تسجيل الدخول

وغيرُ تقي يأمر الناسَ بالتقى ... طبيبٌ يداوي والطبيبُ مريضُ

الاخ سليمان حفظك الله
عندي سؤال
اتمني ان تقرا فتوة البراك التي نقلتها انا ففي قوله
الذين لم تصلهم دعوة الإسلام أو وصلت إليهم على وجه غير صحيح فهولاء يمتحنون يوم القيامة
لما اعدت القراءة والتامل لاحظت امرا مهما في قوله الملون بالاحمر
وسؤالي
هل الذين وصلهم الاسلام ولكنهم لم يدخلوا فيه بحجة ان المسلمين في انفسهم غير متفقين يعذرون
مثلا كما نقل الشيخ ناصر العمر عن جماعة اسلمت ثم ارتدت لانه بعد اسلامها القطتها طائفة فقالوا لهم ان الحزب الفلاني ضلال ومن اهل النار ونفس الشي سمعوه من الحزب المخالف فتركت الجماعة الاسلام وقالوا للحزبين اذا اتفقتم انتم سوف ندخل دينكم
فهل يعتبرون من اهل الفترة بحكم ان الاسلام وصل اليهم مشوها وعلي وجه غير سليم؟؟

نعم لانك لم ترد علي الموضوع او تنقد فكرته ودخلت في الخصويصة ونقدي شخصيا ومن باب الرد بالمثل
ساقول لك ذلك
واستاذ روني تطيح عليك
خليك روني فلحوط افضل

حسب المشاركة الأولى للأخ محمد أيوب فالسؤال يدور بين
-النصارى الذين لم تصلهم الدعوة الإسلامية أصلا
-النصارى الذين وصلتهم الدعوة مشوهة
ولكي لا يختلط النقاش يظهر لي _والله أعلم _ نقل كلام العلماء عن الفرقة الأولى من النصارى التي لم يصلها خبر الإسلام أصلا هل هي كأهل الفترة أم أنها تحاسب على ما علمت من دينها وإن كان عندنا محرف

فحسب جواب الشيخ البراك وجواب الشيخ الغنيمان الموضوع يحتاج إلى التفصيل والفتاوى ينقصها التحرير والبسط والإجابة على جميع الإحتمالات والشبهات بالأدلة

فهل يدخل النصارى الذين لم تصلهم الدعوة الإسلامية في كلام الشيخ هذا؟

اظن ان هؤلاء تسري عليهم حكم الردة
فلاحجة لهم لان دعوة الاسلام وصلت اليهم
الشيخ يقصد الذي وصلت له الدعوة مشوهة
مثلا هناك من الغرب من يعتقد ان المسلمين يعبدون القمر او الكعبة لانه هذا ماقيل له في الاخبار وغيرها
هذا الذي يقصده الشيخ
والله اعلم

الحمد لله حمداً طيِّباً على نِعمةِ الإسلام ...و بعد..فقد ورد في الحديث الصحيح في مسند الإمام أحمد عن الأسود بن سريع - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ( أربعة يحتجون يوم القيامة: رجل أصم لا يسمع شيئاً، ورجل أحمق، ورجل هرم، ورجل مات في فترة، فأما الأصم فيقول: ربِّ قد جاء الإسلام وما أسمع شيئاً، وأما الأحمق فيقول: رب قد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر، وأما الهرم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئاً، وأما الذي مات في الفترة فيقول: ربِّ ما أتاني لك رسول. فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه، فيرسل إليهم أن ادخلوا النار، فمن دخلها كانت عليه برداً وسلاماً، ومن لم يدخلها يسحب إليها ).
قال الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ في ما يخُصّ أهل الفترة
...والحاصل: أن من أظهر الكفر في ديار الإسلام حكمه حكم الكفرة، أما كونه يوم القيامة ينجو أو لا ينجو فهذا إلى الله سبحانه وتعالى، إن كان ممن لم تبلغه الدعوة ولم يسمع ببعثة الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه يمتحن يوم القيامة ويرسل إليه عنق من النار كما جاء في حديث الأسود بن سريع فيقال له ادخل، فإن دخلها كان عليه بردا وسلاما، وإن أبى التف عليه العنق وصار إلى النار نسأل الله السلامة.
فالخلاصة: أن من لم تبلغه الدعوة كالذين في أطراف الدنيا أو في أوقات الفترات، أو كان بلغته وهو مجنون ذاهب العقل، أو هرم لا يعقل فهؤلاء وأشباههم مثل أولاد المشركين الذين ماتوا وهم صغار، فإن أولاد المشركين الذين لم يبلغوا الحلم كلهم أمرهم إلى الله، فالله يعلم بما كانوا عاملين، كما أجاب بذلك النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله عنهم، ويظهر علمه فيهم سبحانه يوم القيامة بالامتحان، فمن نجح منهم دخل الجنة، ومن لم ينجح دخل النار ولا حول ولا قوة إلا بالله. ...
قال الأمام السيوطى – رحمه الله - فى التفسير بالمأثور:
أخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل الفترة: المعتوه والأصم والأبكم والشيوخ الذين لم يدركوا الإسلام، ثم أرسل إليهم رسولا أن ادخلوا النار، فيقولون كيف؟ ولم تأتنا رسل! قال: وأيم الله، لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما، ثم يرسل إليهم، فيطيعه من كان يريد أن يطيعه. قال أبو هريرة رضي الله عنه: اقرأوا إن شئتم {وما كُنَّا مُعَذّبين حَتى نَبعَثَ رَسولاً}.
وقال ابن كثير فى البداية والنهاية :{وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً} فالجواب أنهم لا يعذبون إلا بعد قيام الحجة عليهم والأعذار إليهم، كما قال تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً} [الإسراء: 15]، فإن كانوا في زمن الذي قبل بعث محمد صلى الله عليه وسلم قد أتتهم رسل منهم، فقد قامت على أولئك الحجة، وإن لم يكن قد بعث الله إليهم رسلاً فهم في حكم أهل الفترة ومن لم تبلغه الدعوة ، وقد دل الحديث المروي من طرق عن جماعة من الصحابة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن من كان كذلك، يمتحن في عرصات القيامة، فمن أجاب الداعي دخل الجنة، ومن أبى دخل النار" ، وقد أوردنا الحديث بطرق وألفاظه وكلام الأئمة عليه عند قوله: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً}. وقد حكاه الشيخ أبو الحسن الأشعري إجماعاً عن أهل السنة والجماعة، وامتحانهم لا يقتضي نجاتهم، ولا ينافي الأخبار عنهم بأنهم من أهل النار، لأن الله يطلع رسوله صلى الله عليه وسلم على ما يشاء من أمر الغيب. وقد اطلعه على أن هؤلاء من أهل الشقاء، وأن سجاياهم تأبى قبول الحق والانقياد له، فهم لا يجيبون الداعي إلى يوم القيامة، فيعلم من هذا أنهم كانوا أشد تكذيباً للحق في الدنيا لو بلغهم فيها، لأن في عرصات القيامة ينقاد خلق ممن كان مكذباً في الدنيا، فإيقاع الإيمان هناك لما يشاهد من الأهوال أولى وأحرى منه في الدنيا، والله أعلم.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسترشد حسب المشاركة الأولى للأخ محمد أيوب فالسؤال يدور بين -النصارى الذين لم تصلهم الدعوة الإسلامية أصلا -النصارى الذين وصلتهم الدعوة مشوهة ولكي لا يختلط النقاش يظهر لي _والله أعلم _ نقل كلام العلماء عن الفرقة الأولى من النصارى التي لم يصلها خبر الإسلام أصلا هل هي كأهل الفترة أم أنها تحاسب على ما علمت من دينها وإن كان عندنا محرف فحسب جواب الشيخ البراك وجواب الشيخ الغنيمان الموضوع يحتاج إلى التفصيل والفتاوى ينقصها التحرير والبسط والإجابة على جميع الإحتمالات والشبهات بالأدلة فهل يدخل النصارى الذين لم تصلهم الدعوة الإسلامية في كلام الشيخ هذا؟

السلام عليكم اخي الكريم
الذين لم تبلغهم دعوة الاسلام فهم اهل فترة ويمتحنون في العرصات يوم القيامة كما جاء في الحديث والله لا يعذب احد حتي يقيم عليه الحجة
وانما الدندنة حول من وصلتهم الدعوة وبلغهم الاسلام
احيانا مشوهة ومرات شوهوها بانفسهم
فمثلا فيالمناهج التربية الغربية يعلمون اولادهم فيالمدارس ان الاسلام دين ارهاب وقتل وان محمد صلي الله عليه وسلم رجل مجنون (حاشاه) وووغيرها من التشويهات فهنا
هل يعذر اطفالهم اذا كبروا علي عقيدة محرفة من عند انفسهم ؟؟

هنا مربط الفرس اخي فارس وهنا نخيم باذن الله
هم يدرسون ابنائهم ويعلمونهم ويعطونهم معلومات خاطئة حول الاسلام فهل يعذر الابناء اذا كبروا وماتوا علي عقيدة النصاري ؟؟؟؟؟؟
وهل التشوية المقصود هنا
من طرف المسلمين
من طرف اهلهم
اذا وصلهم الاسلام صحيح وشوهه اهلهم فهل يعذرون

شكرا الاخ سليمان
هذا موقع العلامة محمد الحسن ولد الددوا
http://www.dedew.net/