تسجيل الدخول

و عليكم السلام ..
رغم انك اغلقت النقاش الا انني اود توضيح بعض الامور ...
ردك كان متشعب كثيرا بيني و بيني نفسي اود الرد على كل كلمة لكن الوقت لا يكفي و المقام كذلك عليه سأتحدث عن بعض الجزئيات ...
.
.
اهم جزئية او ربما كلمة لفتت انتباهي و شدتني كثيرا قولك "و بمنطقكم هذا" ...
يا ختي رحيل انا اتحدث عن نفسي رأيي قناعتي و معتقدي ليس لي جماعة و لا اتبنى فكر اي جهة و لا المقام مقام تقدير فـ الكم لا موقع لها هنا ...و قد اعتبرها رد شخصي لا محل له في النقاش ...
.
.
اما قولي "الهدرة في ليتساع ساهلة" فمازلت عند رأيي لاننا ابعد ما نكون عن الحالة فحتى لو تخيلنا الوضع لن نكون فيه و لن نلم بجميع جوانبه ... ليتساع لا اقصد به الوسع في المعيشة ...
اقصد به ان الكلام في الرخاء سهل و عند الشدة يتضح الامر ...
و كلامي لم اقصد به القدح في النيات و لا في الناس و ليس لي اي حق لفعل ذلك ...
.
.
اما العينة التي ذكرتُها فلم تكن عاملة بسيطة بل كانت جمركية لان القصد من الموضوع هو الجمركية باعتبار حالها واقع ...
.
.
اما عن تلقي الدعم و المساندة فـ كون الخير لم ينقطع و لن ينقطع فهذا واقع لكن ... هناك ملايير الحالات لا تجد عون و لا مساعد ... و هب ان هناك من يساعد الى متى سيساعد شهر شهرين ..سنة سنتين ....؟؟؟ و بيني و بينك هذا امر لا يمكنك فيه التحدي و نحن نقرأ يوميا في الجرائد عن اناس لم تجد ما تسد به الرمق .. و الناس و الجيران لا حس و لاخبر ...
.
.
اما عن منحة المعاق "ذوي الاحتياجات الخاصة" فاسمحيلي اقول و انا في كامل قواي العقلية هي ليست سوى ذر للرماد على العيون ...
بالله عليك كم هي منحة المعاق ساكون كريمة و اقول مليوني سنتيم على اكثر تقدير ... هل تعلمين ان الحفاضات وحدها تأخذ نصف هذه المنحة ؟؟؟ ...
الكرسي المتحركـ ... (يحسب حتى لو كان مرة في العمر) ...
الادوية اذا كانت علبة الدواء الواحدة قد تتجاوز المليون سنتيم ...
و بعض الادوية تأتي من الخارج يعني لا يمكن اضافته في حساب الضمان الاجتماعي ... جلسات الرياضة ...
و بعض الامور الخاصة يحتاجها المريض ... لا يسعني المقام لذكرها ...
و حتى انا عايشت و لازلت حالات كثييييييرة تجعلني اتوقف عن الاحكام المسبقة ... الاحكام العامة عادي لكن تخصيصها بالاشخاص صرت اتوقف اكثر من مرة ...
.
.
اما عن ضروريات الحياة فكما سبق و قلت هو امر نسبي لا يمكن الاتفاق عليه ...
.
.
اما قولك "و ها انا اضيف صوتي لاصواتكم و اقول لهن نعم انزعوا حجاباتكن و اضمنوا حياة كريمة....." صراحة لم اجد ما اقول و لا ادر من اين اتيت بهذا القول ...
.
.
.
و بما انك اردتني ان اتخيل نفسي ...
اليك رأييي ...
لن اتخيل نفسي ابدا في مكان جمركية او اي عاملة اخرى لأني ...
ارفض اصلا عمل المرأة و اراه حرام علي مهما كانت الاسباب و الدواعي ...
اصل اعتقده و اؤمن به و اطبقه ...
رغم انني لو اردت التبرير لنفسي و اختلاق الاعذار لفعلت ...
فاسرتي ايضا تحتاج الى المال ... والدي متوفى .. و امي لا تعمل ..
و ليس لها من يعيلها سوى بعض الدريهمات تتكرم بها عليها الدولة ...
لا تكفي ثمن الكراء و و الفواتير و اعالة عائلة ...
اخواتي ايضا لا يملكن هواتف نقالة و لا يشترين الثياب الا في المناسبات ...
ليس لهم غسالات و لا اجهزة كهرومنزلية عدا ثلاجة تعد من اشد الضروريات ...
و لو اعدد ما ينقص في بيتنا لاعتبرت نفسي بحاجة كبيرة الى العمل لكن لا ...
.
.
.
اختك ام آدم هي هي لم تتغير و لم تتبدل و كلامي كما هو مازال موجودا ...
ردودي كما هي ... شيء واحد تغير و هو عدم صبري على النقاشات ..
الحق حق و الواقع واقع و الامل امل كل في محله لاصلاح الامور ...
ففي مواضيع النقاش المفروض حين تختلف الاراء هذا يدل على السير السليم للنقاش خاصة القضايا الاجتماعية ...
فالتحدث بمثالية مرسومة في الخيال لا يحل الامور بل يأزمها ...
.
.
.
اما عن حذف الموضوع فلا دخل لي في ذلك و لم اقل انه امر لا يستحق النقاش ...
تحدثت عن نفسي و اني لم اعد احب النقاش ...
.
.
.
نأتي للصح الكثيرمن العاملات _في ميزان الشرع _اليوم حجابهم لا يسمى حجاب و لا يوصف به ...
يعني لو تأتي وحدة بحجاب شرعي تندد ربما اصدقها ام ان تأتي صاحبة خمار و سروال سليم تندد فـ مش ممكن ..............
.
.
.
شيء اخر بعض العاملات تفضل حجابها على العمل ليس حبا في الحجاب بل ليقال هاه فلانة ...
امثلة من الواقع عايشتها ... يعني "رياء" فلا هي بقيت على وضيفتها و لا هي التزمت بحجابها ...
.
.
.
كلامي عام ليس موجه لاي كان و من اسقطه على نفسه هو حر ...
فانا اناقش الفكرة من حيث هي فكرة و ليس صاحبها ...
.
.
.
همسة قولك "ام آدم" توشاني ايضا لاني اعتبره من الرسميات و انا اعتبر نفسي بين اخواتي ... فعادي تسقط الكلفة بيننا...
قوليلي هجوري ...
.
.
.

العلماء يقولون الأشياء الأمور التي إن إستغنينا عنها نهلك

و الله يا رحيل,,,,,,, لم أتردد عند كتابتي لرأيي ,,,,,, ليس لأن الحجاب بلا أهمية,,,, بل لأنني جربت معنى كلمة عوز و حاجة,,,,,, و ليس صعبا علي الشعور بما تمر به كل أسرة عانت نفس الأمر و أكثر,,,, أعلم جيدا ما معنى أن تضع كل ما تملكه في لحظة أمامك و تتساءل ماذا ستفعل لي هذه الكمشة من الأموال,,,,,,,, و أعلم جيدا ما معنى أن لا تجد من يقف بجانبك,,,,, الأمر ليس بالبساطة التي يتصورها عالم لم يجرب مرحلة الفقر و الحاجة,,,,,, الأمر ليس بسيطا كما قالت الأخت هاجر و الجميع يعيش بحالة مادية لا بأس بها,,,,,, لكن وقت الحاجة فالسيارة و المنزل و غيرها من الكماليات التي هي قد تكون عند البعض ضروريات ستصبح ضرب من من أضرب الهذيان لكل محتاج يفكر فيها,,,,,, أنت ربما لا تعلمين سبب إرتفاع معدلات السرقة بمجتمعنا و لا تعرفين سبب إنتشار الرشوة ,,,, المضطر مضطر و الله لا يكلف نفسا إلا وسعها,,,,,, ماشي نحطو السيف على الرقبة و نقولولها أصبري,,,,, الصبر لو كنت أنا فقط المحتاجة ,,,,,,لكن من أين تأتين بالصبر و عائلتك هي المحتاجة؟؟؟,,,,,,,فلتتخيل رحيل نفسها و هي ربة عائلة؟.....

أما بما يخص منع الجمركيات من إرتداء الحجاب,,,,,,, فهو شرط للعمل فمن ترتدي الحجاب أكيد إذا كانت غير محتاجة لن يهمها الأمر,,,,و المجتمع يتكفل بالرد على هكذا ترهات,,, فلن نسمح بالتعدي على حريات الآخرين و التطاول و ليست أول مرة تحدث هكذا أمور و المجتمع واع يقف بوجه كل هذا,,,,,,

نحن هنا لا ننادي بنزع الحجاب,,,,,, و لسنا بمكان علماء الدين للفتوى,,,,,,, و لكن من يعرف ما معنى الحاجة و الفقر فأكيد يعلم أنه كافر و يكفي ما قاله الإمام علي رضي الله عنه,,,,,,, لو كان الفقر رجلا لقتلته