تسجيل الدخول

ارجو فقط ان تصحح عقيدتك و تدرس اكثر حول العقيدة الاسلامية لانك هذه المرة اضفت مبررا آخر لاتهامك انك جاهل في امور العقيدة
فنحن يا الاخ ميلود نقسم بالله فقط و ليس بالنازلات الماحقات
__________________

اخي يوسف المرة الثانية ترميني بالجهل فقد تغاديت عنها في المرة الاولى ولا اخفيك اني سريع الغضب صدق او لا تصدق وانا مشرف باحد المنتديات الخليجية ولولا يقيني بان ردي سيحدف لاطربتك برد لاتنساه ابدا ولكن بطريقتي الخاصة سأرد عليك
1 يحضرني في هذا المقام قول ابو بكر الصديق رضي الله عنه لسهيل بن عمر في صلح الحديبية ( هكذا يكون ردي وصلك دون ان يحدف) اذا لم تعرف ماذا قال له فاسئل اخوانك من المرجئة اذناب الانظمة
2 قبل ان ترميني بالجهل هل تفقه شيء في الشعر الحر
3 ماهذا الجبن والنفاق في ما يسمى بالسلفية العلمية كيف تقول انك لا تكفر مفدي زكريا ثم تقول ان ( قسما بالنازلات الماحقات) حرام وانكم لا تحلفون الا بالله .. ومن انتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لعلمك مفدي زكريا هذا هو القائل
شربت العقيدة حتى الثمالى واسلمت ربي لوجه الجلالة
وكان يرد على بعض اشباه الا سلاميين من امثالكم الذين رموه بالكفر بسبب ( قسما)
اما عن نصيحتك لي بأن اصحح العقيدة بأن اجعل كل طاغوت ولي امري فهيهات وقديما ادعى المتنبي النبوة فقال احد العارفين اذا كان المتنبي نبي فالقرد ربي
وانا اقول هذا عنك انت لانك لم تتأدب في ردك
اخيرا اعلم ان المرجئة والسلفية العلمية وغيرهم من الاذناب اصحاب الرواتب الخفية لو طلبو مني ان اقول لا الاه الا الله ما قلتها لسبب وحد كل ما اقوله اشهد الله عليه واعرف العقيدة من قبل لن تولدون يا ابناء المدخلي ورمضاني
كل شيء معلوم في الجزائر خد اجرتك ( وسبح برب العرش) واقرأ اية الكرسي وما ادراك ما الكرسي عليه يجلس اولياء امورك

فنحن يا الاخ ميلود نقسم بالله فقط و ليس بالنازلات الماحقات
*****************************
يقول الشاعر

وقالوا هذا عندنا غير جائز

فقلت ومن انتم حت يكون لكم عند

ابحث عن شخص يفهم الشعر كي يشرح لك البيت

أخي جماعي ميلود للمرة الثانية تتدعي التناقض بسبب قلة علمك

اقتباس:

ماهذا الجبن والنفاق في ما يسمى بالسلفية العلمية كيف تقول انك لا تكفر مفدي زكريا ثم تقول ان ( قسما بالنازلات الماحقات) حرام وانكم لا تحلفون الا بالله .. ومن انتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أرأيت لقد أوتيت من قبل قلة علمك لمعنى الكفر
القسم بغير الله شرك أصغر وليس أكبر
ومفدي زكريا رحمه الله كلامه فيه شرك أصغر ولا يعني أنه مشرك شرك أصغر لأننا أهل السنة والجماعة نفرق بين النوع والمعين
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ( فتاواه 16/434 ) :
« فليس كل مخطيء كافراً ؛ لا سيما في المسائل الدقيقة التي كثر فيها نزاع الأمة » انتهى .

وقال - رحمه الله - ( فتاواه 12/466 ) :
« وليس لأحد أن يكفر أحداً من المسلمين وإن أخطأ وغلط ؛ حتى :تقام عليه الحجة , وتبين له المحجة ,ومن ثبت إسلامه بيقين لم يزُل ذلك عنه بالشكّ ؛ بل لا يزول إلا :
بعد إقامة الحجة ,وإزالة الشبهة » انتهى .

وقال - رحمه الله - ( فتاواه 12/487 ) :
« . . . كلّما رأوهم قالوا : ( من قال كذا فهو كافر ) , اعتقد المستمع أن هذا اللفظ شامل لكلّ من قاله , ولم يتدبروا أن التكفير لـه شروط وموانع قد تنتفي في حق المُعَيّن , وأن تكفير المطلق لا يستلزم تكفير المُعَيّن إلا إذا وجدت الشروط وانتفت الموانع .

يُبيِّن هذا :
أن الإمام أحمد وعامة الأئمة الذين أطلقوا هذه العمومات لم يكفروا أكثر من تكلم بهذا الكلام بعينه » انتهى .

وقال - رحمه الله - عن مسائل التكفير ( فتاواه 23/348 ) :
« . . . ولكن المقصود هنا :
أن مذاهب الأئمة مبنية على هذا التفصيل بين النوع والعين . . . » انتهى .

إذن لا يوجد أي نفاق كما توهمت بل هي أصول أهل السنة تقتضتضي ذلك فهل تراها نفاق؟
إنما النفاق تجده عند أتباع الكراسي والتحزبات ومزوري الإنتخابات
2-لا يوجد سلفية علمية أخي العزيز لأن السلفية هي الإسلام بشموله فكيف تحصره أنت في العلم وتقول علمية؟
ا

اقتباس:

خيرا اعلم ان المرجئة والسلفية العلمية وغيرهم من الاذناب اصحاب الرواتب الخفية لو طلبو مني ان اقول لا الاه الا الله ما قلتها لسبب وحد كل ما اقوله اشهد الله عليه واعرف العقيدة من قبل لن تولدون يا ابناء المدخلي ورمضاني كل شيء معلوم في الجزائر خد اجرتك ( وسبح برب العرش) واقرأ اية الكرسي وما ادراك ما الكرسي عليه يجلس اولياء امورك

المرجئة هم الذين يرون الخروج عن الحكام أمثالك
روى الصابوني بإسناده الصحيح إلى أحمد بن سعيد الرباطي أنه قال: قال لي عبد الله بن طاهر: " يا أحمد! إنكم تبغضون هؤلاء القوم (يعني المرجئة) جهلاً، وأنا أُبغضهم عن معرفة؛ أولاً: إنهم لا يَرَوْن للسلطان طاعة ..."( ).

أما الذين يتقربون إلى السلطان فهم الحزبيون بدليل أنهم أباحو أنشودة قسما تقربأ وخوفا من السلاطين
وأباحو الدمقراطية تقربا لهم
وأباحوا الإنتخابات تقربا لهم أيضا

اخي جمال مع كل احترامي لك لا دخل لك في الموضوع كلامي موجه للمدعو يوسف الذي رماني بالجهل

هل يعرفني هل يعرف مستوايا هل يعرف انتمائي لذلك انا لا انافق الحدا فأنا هنا انتصر لنفسي من جاهل يدعي العلم

وبما انك دخلت على الخط فاعلم اني احترم من يحترمني ولا اقيم وزنا لمن لا يحترمني
وايضا بلا نفاق انا اقصد في نقاشي هذا هؤلاء الاذناب المسمون السلفية العلمية فهم يقولون على انفسهم ذلك فهل انت افقه منهم ( سبق وان قلت لك اني دائما في نقاش مباشر معهم)

اما اتهامك لي بقلة علمي فأنا فعلا قليل العلم ولم ادعي يوما اني عالما سلفيا ناجيا ولكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عقيدتي لاالاه الا الله محمدا رسول الله قولا وفعلا اما من ينطق بها ويحكم بغير ما انزل الله فأنا لا احترم اي شبء فيه وهؤلاء هم المرجئة عند اهل السنة والجماعة وليس عندي انا
واخيرا لا تعلم اين النفاق والجبن
قلنا لكم ان سيد قطب رحمه الله فسر ان هناك شرك اكبر وشرك اصغر وهناك كفر دون كفر ( اي كفر لا يخرج من الملة)
انا اعلم ذلك وكان يمكن ان اناقش هذا المدعو يوسف1441 لو تأدب في رده
ومرة اخرى اوضح انه هو المعني بردي ولست انت