تسجيل الدخول

بارك الله فيك أخي العيد على هذاه الرؤية الموضوعية و التصور المعتدل
و اود ان أعلق على الموضوع و ارجوا من القراء أن يتسع صدرهم لردي

اقول ان الأنقلاب على الديمقراطية كان بسبب أخطاء الإسلامين الجزائرين و أنهم أتوا من داخلهم اولا و قبل كل شيء، فممارستهم هي التي ادت للخوف الناس منهم و فزعهم منهم،ولم يستثمروا فرصة الديمقراطية و الحريات في بناء مشروعهم و إعتمادهم على رجال و خطط في المستوي التحدي.
وقد حركوا أعدائهم ضذهم بستفزازاتهم و تصريحاتهم ،
وقوو ميزان وطرح خصومهم و احرجوا أصدقائهم من كل الأطياف لا أقول خصومهم حزب فرنسا و الفرين من الجيش الفرنسي مثلما يتردد لاني لا اوافق هذه الرؤية و ارها غير حقيقية ومشوهة عن الحقيقة التاريخية للفارين من الجيش الفرنسي،
ولكن اقول بعض الاشخاص الذين إستغلوا الظرف و رياح التغير الداخلية و الخارجية التي مست البلد و الإنفتاح على الليبيرالية و السوق والخوصصة -اشخاص في اجهزة الإدارة الجزائرية والحكم و الإعلام - أشخاص لا تجمعهم الإديولوجية بقدر ماتجمعهم المصالح وهذا لتحقيق رغباتهم و اهدافهم الخاصة و الإستفادة من الوضع الداخلي و العالمي.
واود الرد على تشائمك انه لو إنتصر الإسلامين كان سيتدخل الغرب و أن الإنقلاب نعمة، نعم الخير فيما إختاره الله ، وعسى أن تكرهو شيء وهو خيرا لكم
لكن ربما كانت نموذج يحتدي بها لو سارا الإسلامين الجزائريون بطرق سليمة و علمية متزنة.
، لقد إنتصرت تجارب إسلامية في ماليزيا و تركيا ألم ينتصر نجم الدين أربكان و يفوز برئاسة الحكومة في تركيا و يحقق نتائج إقتصادية لبلده باهرة في تلك الفترة الوجيزة من الحكم ،نعم تجربته إجهضت لكن ثمراتها مزالة الى اليوم و فاز الإسلامين بالحكم بعده و بالرئاسة و مازالة في تطورها، و لم يسلك إسلامي تركيا عندما إجهضت تجربة أربكان ماسلكه إسلامي الجزائر
لي الأسف الشديد كان مسلك جبهة الإنقاد الذي نعرفه جميعا
الغرب يتخوف من مصالحه إذا لم تعطي له صورة صحيحة ومشوهة ولم يعمل الإسلامين علي إصلاحها و إزالة الشكوك
الإسلاميون الجزائريون لم يستثمروا المصالح الغربية و العلاقات الدولية و يستغلوها لصالحهم ولم يعملوا على إزالة حالة الخوف التي كانت عندا الغرب منهم.
وايضا لم يستثمروا و يستغلوا موازين الحكم في الجزائر و سياساته و الظرف المتغير التي كانت تمر به الجزائرلصالحهم في تلك المرحلة.
أنا متابع لموضوع و الحوار
وأرجوا ان تكون الردود موضوعية و عقلانية.
تحياتي أخي العيد

اذا كان هذا صحيح فهل عندك اجابة لهذه الاسئلة
لماذا يحرم طالب الابراهيمي من الترشح للرئاسيات وهو دكنور قبل كل شيء كما تعلم
2 اذا كان الخطأ من جبهة الانقاد لماذا يخشى النظام من شخص مسالم ولكنه رجل مثل عبد الله جاب الله حيث تم تكسير حركته النهضة ونفس الشيء مع حزبه الجديد الاصلاح الوطني لماذا يمنع من دخول التشريعيات هل حركة الاصلاح لم تقدر الضروف الدولية .هل هددت بحمل السلاح .هل اخافت الشعب والحلفاء والخصوم ؟؟
تحياتي لك اخي لخضر

أخي جاب الله وحزبه كسر نفسه بنفسه مثلما يكسر سلطاني اليوم نفسه وحزبه ، الأنانية و حب الزعامة لا نحول إلصاق التهمة أخي الكريم دائم بالنظام و أجهزته وهذه حقيقة من عيوب الإسلاميين الجزائريين.
أما الإبراهيمي لم يسمح له مثل الكثرون مثل حمروش، و قضيته و ملفه الحزبي بسبب رواسب الأزمة ، مزالة هناك مخاوف من عودة الحزب الذي أوقفوه في ثوبه، تحصيل حاصل و علاقة متعدية.
ارجوا ان يستفيد الإسلاميين من دروس بعضهم البعض ومن أخطائهم لي الأنطلاق من جديد و في نفسا و ثوب لائق
وان يكونوا في مستوي ما ينتظر منهم وما يحملوه من قيم.
تحياتي

مع احترامي لرأيك الا اني ارى ان اصابع النظام وراء كل الازمات خاصة بالنسبة لجاب الله من نفد الانقلاب ضده في حركة النهضة
لحبيب ادمي اصبح -سفير في السعودية
عبد الوهاب دربال اصبح -ممثل الجامعة العربية لدى الاتحاد الاوروبي
وثالثهم غازي لا ادري لاادري ماذا يحمل من حقيبة خلف اوحي
فهل هذا صدفة ...
ولاكون صادقا معك اخي هؤلاء الثلاثة اعرفهم معرفة شخصية وانا من الشاهدين على دورهم القدر
لذلك انا اعتبر بقاء جاب الله والابراهيمي وبن حاج وحمروش وغيرهم من شرفاء الجزائر على نفس الخط اعتبره ثبات وفوز على المدى البعيد
تحايتي لاخي لخضر- يبقى هذا رأي الشخصي

بارك الله فيك أخي الكريم راي محترم وكل إنسان يكتب من الزاوية التي عشها و يري منها
تحياتي و إحتراماتي المتبادلة

احاول في هذه المشاركة شرح موقفي ومقالي السابق من الإسلاميين و قصدي أن المشكلة كانت في أخطاء الإسلاميين الجزائريين.
اقول كان الإسلاميين الجزائريين كحال الشخص العليل الحامل لي المرض و الميكروبات و الفيروسات والفاقد لمناعته الداخلية إذا تهيئة لهذه الميكروبات و الفيروسات الجو من الخارج و ساعدتها عوامل خارجية على نشاطها ، كان المرض والوجع و الهلاك.
مثل شخص مصاب بالزكام فهو ساكن داخل جسم الإنسان،حتى إذا توفرت عوامل خارجية تنشطه من جديد كان المرض و الوباء من جديد
أو شخص مصابة بالسيدا ، ليس في العوامل المؤثرة من الخارج بدور الخطير ، بقدر ما هو فقدان الجسم لمناعته من الداخل بسبب الفيروس الذي يحمله داخله.
هكذا الحال بالنسبة لي الإسلاميين لي الأسف ،كانت أكبر مشكلتهم بداخلهم و في دواتهم ، وإن توفرة عوامل مساعدة من الخارج.
لو كانوا أكثر قوة و انضباط و مناعة و منهجية، و تضبطهم خطة، لما تمكنت منهم العوامل الخارجية في تدميرهم وتحطيمهم ، وهذه الحالة ليس في تجربة الفيس فقط بل في تجارب كثيرا من الإسلاميين في الجزائر و الخارج وكان عامل الدور فيها، بدون إستعاب الدروس.
وأود أن أسوق لي الأخوة الكرام تجربة قريبة لواقعنا وواقع صراع الإسلاميين وأنظمتها قريب لواقع الجزائر و النظام الجزائري و الإسلاميين نقيس به قضية الصراع و إن اختلفت بعض الشكل لكنها تصلح.
الأ وهي تجربة النظام الحاكم السوداني في تعمله مع الإسلاميين.
لقد أبدي النظام السوداني و الجيش السوداني رغبة كبيرة في التغير و حسن نية في التصالح مع الذات وابدي توبة مع ضميره الإسلامي سنة 1989 رغم العلمانية التي كان بها في عهد النميري.
فقدما الإسلاميين و حمل المشروع الإسلامي في نفس الواقع التي كانت تعيشه الأنظمة العربية وتحدياتها.
وأود في هذه النقطة أن أضع مقاربة لنظام الجزائري لسيت هذه المقاربة مبالغة أو مثالية و إنما أن لكي أكون موضوعي ومنصف بعض الشيء، في التعامل مع النظام الجزائري وقد يوافقني البعض أولا يوافقني.
ألم تكن هناك حسن نية عند النظام الجزائري في التغير عندما أراد التغير، الم تكن هناك حسن النية في التعامل مع الإسلاميين عندما سمح لهم بالنشاط .
كيف يتهم النظام بمعاداة الإسلاميين وهو الذي كان يجمعهم من كل العالم سنويا ، في الجزائر و يحتضنهم ، في ملتقي الفكر الإسلامي ، ويتركهم يتناقشون بكل حرية في أطروحتهم، بشهادة العلماء الذين كانوا يحضروا الملتقيات، أليست هذه من حسنات النظام الجزائري وكانت ثمرة مؤثرة في بعض زمر الحكم.
أليست من حسنات النظام الجزائري وجيشه و إعلامه أيضا،وقفته المشرفة في حرب الخليج الأولى سنة 1990 ، لماذا نغفل هذا ، ونتجاهلها .
الم تكن هذه توبة من النظام الجزائري أيضا وتصالح مع الذات ، حتى أجهضت بتسرع البعض؟
ثم ما الذي حصل مع النظام السوداني في تجربته مع الإسلاميين وبعد تحالفه مع الزعيم الإسلامي حسن الترابي.
لقد كانت نهاية تحالف النظام السوداني هي الصدام و الفصام مع الزعيم الإسلامي الترابي والطلاق البائن، من كان السبب في ذالك و في فراقهم هل كانت العوامل الخارجية ، الغرب ؟، الضغوطات الأجنبية، نشاطات جون قارا نق المسيحي أو مكر مجلس الكنائس العالمي و المخابرات العالمية.
كان سبب الفصام هو الأنانية وحب الزعامة لذا الترابي ، كان السبب من داخلهم ، حتى ظهر انحراف الرجل الى العيان ، انحرافه الفكري و العقائدي ليس السياسي فقط بشهادة العلماء فيه.
فأضطرا النظام الحاكم السوداني لي إسكاته في السجن، وقد تكون بعض اللحظات قاسية في التاريخ لإسكات المعرضة لكن لا بد منها كطريقة الحجاج بن يوسف في طريقة تعامله مع معرضيه وفي عمله على المحافظة على كيان الدولة رغما قسوتها لكن التاريخ قد أنصفه في ذالك.
و اليوم نشاهد حقيقة هذا الزعيم الإسلامي كيف يقف الموقف الخياني لوطنه و بلده، كل العالم الإسلامي و المسلمون يعرفون حقيقة الصراع و التكالب على السودان و ثرواته ، يدركون حقيقة المؤامرة على السودان وما عاناه في الجنوب من مكر الأعدا و ما عاناه في دافور، ويعلمون انه ليس رأس رئيس البشير المستهدف و المطلوب بل كل السودان و المنطقة العربية، لكن الترابي يقف الموقف الخياني ويطلى عبر الوسائل الإعلامية محرج ومخذل لحكومة السودانية ومتحالف مع الأعداء وكاشف عورات بلده ، و يختمها بمساندة المحكمة الدولية و الغرب في موقفها من البشير و أزمة دافور ، بسبب ماذا؟ بسبب حظوظ الدنيا ورغبة الانتقام، وشهوة النفس.
نتمنى له أن يغير موقفه لما ينفع إجماع السودان وما يشرفه.
من خلال واقع الإسلاميين وعملهم اليوم، ومنهجهم في التغيير تستوقفني الآية الكريم من القران الكريم سورة الصف قوله تعالي و مخاطبته لي الفئة المؤمنة **يأيها الذين أمنوا لما تقولون ما لا تفعلون** كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون** إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص**
أحسبه غضب من الله كما أشارة الآية الكريمة ومقتا حاق بسبب مخالفة الأقوال لي الأفعال ، مخالفة البرامج و الشعارات التي يحملونها مع الممارسة الميدانية ، مخالفة البنيان المرصوص الذي ليست به ثغور أو ثقوب تدخل منه الأمراض و الأعداء ، وصفوف مصطفة مستوية ليس بها خائن أو عميل أو مندس .
مخالفة حقيقة الأمانة التي حملوها والتي أبت السماوات و الأرض والجبال أن تحملنها.
في الأخير ارجوا أن لا يفهم من كلامي هذا تشفي أو شتم لأحد وإنما هو حوار وتفاعل وكل واحد حر في رؤيته و نتعلم بهذا النقاش و الحوار بعيدا عن الرؤى المتعصبة و الجدال العقيم
واحترام وإثراء لرغبة صاحب المقال وأشكره على جرأته و شجاعته في طرحه لي الموضوع وفتح باب النقاش.
وارجوا كما قلت سابق أن يعودا الإسلاميين لمكانهم الحقيقي والريادي ولي لعب الدور الذي ينتظر منهم بنفس جديدة وروح عاليا وما تنتظره منهم الأمة الإسلامية و نحن الجزائريون.
وما نتمنه ،النظر الى المستقبل و الحاضر بواقعية و الاستفادة من أخطاء الماضي ومراجعتها،و الاستفادة والإستعاب من دروس بعضهم البعض ، مع احترام الغير وحقوقهم و احترام سنن التغيير.
ويستمروا وتستمر كلمة الحق.
شكرا لي الأخ الكريم العيد ، وبارك الله فيه.
وتحياتي له ولكل القراء ومن يخالفني الرأي

أخي ميلود تحية وسلام إليك
إسمحل لي أخي الكريم بالعودة الى تسألك و اريد إجابتك حسب المنطق الذي أحمله و اعتقده و بموضوعية لكي تتضح الرؤية.
أخي ميلود إذا كان أدمي و دربال و غازي ،من عملاء الأجهزة و أشخاص مشبهين ، كيف يضع جاب الله يده في أيديهم و يصدرهم؟ الم تكن هناك دلائل على إنحرافهم ، بمستطاع أي إنسان ذكي أن يدرك شخصية الإنسان و إنحرافه و تلمس سلوك الأنحراف و الشبهة فيه، فكيف صدرهم في القيادة و سكت عنهم.
و لنفرض أنهم إنحرفوا حقا، كيف تصدرهم حركة النهضة من بعد ذالك على أمرها وكيف يقبل افراد النهضة بذالك الم يكن بها عقلاء.
هناك اليات الشوري في أجهزة النهضة من القمة الى القاعدة كيف لم ينتبه أفراد النهضة ويسكتوا على عمالة هؤلاء الأشخاص.
كيف يجتمع اهل النهضة على ضلالة،
أخي الكريم نعرف مناضليين النهضة و نزاهتهم ولي جار يعمل إمام من إطارات النهضة ، اشهد والله أنه من خيرت الرجال و رجل متدين و داعية مصلح، كيف لم ينتبه أبناء النهضة لمندسيين في حزبهم و في صفوفهم.
ومن هذا المنطق أرفض القول كذالك أن كل افراد المجلس الشوري للفيس كانوا عملاء او مخابرات ، او جل رؤساء المكاتب الولائية و البلدية لي الفيس كانوا عملاء او مخابرات.
إنما المشكل في عدم لإنسجام و تفاهم فيما بينهم ولا ننفي بوجود مندس ،قد يكون لكن ليس بهذا القدر المكشوف.
و مشكل جاب الله مع حزبه كما قلت ،ومع قادته وسبب نفورهم منه وتضمرهم منه و إنفضاضهم من حوله؟،كانت نفسها بعض الشيء مع بعض قادة الإنقاد الذين كانوا مع جاب الله أمثال رابح كبير.
أقول هنا لي الأخوة الكرام أن لا يفهمو سوء من كلامي ونقدي وإنما لدراسة التاريخ و الإستفادة من التجارب ولكي تكون أرادة جادة لي العمل في الوضع الصحيح و السعي الحقيقي
لي الأصلاح وتصحيح المسار إن كنا حق نريد الإصلاح والريادة
لا الكلام من اجل الكلام أو التلذذ بكلام المقاهي؟
تحياتي أخي ميلود مرة اخر و سلام عليكم ضـحـك

معك كل الحق اخي لخضر واجابة عن سؤالك فقط استطيع ان اقول ان الشورى ليست مائة بالمائة في الاحزاب الاسلامية
كما ان سكوت جاب الله على الخونة انا لم اجد له الا اتقسيرا واحد وهو انه هناك فرق في طريقة التفكير بين الجيلين جيل جاب الله يتريث كثيرا وليسا مندفعا اما الجيل الحالي فعندما يلاحض اي تصرف مريب يريد ان يضع له حد في وقته ( وانا اقصد الجيلين داخل المجلس الشوري)
وحتى في حركة الاصثلاح تحرك جاب الله جاء متأخرا تماما ولكني استطيع ان اسر لك بحجته ولك ان تحكم له او عليه
جاب الله يقول( وهذا من مصدر رسمي وليس من الاعلام وعلى مسؤليتي) يقول انه لم يستطع ابدا ان يتخد اي قرار بشأن هذه المجموعة لانها تضم محمد بولحية وهو رفيقه مند الشباب ومند عهد العمل السري اي قبل وجود الاحزاب السياسية
وكان واثقا ان بولحية من جهته لن يلجأ الى العدالة ضد رفيق دربه ولكن بولحية فعلها
ومرة اخرى اترك لك الحكم فلو كنت مكانه ماذا كنت ستفعل
اما ان نتهم الكثير سواء من النهضة او الاصلاح او الفيس انهم مندسين او من المخابرات فمعادا الله ماقلت هذا ابدا ولي اصدقاء من الاحزاب الثلاثة
وبالعودة الى الموضوع ماذا يقع لموسى تواتي هذه الايام وماذا يقع داخل حمس ومن يحاول تفجير الاففاس من الداخل ومن ساعد على الانقلاب على مهري ثم بن فليس
والله اسئلة لا اجد لها الا جواب واحد -ان الامر ليس صدفة
تحياتي لك اخي لخضر

أخي ميلود تحياتي لك
اخاف ان نخرج كثير على موضوع صاحبه و أرجوا أن يتقبل تدخلاتنا
اتحفظ على وصف خصوم جاب الله بالخونة و موقفي منهم كما طرحت في الموضوع من مشكل الإسلاميين فيما بينهم ، ومشكل جاب الله كا قلت كانت أيضا مع قادة الإنقاد الاولين الذين كانوا معه ثم بعد ذالك في النهضة ثم نفسه نفس المشكل مع حركة الإصلاح ، جاب الله لم يوفق في تزعم حزب و قيادته.
و أما وجود فرق و إختلاف في الجيليين لا أظنه .
واما قوليك
أقصد ما يتهم به هؤلاء الأحزاب و القول الذي يتهم فيه قيادة المجلس الشوري لي الإنقاد و روؤساء المجلس البلدية و الولائية أنهم كانو عملاء ،أتحفظ منه كثيرا واره كلام غير معقول.
اما قولك
اقول لك أخي ميلود نعم هناك خصوم لي الأحزاب هذا معروف و طبيعي و لا يريدون لهم النجاح و الإستقرار
لكن هل هؤلاء الخصوم لهم نفس مكر الصهيونية العالمية و مخابرتها
لماذا إنتصر حسن نصر الله و حزب الله لماذا لم يستطعوا تكسيره من الداخل ، لماذ لم يقدرو على قوته التنظيمية؟؟
هو حزب سياسي له برامج و طموحات مثلهم؟
لماذا نجح حسن نصر الله وفشلنا نحن دعوة لي التأمل
تحياتي أخي ميلود

لماذا نجح حسن نصر الله وفشلنا نحن دعوة لي التأمل
تحياتي أخي ميلود

اراهن على انك ستصل يوما ما الى قناعة بخطأ هذا التحليل تماما وفي انتظار ذلك اذكرك ان حسن نصر الله جاء بانقلاب على الشيخ صبحي الطفيلي وهذا الاخير هو مؤسس حزب الله ومند الاطاحة به في التسعينيات وهو في الاقامة الجبرية - لسبب واحد وبسيط الطفيلي محب لاهل السنة ولا وجود للطائفية عنده وحصل له ما حصل بعد اعلانه ثورة الجياع وبرنامجه تحرير القدس وليس اللعب في مزارع شبعا وهو رغم انه شيعي الا انه عدو لايران وعليه ماحصل في حزب الله اكثر بكثير مما حصل في النهضة او الاصلاح
على العموم هي وجهة نظر وكما اشرت انت يجب ان لانخرج على الموضوع كثيرا
مع اسمى عبارات الاحترام