تسجيل الدخول

وقفت على هذه الأبيات من شعر مراد شكري في علي حلبي وسليم الهلالي ومشهور حسن ، وفيها دلالة واضحة على انتهاء شهر العسل بين مجموعة ألأدعياء !!

فاقرأ يا هذا وتأمل !!!

هجـــــاء ثلاثي مركز الألباني

علي وسليم ومشهور

أيهزأ بي سلـــــيم وهو فـــدم *** دخيل في العلوم لها سروق

ستأتــيك الـــقوافي فاضحـات *** وتبدو مخزياتك والخــروق

ففي الكشف المثالي مــا تبدّى *** به الحال المحقق والوثيق

وزدتك أنت في لغة طبيـــــل *** ويخسأ أن يدافع عنك بوق

وفي فقه عرفتك طود جهـــــل *** شموخا في جهالته يفـــوق

ودع عنك الأصول ودع سواه *** فشكلك شكل بقال عريــــق

ويتعس عبد دينار شحيــــــــح *** بخالته تفيض بــها العروق

تحديناك أن تأتي بســـــــــــطر *** صحيح حين تنطق يا ربيق

وأقسم أنني قصّــــــرت فيــــه *** وأن الحال أفظع يا صديـق

ولست أقول الاّ يا شبـــــابــــا *** ألا بالله ربّكــــــم أفيقــــوا

فكم قد قال غيري احـذروهــم *** وجفّ القول منهم والحلوق

فحول الشام نتــــركها ونجــــد *** ويتبع مفلس جشع لعـــوق

كألبــــــــــانيّــــا والبــــاز نـــدّ *** عثيمين وكلّهـــــم عبـوق

ألا فتداركوا من قبل ليـــــــل *** تضلّ به المسالك والطريق

مراد شكري

أقول والعين غرقى والمقادير

تروح فينا وتغـــدوا والتدابيـــــــر

أقول عن زمن قلبت موازينــه

واستشيخت في نواحيـها الطراطـــير

الآكلون خبيث الكسب في جشع

والكاذبــون وشرّ المنــطق الـــــزور

فخذ من الحال والبلوى بهم نتف

أما المخازي فقد سارت بـها العـــــير

مؤلفين وسرّاقين ما كتبــــــوا

لهم بـما سرقــوا نــهج ودستــــــور

عمامة وعباءات ولعلعــــــــة

أما الخـــداع فلا يحصيـــه تعبيـــــر

اذا بدا طمع دفّوا له هلعـــــــا

كمـا يدفـدف قعــر البحر هامـــــور

والناس فيهم ثلاث عارف بهم

وحاله بعد هـذا العـــرف تحييــــــر

وآخر لاحس منهم ومنتفـــــع

وعلة اللـحس أعيتــها العقاقيــــــر

وثالث جاهل فدم أسير عمـــى

وطالما غـــرّت العـدم التصاويـــــر

فهذه نفثات طلعها شـــــــــرر

وسوف يلحقــها خســـف وتدميــــر

أما عليّ فلا يعلو ولا سلمـــت

يدا سليمك والمشـــهور معقــــــور

مراد شكري

ان يجهل الناس من أنتم فقد عرفوا

دعـــواكم سلـــف مقصـودكـــم علـــــــف

أصولكم نّور أفعالكـــــــــــــــــم عور

أمـــــوالكـم بعـر مـــا قـلتـــــــــه نتـــــــف

ان أعربوا أعجموا أو أحلوا نعلوا

أو صنـّفـــوا سرقــوا أو ألّفــوا شـــلفـــوا

بالكذب قد نطقوا غاياتهم مـــــــــرق

للبـــخل قــد عشـــقوا والشــــح قد ألفـوا

مراد شكري

اتفل عليهم وخلّ التفل لا عوجا

حـتــــى يصـير على سنحاتهـم لججــا

واجعل نعالك في أنحائها سفنا

تظــل تسبـح لا عـــــارا ولا حـرجــــا

مراد شكري
مسروق او منقول ..لا يهم

صحيح أنت مثل مراد شكر بالضبط .......... نفس الفصيلة نفس الأاسلوب
الا انه يختلف عنك في شيء
انت رأيت منك مرة واحدة اساءة شخصية لكنك لم تتمادى
اما هو ماشاء الله عنده لسان لو تجلس وتسمع له !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
انا اسف على هذا الكلام لاخوني ولمحمد ايوب :
مراد شكري بيكون جالس بمسجد بغير مسجد ( صليت خلفه كذا مرة ) ما بتفرق عنده :
مثل هذه المسبات ( أمك أختك ... وكذا وكذا من تحت ... ) للاسف الشديد ....
هذا مراد شكري فلا نستغرب منه شيء
رغم اني اقتنعت بكلام مراد شكري في مسألة الذهب المحلق التي خالف فيها الشيخ الالباني ولكن للاسف هو سيء الخلق جدا جدا جدا
منتصر

الدكتور مراد شكري ...تسناذ باحد الجامعات الاردنية وهو مدرس فيها وله عدة مؤلفات وكتب ..
الف كتبا تنصر مذهب الارجاء وتدعوا اليه مثله مثل اصحابه يومها..الحلبي وسليم وغيرهم من مرجئة الاردن وقد قامت اللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء برد قاسي عليه وحذرت منه ومن كتبه
وحتي لا نظلم الرجل فقد نقل عنه انه تاب وتراجع عن اقواله
هذا في العقيدة
اما في الفقه فله مؤلفات قيمة منها المنخلة النونية وهو كتاب قيم قدم له الشيخ ابو بكر جابر
والرجل شاعر ايضا
وقد انفصل عن الحلبي والهلالي ..كما هو الحاصل دائما بين اهل الباطل

قرأت للكوثري رحمه الله (فلا يغضب السلفيون فالحكمة ضالة المؤمن) يصف علماء عصره بملأ الكرش ولَمْْ القرش

المنخلة النونية كتاب رائع جدا وهو عندي ورغم هذا العلم الذي عنده ولكن للاسف لسانه زفر بالمسبات البذيئة جدا ...........
وقولك انه كان مع المشايخ وتركوه فهذا مردود عليك
فهو لم يكن معهم في يوم من الايام بل هم من زمان من أكثر من عشرين سنة وهم ملاحظون عليه انه لسانه زفر بالمسبات ولم يقبلوا به
اما قولك مرجأة فهذه تهمة باطلة منك وليس عندك اي دليل الا ان اشياخك قالولك هذا
منتصر

اخي فارس بارك الله فيك ولكن لماذا التعميم في الكلام
من يبدأ بالكلام والتهم هو الذي يوجه له هذا الكلام
منتصر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسترشد قرأت للكوثري رحمه الله (فلا يغضب السلفيون فالحكمة ضالة المؤمن) يصف علماء عصره بملأ الكرش ولَمْْ القرش

وقد قال مثلها صاحبهم الدكتور مراد شكري وهو اردني وكان معه فلما هجرهم قال فيهم
ان يجهل الناس من أنتم فقد عرفوا***دعـــواكم سلـــف مقصـودكـــم علـــــــف
أصولكم نّور أفعالكـــــــــــــــــم عور***أمـــــوالكـم بعـر مـــا قـلتـــــــــه نتـــــــف
ان أعربوا أعجموا أو أحلوا نعلوا***أو صنـّفـــوا سرقــوا أو ألّفــوا شـــلفـــو
بالكذب قد نطقوا غاياتهم مـــــــــرق***للبـــخل قــد عشـــقوا والشــــح قد ألفـوا

اخ منتصر بارك الله فيك
كلامي عام ولم اقصد احدا