رد: هذا هو ربي الذي أعبده
13-06-2009, 09:53 PM
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتصر أبوخباب
صدفني لست غبي وأنا علم جيدا ماذا تقصد واعلم جيدا الكلام الذي قيل بالاول وفي السابق
ولكني التزمت بهذا الموضوع أن لا اذكر أي فرقة بعينها وأن لا أتي بأي قول من احد العلماء بل قلت هكذا يفهم العامي من غير تأويل ولا تعطيل ولا تكييف فأردت ان أصل لهذه الفكرة وهي الأسلم والأضبط بعيدا عن قول الفلاسفة والمنطق والكلمات الكبيرة التي لا يفهما الا القلة ... جربت ذات مرة أن اشرح لبعض الناس الوجود العدم والوجود المحسوس ... فرأيتني أضحك على عقول الناس بل أضحك على عقلي أنا فماذا سيستفيد العامي من هذه الدراسة ؟؟؟؟؟ وجود حسي أم وجود عدمي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بل أنت ماذا ستستفيد وأنا ماذا سأستفيد ؟؟؟؟ فأنا أرتاح لفهم العوام ... نأخذ النص كما جاء بلا زيادة ولا نقصان وبلا تعطيل ولا تشبيه ولا تكييف وهكذا ينتهي معي الموضوع ...... أليس هذا هو الاسلم منتصر |
واصْدُقْ في الطّلب تَرِثْ عِلمَ البصائر، وتَبْدُ لك عيونُ المعارف، وتُميّزْ بنَفسِك عِلمَ مايرِدُ عليك بخَالص ِ التوفيق، فإنما السَّبق لمن عَمِلَ، والخشية ُ لمن عَلِمَ ، والتوكلُ لمن وَثِقَ، والخوفُ لمن أيقَنَ ، والمزيدُ لمن شَكَرَ.
((الإمام المحاسبي رحمه الله ))
((الإمام المحاسبي رحمه الله ))
من مواضيعي
0 الانتصار للقرآن لسيف السنة ولسان الأمة أبي بكر الباقلاني
0 سُبحانه سبحانه سبحانهْ
0 موقف القرآن من التجسيم
0 ويتجنب المحدث في أماليه رواية:
0 فتحُ القَيُّومِ الحَيّ بِسَنَدِ الإِمامِ ابنِ خَطِيبِ الرَّيّ
0 كلام عبد المالك رمضاني عن الشيخ أحمد سحنون (طلب)
0 سُبحانه سبحانه سبحانهْ
0 موقف القرآن من التجسيم
0 ويتجنب المحدث في أماليه رواية:
0 فتحُ القَيُّومِ الحَيّ بِسَنَدِ الإِمامِ ابنِ خَطِيبِ الرَّيّ
0 كلام عبد المالك رمضاني عن الشيخ أحمد سحنون (طلب)
