تسجيل الدخول

اذن ما معنى هذه الايات يامن يتكر التاويل
فاليوم ننساهم
ونفخت فيه من روحي
الله يتوفى الانفس حين موتها
وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى
اجبني بفهمك السطحي لمعاني هذه الايات ما دمت تنكر التاويل

كيف تفرق بين ما يحتمل التشبيه وبين ما لا يحتمل التشبيه ؟ أريد القاعدة التي اصلتها .

عرف لي التأويل وهل استطيع أن اقول على الرسول -صلى الله عليه وسلم - أنه مؤول أم لا ؟.

قلت لك ما معنى هذه الايات مادام لا يوجد تاويل
لا تتهرب

عرف لي التأويل وهل استطيع أن اقول على الرسول -صلى الله عليه وسلم - أنه مؤول أم لا ؟.

لكل كلمة معنى لغويا يطلق علىكل ذي جسم او معنى شرعيا كتعريف الصلاةمثلا
وكما قال الامام احمد الاسماء وضعت في اللغة على كل ذي سمك وتركيب وجسم والله لايجوز ان يطلق عليه معاني الجسمية
اذن التتاويل هو صرف اللفظ عن معناه الظاهر الى معنى اضافي كالمعنى مجازي كان مستعملا لهذا اللفظ في لغة العرب على عهد نزول القرءان
ومن بين هذه الالفاظ اللغوية النزول الذي لا يكون الا من اعلى الى اسفل وحركة وانتقال وهو للاجسام
ومنه اول الامام احمد النزول بالامر اي نزول ملك بامره الى سماء الدنيا لان الله لا يجوز ان يوصف بالحركة والانتقال
فهل انت اعلم من الامام احمد

التأويل هو التفسير
و رسول الله كان مؤولا في كل ما احتمل التشبيه

كنت سألتك عن صفة الهرولة آنفا
هل تؤول ام تثبت على الحقيقة "كما يزعمون؟؟"

قلت لك ما معنى الايات ..لا تتهرب

والهرولة من اين الى اين....ثم لماذا شيوخك لم يثبتوا النصف الاول من الحديث..اذا اتاني عبدي يمشي اتيته هرولة
مادام الحديث على ظاهره ..فاخبرني عن طريقةمشي العبد التي تجعل الله ياتيني هرولة
يا اخي المفصود بالهرولة هو زيادة رحمة الله تعالى بالعبد اذا زادت تقواه

اجب بشكل مباشر ولا تتهرب انا انتظر اجاباتك