خواطر حول هاجس المد الشيعي
27-03-2012, 10:06 AM
الشيخ عبد الحليم توميات
كيف يُصدّ الزّحف الرّافضيّ ؟
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فإنّ مواجهة الملل والنِّحَل الباطلة، والمذاهب الهدّامة، والمناهج المنحرفة، فرضٌ على الأمّة الإسلاميّة كلٌّ بحسَبِه، وكلّ على حسَب علمه، وقدرته.
وما ظهر مذهب الرّافضة في منطقةٍ ما إلاّ لأسباب، وأعظمها سببان رئيسان:
1- وقوفهم على نقاط ضعف الشّعوب الإسلاميّة:
وهي استعداد الشّعوب لمنابذة الحكومات الإسلاميّة، وقابليّتهم للخروج عليها.
فاستغلّوا ذلك، ومثّلوا على العالَمِ أجمعِه أنّهم أصحاب مواقف ضدّ الدّول والحكومات المُعطّلة للشّريعة .. ونادَوْا بتكفير الحكومات، والخروج عليها .. وغير ذلك.
وما انتشر صِيت الخمينيّ، وصار علماً للثّورة ضدّ الحكومات، وقُدوةً للثّوّار، إلاّ بولوجه من هذا الباب.
2- الإعلام.
فلا يخفَى على أحدٍ أنّ تطوّر وسائل الإعلام، وانتشار سبل الاتّصال، قد بلغ السّقف هذا الزّمان.
وقد استغلّه الرّافضة استغلالا كبيرا لبثّ مذهبهم المنحرف في النّاس، ونشره باطلهم بين الأجناس.. وخير دليل على ذلك: أنّك ترى عدد قنواتهم الفضائيّة كلّ يوم في ازدياد، ومواقعهم على الإنترنت لا يعُدّها عادّ.
زد على هذين السّببين أسبابا أخرى:
أ) الدّعوة إلى المقاربة بين الشّيعة والسنّة ! وقال قائلهم: إنّ الخلاف بيننا وبين الشّيعة إنّما هو خلاف فرعيّ !
ب) والحبّ الواجب الّذي يحمله عامّة النّاس لأهل البيت رضي الله عنهم في قلوبهم.
ج) والفُرقة الّتي نخرت في عظام أهل السنّة، ونسوا قول الحقّ سبحانه:{وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ}.
فلا بدّ إذن من أن يكون أهل السنّة على مستوى هذه التحدّيات، وأن يرتقوا للصدّ من هذه التيّارات.
كيف يُصدّ الزّحف الرّافضيّ ؟
فالّذي أجزم به أنّ ما ذهب بالدّعوة فإنّه لا يُستردّ إلاّ بالدّعوة .. وما انتشر بالكلمة فإنّه لا يُذيبه إلاّ الكلمة.
1- أمّا السّبب الأوّل: وهو استغلالهم لمواقف الشّعوب ضدّ الحكومات.
فإنّه داء يُعالَج على المدى البعيد، ويحتاج إلى صبر شديد، وعقل رشيد.
وذلك بتعليم النّاس عقيدةَ أهل السنّة، ومنهجهم في الإصلاح، وأنّ أصل التّغيير هو العمل بقول الله جلّ وعلا:{إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ}.
هذا واجب الدّعاة إلى الله تعالى، ويبقى على الحكومات أن تقوم بالواجب الّذي فرضه الله تعالى عليها، من القيام على رعيّتها، والمحافظة على كرامة شعوبها.
2- أمّا السّبب الثّاني: وهو الإعلام.
فلا سبيل إلى نشر الحقّ ودرء الباطل إلاّ:
أ) بأن يقوم الدّعاة إلى الله من حينٍ لآخر بحملاتٍ مُكثّفة، في مناطق مختلفة، تنشر بين النّاس الإحساس بخطر الرّافضة، وأنّهم أخطر على الأمّة من الخوارج كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله [انظر تفصيل ذلك في "مجموع الفتاوى" (2/477-482)].
فيعملون على إقامة المحاضرات والنّدوات، وتوزيع مئات الأقراص وآلاف المطويّات، في بيان زيف عقائد الرّافضة.
وهناك أقراص مرئيّة فيها بيان ما لدى الرّافضة من فظائع، وما عندهم من فضائح، وإنّها أشدّ تأثيرا من مئات المحاضرات.
ب) إنشاء مواقع خاصّة بالتصدّي للرّافضة، لا تدع شاردةً ولا واردةً من أفكارهم المنحرفة، والردّ عليها إلاّ بثّتها.
وإنّني على علم أنّ ثمّة مواقع مخصّصة لذلك، ولكنّ هذا يُكمّل الآخر، وقد يتوقّف أو يتعطّل أحد المواقع فيبقى الآخر في أداء رسالته، والقيام بمهمّته.
ج) التّركيز على نشر ما سبق ذكرُه من الأقراص خاصّة، والمطويّات، في الجامعات، فإنّها النّقطة الرّئيسة والمفضّلة الّتي يعتمد عليها الرّافضة.
وباقي الأسباب المذكورة فإنّه يتمّ اجتثاتها من أصولها إن شاء الله تَبَعاً بما سبق ذكره من الوسائل.
وعلى الدّعاة العقلاء أن يُعِينوا إخوانهم القائمين على ثغور الإسلام والسنّة، وأن يتركوا ما هم عليه من نشر أخطائهم، والتّحذير منهم، فإنّهم إن كانوا على خطأ أو مفسدة، فهم يدفعون مفاسد أكبر وأخطر.
وإنّ وحدة الصفّ من أسباب معيّة الله تعالى ونصره، وهو القائل:{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} .. وذلك ما يقذف الرّعب في صدور أعداء السنّة، ويزرع في قلوبهم الوجل، وفي أطرافهم الشّلل.
هذا جوابي باختصار، نسأل الله الإخلاص والسّداد، والهدى والرّشاد، والعصمة من الزّيغ والفساد، إنّه وليّ ذلك والقادر عليه.
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
كيف يُصدّ الزّحف الرّافضيّ ؟
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فإنّ مواجهة الملل والنِّحَل الباطلة، والمذاهب الهدّامة، والمناهج المنحرفة، فرضٌ على الأمّة الإسلاميّة كلٌّ بحسَبِه، وكلّ على حسَب علمه، وقدرته.
وما ظهر مذهب الرّافضة في منطقةٍ ما إلاّ لأسباب، وأعظمها سببان رئيسان:
1- وقوفهم على نقاط ضعف الشّعوب الإسلاميّة:
وهي استعداد الشّعوب لمنابذة الحكومات الإسلاميّة، وقابليّتهم للخروج عليها.
فاستغلّوا ذلك، ومثّلوا على العالَمِ أجمعِه أنّهم أصحاب مواقف ضدّ الدّول والحكومات المُعطّلة للشّريعة .. ونادَوْا بتكفير الحكومات، والخروج عليها .. وغير ذلك.
وما انتشر صِيت الخمينيّ، وصار علماً للثّورة ضدّ الحكومات، وقُدوةً للثّوّار، إلاّ بولوجه من هذا الباب.
2- الإعلام.
فلا يخفَى على أحدٍ أنّ تطوّر وسائل الإعلام، وانتشار سبل الاتّصال، قد بلغ السّقف هذا الزّمان.
وقد استغلّه الرّافضة استغلالا كبيرا لبثّ مذهبهم المنحرف في النّاس، ونشره باطلهم بين الأجناس.. وخير دليل على ذلك: أنّك ترى عدد قنواتهم الفضائيّة كلّ يوم في ازدياد، ومواقعهم على الإنترنت لا يعُدّها عادّ.
زد على هذين السّببين أسبابا أخرى:
أ) الدّعوة إلى المقاربة بين الشّيعة والسنّة ! وقال قائلهم: إنّ الخلاف بيننا وبين الشّيعة إنّما هو خلاف فرعيّ !
ب) والحبّ الواجب الّذي يحمله عامّة النّاس لأهل البيت رضي الله عنهم في قلوبهم.
ج) والفُرقة الّتي نخرت في عظام أهل السنّة، ونسوا قول الحقّ سبحانه:{وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ}.
فلا بدّ إذن من أن يكون أهل السنّة على مستوى هذه التحدّيات، وأن يرتقوا للصدّ من هذه التيّارات.
كيف يُصدّ الزّحف الرّافضيّ ؟
فالّذي أجزم به أنّ ما ذهب بالدّعوة فإنّه لا يُستردّ إلاّ بالدّعوة .. وما انتشر بالكلمة فإنّه لا يُذيبه إلاّ الكلمة.
1- أمّا السّبب الأوّل: وهو استغلالهم لمواقف الشّعوب ضدّ الحكومات.
فإنّه داء يُعالَج على المدى البعيد، ويحتاج إلى صبر شديد، وعقل رشيد.
وذلك بتعليم النّاس عقيدةَ أهل السنّة، ومنهجهم في الإصلاح، وأنّ أصل التّغيير هو العمل بقول الله جلّ وعلا:{إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ}.
هذا واجب الدّعاة إلى الله تعالى، ويبقى على الحكومات أن تقوم بالواجب الّذي فرضه الله تعالى عليها، من القيام على رعيّتها، والمحافظة على كرامة شعوبها.
2- أمّا السّبب الثّاني: وهو الإعلام.
فلا سبيل إلى نشر الحقّ ودرء الباطل إلاّ:
أ) بأن يقوم الدّعاة إلى الله من حينٍ لآخر بحملاتٍ مُكثّفة، في مناطق مختلفة، تنشر بين النّاس الإحساس بخطر الرّافضة، وأنّهم أخطر على الأمّة من الخوارج كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله [انظر تفصيل ذلك في "مجموع الفتاوى" (2/477-482)].
فيعملون على إقامة المحاضرات والنّدوات، وتوزيع مئات الأقراص وآلاف المطويّات، في بيان زيف عقائد الرّافضة.
وهناك أقراص مرئيّة فيها بيان ما لدى الرّافضة من فظائع، وما عندهم من فضائح، وإنّها أشدّ تأثيرا من مئات المحاضرات.
ب) إنشاء مواقع خاصّة بالتصدّي للرّافضة، لا تدع شاردةً ولا واردةً من أفكارهم المنحرفة، والردّ عليها إلاّ بثّتها.
وإنّني على علم أنّ ثمّة مواقع مخصّصة لذلك، ولكنّ هذا يُكمّل الآخر، وقد يتوقّف أو يتعطّل أحد المواقع فيبقى الآخر في أداء رسالته، والقيام بمهمّته.
ج) التّركيز على نشر ما سبق ذكرُه من الأقراص خاصّة، والمطويّات، في الجامعات، فإنّها النّقطة الرّئيسة والمفضّلة الّتي يعتمد عليها الرّافضة.
وباقي الأسباب المذكورة فإنّه يتمّ اجتثاتها من أصولها إن شاء الله تَبَعاً بما سبق ذكره من الوسائل.
وعلى الدّعاة العقلاء أن يُعِينوا إخوانهم القائمين على ثغور الإسلام والسنّة، وأن يتركوا ما هم عليه من نشر أخطائهم، والتّحذير منهم، فإنّهم إن كانوا على خطأ أو مفسدة، فهم يدفعون مفاسد أكبر وأخطر.
وإنّ وحدة الصفّ من أسباب معيّة الله تعالى ونصره، وهو القائل:{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} .. وذلك ما يقذف الرّعب في صدور أعداء السنّة، ويزرع في قلوبهم الوجل، وفي أطرافهم الشّلل.
هذا جوابي باختصار، نسأل الله الإخلاص والسّداد، والهدى والرّشاد، والعصمة من الزّيغ والفساد، إنّه وليّ ذلك والقادر عليه.
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
(^___^)
CsC mOn AmOuR
من مواضيعي
0 تم غلق موضوعي لأني دافعت عن صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم !!!!!!!!
0 تم غلق موضوعي لأني دافعت عن صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم !!!!!!!!
0 إضرابات أساتذه الكناباست إلى أين ، إبتزاز ام مطالب مهنية
0 هل ترضى بأن يُسبّ الصحابة "رضي الله عنهم" ؟
0 التحذير من أهل الأهواء والبدع وموقف أهل السنة منهم
0 لإنسان في الحالة العادية هل مخير ام مسير ؟
0 تم غلق موضوعي لأني دافعت عن صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم !!!!!!!!
0 إضرابات أساتذه الكناباست إلى أين ، إبتزاز ام مطالب مهنية
0 هل ترضى بأن يُسبّ الصحابة "رضي الله عنهم" ؟
0 التحذير من أهل الأهواء والبدع وموقف أهل السنة منهم
0 لإنسان في الحالة العادية هل مخير ام مسير ؟
