تسجيل الدخول

هههههههههههههه

بارك الله فيك شكرا جزيلا ...

هو بلا شك وكما تقولين الاخت اماني ، لكن لنقل ان دسترة الحقوق الامازيغية هي بداية لمسار طويل ، فعلى الاقل لا ننسى ان الجريمة الحاصلة هي جريمة موروثة من قرون قديمة ، وعليه فمسألة حلها يجب ان يراعا فيها هذا ، وعليه يمكن القول ان الدسترة هي بداية مسار لعملية شاملة من اعادة الاعتبار ، فمن رد الاعتبار الحقوقي الا رد الاعتبار التاريخي و الثقافي ، وافترض الفهم الاعمق للقضية الامازيغية سيتوالاه الزمن ، فمع عود الحقوق ستفهم الامور الاخرى كنتيجة لهذا الامر .

شكرا

العفو الاخ العزيز الامازيغي ، وكما قلت سابقا لا حاجة للشكر في امر واجب ، فنحن لا نملك حق منع الامازيغي عن حقه ، وعليه على اي اساس نشكر اذا اعترفنا بأحقيته به .

لكن عموما ..وبمناسبة ورود المسالة الامازيغية في حوارنا ، فانا لي فترة افكر بكتابة راي مطول حول المسالة الامازيغية ، حيث يدور في ذهني امر اعطاء راي حول القضية من خارج الطيف الامازيغي و بالتحديد العربي ، وعليه ادعوك و ادعو الزملاء لترقب بعض المقالات حول الامر التي اتمنى تكون عى قدر المقام .

تشكر

حاليلوزيتشالأخ الفاضل
ان دسترة الحقوق الامازيغية هي بداية لمسار طويل ، فعلى الاقل لا ننسى ان الجريمة الحاصلة هي جريمة موروثة من قرون قديمة ، وعليه فمسألة حلها يجب ان يراعا فيها هذا ، وعليه يمكن القول ان الدسترة هي بداية مسار لعملية شاملة من اعادة الاعتبار ، فمن رد الاعتبار الحقوقي الى رد الاعتبار التاريخي و الثقافي ، وافترض الفهم الاعمق للقضية الامازيغية سيتوالاه الزمن ، فمع عود الحقوق ستفهم الامور الاخرى كنتيجة لهذا الامر .


السّلام عليكم .. أتابع مشاركاتكم أيّها الفاضل ،والله تعجبني إلى حدّ ما درجة..ثمّ و بعد هنا أرى لك طرح و رأي جميلين جداََ..لو يأخذ من باب التّعليمي و الإعلامي و التوعية للنّاشئة .أكيد ربّما نرى ثمرها قبل فراقنا للحياة وهنا الأمل يبدأ ..بارك الله فيكم..نعم القضية تاريخ وثقافة..
..و ننتظر جديدكم..شكرا

تشكر الاخ الفاضل ضاد ابو نيف .. فيسعدني تعليقك .

°°°التراكمات التاريحية و تأثير الدين بفهمه المسطح مع سذاجة مفرطة للأجداد قللا من فرص ابراز الذات المحلية.

°°°فالإشكال في تقديري ليس في العرب الذين انخرطوا طواعية في المغربية وأصبحوا جزءا في المعادلة البشرية ، لكن الإشكال في الأمازيغ أنفسهم ( دعاة الإنتساب للعروبة )و(دعاة الإنتساب للغربنة ) فكلاهما مثبط ومعرقل للمسار الطبيعي للبعد الأمازيغي .

°°° وجود طغمة من مفكري الأمازيغ سايروا المد العروبي المؤدلج ،وآمنوا بالطرح (الجاكوبيسمي) الموروث عن فرنسا الإستدمارية اعتقادا منهم بأن صيانة الوحدة الوطنية لا تكون إلا بمسخ الجميع في أرومة واحدة وبلسان واحد وثقافة واحدة ، فكان لهذا التوجه مطبلون على شكالة :
عثمان سعدي الأمازيغي الشاوي ، و محمد عابد الجابري المغربي ، و علي فهمي خشيم الليبي، ومحمد مختار العرباوي التونسي ....

ملاحظة :
حبذا لو نسمع صدى (العرب ) أو صدى ( من يعتقدون بأنهم عرب ) في قضية البعد الأمازيغي ، لكم واسع النظر في الأمر .

احتراماتي للجميع .

سؤال اخي الامازيغي:
من خلال اطلاعي ارى ان امازيغ المغرب الاقصى قد قطعوا شوطا كبيرا في قضيتهم ...
ما رأيكم في هذا الامر هل هو حقيقي و يا ترى ماهي الاسباب ؟
.
.
.
بين امازيغ المغرب و امازيغ ليبيا اين تصنف امازيغ الجزائر ...
.
.

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
أحيّيك على ردّك القيّم أيّها الفاضل
بوركت لا هنت

ثنميرث أولتما .

..و بركة الله فيكِ الأخت نجم المنتدى -الحورية-..وفي المتابعة بإذن الله ..درر قيّمة وحقائق صريحة لَكــَمْ نحن في أمسّ الحاجة لتداركها و الاستفادة منها..مع الأفاضل لهم بعد الله كلّ الفضل و الامتنان .تحيّة متبادلة ولأهلنا بجواركم ببلجيكا..