_23 مشاهدة المشاركة
أعتذر أخي ربما أخطات في التعبير

فأنا لم أقصد أن الأعضاء جاهلون - حاشا لله -
لكنهم ليسوا بطلبة علم كذلك حتى ندخل عليهم بمواضيع الجرح و التعديل
و انا ايضا لتلك الفئة العامة من الناس الذين وصفتهم بجها أمور الدين - دون قصد -
فأعتذر مرة اخرى : )
بوركت أخي على التوضيح


<table height="46" width="16"><tbody><tr><td>
</td><td align="center">
</td></tr></tbody></table>
أنت الزائر رقم
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سُهَادْ
سُهَادْ
مستشارة
  • تاريخ التسجيل : 14-06-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,012
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • سُهَادْ is on a distinguished road
الصورة الرمزية سُهَادْ
سُهَادْ
مستشارة
رد: إلى المخدوعين بـ ( القرضاوي ) .. ما جدوى حديثه الأخير ؟!
28-09-2008, 11:59 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالمنذر مشاهدة المشاركة
استسمحك أخي ان قبلت تعليقا على قولك هذا و كانك تشير الى الحديث الذي يروى عن النبي صلى الله عليه و سلم -اختلاف أمتي رحمة- فهاك نقولا من بعض أقوال الاختصاص فيه
قال العلامة السبكي
"ليس - يعني هذا الحديثليس بمعروف عند المحدثين. ولم أقف له على سند صحيح ولا ضعيف ولا موضوع.119…لكن رواه البيهقي في المدخل عن جُويبر عن الضحاك عن ابن عباس بلفظ (اختلاف أصحابي لكم رحمة) وجويبر ضعيف جدا . والإسناد منقطع لأن الضحاك لم يسمع من ابن عباس."
وقال ابن حزم في الإحكام120 (2
" باطل مكذوب. وقال أيضا: هذا مِنْ أَفْسَدِ قولٍ يكون لأنه لو كان الاختلاف
رحمة لكان الاتفاق سخطا وهذا لا يقوله مسلم لأنه ليس إلا اتفاق أو اختلاف وليس إلا رحمة أو سخط اهـ."

و قال الألباني -رحمه الله- :
"لا أصل له، وقد جهد المحدثون في أن يقفوا له على سند فلم يوفقوا" (3)
___________________
(1) المصدر : كتاب منظومة مصباح الراوي .
(2)نفسه
(3) السلسلة الضعيفة للألباني (رقم 57
و الله الموفق
تقبل تحياتي.
المهم ان الاختلاف بين العلماء
متروك لهم
فهم اعلم
وليس بين عالم ولاعالم
دونَ مساحيقْ
 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


المواضيع المتشابهه
الموضوع
قمة التعصب والتزمت والتشدد ضد الشيخ القرضاوي :
سيكولوجية المدير والسكرتيرة
الساعة الآن 12:42 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى