تسجيل الدخول

الطيب آيت حمودة
08/1-08/2009
نشر الدكتور العروبي عثمان سعدي مقالا حول الكاهنة ، ردا على طروحات الكاتب المغربي الدكتور محمد الوادي ، المنشور في القدس العربي بتاريخ 16 /06/ 2007 تحت عنوان قصة الكاهنة الأمازيغية (ديهيا) و كذب اليهود والبربر.
ورد فيه خبر سخيف من اٍنتاج زعيم العروبة عثمان سعدي بأن تمثال الكاهنة من صنع اٍسرائيلي بدعوة من المحامية جيزيل حليمي اليهودية من أصل تونسي ، وهو التمثال المنصوب في باغاي بالأوراس . حسب النص التالي ورابطه للتأكد هو /

http://www.aljazeeratalk.net/forum/showthread.php?t=157289
وجاء فيه مايلي حرفيا :

*(…وحليمي تعكس النظرية الصهيونية، فقد قامت إسرائيل بنحت تمثال للكاهنة قبل سنوات،أثناء المد للنزعة البربرية، واتصلت بعناصر البيربريست في الجزائر وأرسلته إلى روما، تمهيدا لنقله إلي الجزائر، ولا أدري هل التمثال المنصوب في باغاي بالأوراس في الجزائر هو التمثال المصنوع في إسرائيل. وقد رأيت أن أنشر نص ما ورد عن الكاهنة في كتابي (الجزائر في التاريخ) الذي هو بصدد دفعه للمطبعة، وذلك تنويرا لقراء القدس العربي :).

وبعد سنتين من ذلك ، طالعنا مقال مفند لما ذكره عثمان سعدي ، في مدونة عبير العمر الخالي لصاحبها مقدم يونس تحت عنوان/ الملكةالبربريةالكاهنةالسر ماضي وحاضر / رابط المقال والمدونة/
http://mokadem-y.maktoobblog.com/1330629
/الكاهنة-السر-الذي-أتعب-الكثير/
جاء فيه ما يلي :
*أن التمثال من صنع جزائري على يدي النحات بوخالفة علي ، أستاذ الفنون الجميلة في الجزائر العاصمة ،و بتمويل ومبادرة من ولاية خنشلة ومديرية الثقافة فيها ، تحت الرعاية السامية لفخامة رئيس الجمهورية، و تشجيع من وزارة المجاهدين ، وهو مصنوع من الحديد العادي المطعم بالخرسانة الأسمنتية ، وليس من البرونز كما أشيع . ( اٍنه تمثال بسيط بساطة أهله).

اقرأ ما كتبه الطيب دخان حول الموضوع تحت عنوان: رد على مقال / حقائق عن الكاهنة لصاحبه عثمان سعدي. مؤرخ بتاريخ 06/08/2009 المنشور بجريدة الخبر اليومي ./ الرابط
http://www.elkhabar.com/quotidien/?date_insert=20090805&idc=96#

الكذب والدجل والنفاق سمات لكتابات الرجل:
*اٍن الكذب مهما طال فمآله الخسران والاٍندحار ، وذاك ما نلمسه في هذا الدرس الواعظ لمن يتعظ .
*اٍن عثمان سعدي متشبع بالفكر العروبي ، مستعد لبيع بلاده واٍرثه التاريخي في سبيل قضية عربية خاسرة ، مقابل دولارات يغدقها عليه أمبراطور القومية العربية القذافي . كيف لا والرجل رضع من ألبان الشرق ومن ترهات صدام الذي دفع بشعبة لقمة سائغة للأعداء الأمريكان .
*اٍن عثمان سعدي أساء للبلاد والعباد ، ونزع بفعلته بذور الشقاق والنفاق بين الشعب ، والمهم عنده ، بناء امبراطورية العرب ولو على أشلاء الأمازيغ مصداقا لقول زعيمه ميشيل عفلق الذي قال ذات يوم، بأن بناء القومية العربية لا يتم اٍلا بمحو كل ماله علاقة بالكرد والأمازيغ .
*يتهم الأمازيغ بالعمالة والبربريست ، وهو من أشد خلق الله عمالة ، وهو بيدق من بيادق القومية العربية ،ـالتي نهى عنها الاٍسلام والشرع، واستنكرها المنطق السوي .
عثمان سعدي مراوغ ومنافق من الطراز الثقيل ، مقالاته مغرضة غايتها اٍحداث شروخات في المجتمع الجزائري .
*اٍلحاح شديد اللهجة باٍجراء تحقيق حول حقيقة ما قيل بشأن التمثال ، لأن ما قيل ليس بسيطا ، وقيل على لسان رجل يحتكر منصبا رفيعا في سلم الدولة الجزائرية .
اٍن ترهات وتلفيقات الرجل المهوس بعروبته كفيلة بغرس أنوفنا في التراب ، فهو فيروس ينخر في كياننا وذاتيتنا تشويها وطمسا وبكلو الوسائل المتاحة فالغاية عنده تبرر الوسيلة.

*متى تستفيق الأمة ، وتدرك ماهية ومبتغى فكر عثمان سعدي …. الجارف لكل القيم الذاتية والوطنية . وفي انتظار استفاقتها………. ثنميرث .

الدكتور عثمان سعدي ،، رجل شريف ،،، وبربري أصيل ،،،، يدافع عن بربريته بالحق ، وليس وحده من ربط أصول البربر بالعرب ،،، هناك دراسات كثيرة من مؤرخين كبار ليبيين ومغاربة وجزائريين ،،، وحتى أروبيين ،،

والشواذ هم من يريد أن يربط البربر بأروبا ،،، وهذا ما لا تؤكده أي دراسة محترمة .

وبين هذا وذاك ، هو نقاش علمي أكاديمي ،، يديره دكاترة في المجال . فلماذا التطرف إذا في محاربة التفكير الحر ،،،،، .

وهل هذا يقدح في شرف البربر ،،،، كلا وألف كلا .
بل يقدح في من تعاملو مع إسرائيل منذ عقود لتكريس الفرقة بين الشعب الواحد .

دافعو عن ماترونه ولكم في ذلك حق لكن دعوكم من الالفاظ التى تجرح جيرانكم العرب كلفظ الاعراب لأنه مهما قلتم فان اللغة العربية والعرب لهما انجازات في شتى الميادين وتقاس اللغات والشعوب بمدى الانجازات المحققة وليس هناك حق لاي شعب او قومية ان تنجز مجد بسب الاخرين والتجنى عليهم نحن العرب في الجزائر نساند اخواننا الامازيغ في كل ما يرونه من الامور التى يرونها تخدم مصالحهم وترفع رايتهم وتزيد من عزتهم كاللغة والثقافة وحتى الارض
ان ارتئى اخواننا الانفصال فليبدءو على بركة الله فاننا معكم في سبيل تقرير المصير بعد ان يتأكد اخوننا انهم شعوب ليست مستعمرة ولاهي مستغلة من طرف شعب اخر اما نحن نرى اخوتنا الامازيغ شعب حر لا يحتاج الى تحرير لا من حيث الارض ولا الثقافة كما نشجع اخواننا
عن الانتاج الفكري والثقافي بلغتهم لتمكينها من النهوض مع اللغات الاخرى المنتجة .
هدانا الله جميعا لطريق الحق

السلام عليكم /
الأخ dakka بداية احترم انيتك ، فنحن أمازيغ ولسنا بربرا ؟؟؟
فالبربرية وصفنا بها وما لنا فيها نصيب .
**وعجيب أمر سعدي عثمان عندما يربطنا بالفرع ونحن الأصل ، حفريات عين الحنش قرب سطيف أثبتت بأن الإنسان الأمازيغي تواجد في هذا البلاد منذ 1.5مليون سنة ، فنحن ياسيدي لسنا شرقيين ولا أوربيين .
**إنه نقاش اديولوجي وليس أكاديمي ، إن عثمان صنيع بعثي خالص لا أكثر ولا أقل ؟ وإسرائيل تعامل معها العرب أكثر مما تعامل معها الأمازيغ ، أين تتواجد السفارات الإسرائلية أفي القاهرة وعمان أم في الجزائر وتونس ؟؟؟
تحياتي .

صح النوم ... يا أخ العرب .
نحن يا أخي لسنا دعاة الإنفصال ، وإنما دعاة الإتصال ، أما تسمية الأعراب فتلك تسمية ربانية وردت في القرآن في عشر آيات محكمات ، والأعراب هو أصل العرب ومادته .
*وحديثك يا أخي فيه استيلاب مشرقي ، فأنت تعتقد بأن شعبنا شعوب وليس شعب واحد ، ثق يا أخي بأننا جميعا أمازيغ بحكم الأرض التي تأوينا جميعا ( تمازغا) ، وما اللغة العربية التي نستعملها في حياتنا سوى أنها لغلة ديننا ، ولا يعقل لهذه اللغة أن تجعلنا عربا اكثر من عرب جزيرة العرب كما يتوهم عثمان وأتباعه ، لأن اللغة هي جزء من الهوية وليست كل الهوية .
تحياتي على المرور وصدق المنحى .
ثنميرث .

عيد الناير ليس له أصل تاريخي وكل ما قيل مجرد تخمينات فقط ، وغذا كان لديك مرجع تاريخي معتمد كدراسة أذكره لعلنا نرفض كلام الدكتور لنتبع كلامك .
حكاية الملك شيشناق وأن النصر كان يوم 13 جانفي لا معنى لها إطلاقا .
هناك تفسير واحد للدراز أو العيد تع الناير ،،، وهذا التفسير لن تجده في أي مكان ولا في أي موضوع إنه حصري فقط في منتدى الشروق ، ومن العضو dakka

و أتحدى أي باحث يأتي بتفسير أكثر دقة من ما أذكره الآن (وجهي صحيح icon30)

أعياد الناير المصادفة ل13 جانفي من كل عام ،، أرجعه البعض إلى التقويم البربري ، وحاول البعض أن يصنع من الحكاية ما يعزز نزعته الإنفصالية
والحقيقة لا وجود للتقويم البربري المزعوم ، وفقط على من يدافع على هذه الفكرة ان ياتي بالدليل والوثائق
لكن هناك تفسير واحد أقرب للواقع ، ويبقى مع ذالك مجرد تخمين ، كبقية التخمينات
في ظل عدم وجود أي مصدر تاريخي أو شاهد .

كـمـبـيـوتـرهل تعرف يا أخي dakka لماذا نستهجن تسمية ( العروبة ) في بلداننا ، لأنها مخالفة لتعاليم الرحمن ، ولأنها تسمية ماكرة ظاهرها لغة ( عربية ) وباطنها قومية عرقية مقيتة ، فهي قومية استندت على العقيدة للتمكين لنفسها ، ولا يمكن أن ننتسب للغة ، والله يأمرنا خلاف ذلك وبصريح الآية ( ادعوهم لأبائهم .....) .
* قد تصلح القومية العربية في شبه جزيرة العرب وتخومها ، أما في شمال افريقيا وإن نجحت مؤقتا فهي زائلة لا محالة ، لأنها فرضت في بيئة غير بيئتها وفي مجتمع غير عربي إثنيا وسلاليا ، فنحن أمة امازيغية ( قومية أمازيغية ) لها لغتها الأصلية ، تبنى الأجداد اللغة العربية وخدموها حبا في الإسلام ، غير أن لساننا العربي حول دماءنا حسب عثمان سعدي والعرباوي وخشيم ومحمد عابد الجابري الى دماء عربية تفوق جينات (j1) .
* الحرص على التعريب مرده رغبة في الإستلحاق بالمشرق ، بجعلنا تبعا دائما لكل ماهو مشرقي ، فنحن معشر الأمازيغ عرب عندما تكون الحاجة إلينا ، (وبربر )عندما نطلب الندية والتعامل المثيل ، ولا شك أن مقابلة الجزائر مصر في القاهرة وأم درمان أثبتت المشاعر الفعلية تجاه من سموهم ( بالبربر ) ، والحركة العروبية المتفاقمة هي لا تختلف في جوهرها عن الحركتين اليهودية والفرنكوفونية ، مناهج واحدة وأساليب متشابهة .
** خلقنا أمازيغ ، وسنبقى أمازيغ ، وسنعيد للساننا الأمازيغي مكانته ، وسننفتح أكثر على اللغات بما فيها اللغة العربية التي هي لسان ديننا ، بها نفهم الإسلام دون حاجة لوسيط إسمه ( العرب ) الذي نفخ في عقول أجدادنا فكرا نكوصيا حتى ظن ( أن حب العرب إيمان وبغضهم كفر ) كما ورد في أحاديث ملفقة موضوعة ليس لها من قرار .
ثنميرث .