تسجيل الدخول

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد ليلة من طويلة من التفكير، و الحيرة ،

اقول لك يا أخ الإسلام
أخى القاعد عن الجهاد
أخى الراكن إلى الدنيا الفانية
يا حالم
يامن
نسجت في فؤادك صورة عن المستقبل و الوظيفة و الزوجة
و الراتب
و في ذهنك رسمة من الغني و الثراء
فابدعت إخراج أحلامك الوردية
و أحسنت تصوير أحلامك فوق الفراش
يا من كتمت أحلامك في فؤادك...
و جعلتها فى قراراتك
سرك الأبدي لن يبقى مخفي

اعلم .. يرعــاك الله
انه لا عزة إلا بالجهاد

اعلم .. يرعــاك الله
ان الجهاد
كيانك و ذاتك..

انه الجهاد و الإستشهاد

آه
يالها من كلمات

يتسابق عليها الأبطال فى العراق
و يسارع إليها الفرسان فى الشيشان
و يطير إليها الأبطال فى فلسطين

فرح بالجهاد الكثير
و خدع بالدنيا الجمع الكبير..

أيها القاعد عن الجهاد
أعذرني
أنت تبحث على الموت على الفراش
تبحث عن الحضن الدافئ
و عن الوظيفة و عن الراتب

تبحث
عن الثغر الباسم
مع ضحكة متناغمة

ترتسم في ذهنك صورة
لأفضل سيارة فى العالم
و ذلك من حبك للدنيا و ركونك لها
و عاطفتك
أنت مستعد لأن تعطي الدنيا نفسك
و أن تكون لها مخلص
بينما دينك
للأسف !

لست مستعد للجهاد فى سبيل الله
تبذل نفسك
مرخصة لفتاة حسناء

تحب سماع أخبار الفن و الفجور
و تبغض سماع الحق
تحب سماع أهل الباطل
و لا تحب سماع دعاة الحق

بينما تبخل بنفسك على دينك و أمتك!

يا الله... ما أجملها من خاطرة
ولو كانت عابرة...
في ذهنك

تكتمل صورة فى قلبك لمسلسل رأيته أو فنان أعجبت فيه
أو قصة سمعتها
عن حب و عن عشق
تموت عندما يغيب عنك مشهد فنانة أو عشيقة
مسكين أنت !!

تفكر فى نفسك فقط !
تفكر فى حياتك !

لا تفكر بدينك لا تفكر بأمتك لا تفكر بأخواتك فى سجون الكفار !
قول لى بربك ؟

مالذى يقعدك عن الجهاد
و اللحاق بركب الفرسان !
زوجة حسناء جميلة !
أم وظيفة ! أم سيارة حديثة !

و الله إن العين لتدمع و إن القلب لينفطر على حال أمة الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم.

وادعو كل المؤمنين و المسلمين الى التفكر في هذه الأية الكريمة من سورة التوبة..

أما سمعت قول الله جل فى علاه

(( قل إن كان أباؤكم و أبناؤكم و إخوانكم و أزواجكم و عشيرتكم و أموال اقترفتموها و تجارة تخشون كسادها و مساكن ترضونها أحب إليكم من الله و رسوله و جهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره
و الله لا يهدي القوم الفاسقين ))

لك الحق
كل الحق
في التمني و طلب الرزق
و لكن الذي يشغلني
والله والله والله
يقتلني
ويحي

أخي الحبيب

أما سمعت أمنية رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما تمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من الدنيا ، وإنما تمنى ما له علاقة بمنازل الآخرة ، بل برفيع المنازل ، وعالي الدرجات .
فقال عليه الصلاة والسلام : والذي نفس محمد بيده لولا أن يشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ، ولكن لا أجد سعة فأحملهم ، ولا يجدون سعة ، ويشق عليهم أن يتخلفوا عني ، والذي نفس محمد بيده لوددت أني أغزو في سبيل الله فأقتل ، ثم أغزو فأقتل ، ثم أغزو فأقتل . رواه البخاري ومسلم .

أنت ماذا تتمني أخبرنى ؟
لا تخجل من نفسك !
تتمنى أن تكون من أثرياء العالم !
تتمني أن تكون أشهر رجل فى العالم !

فهل نتمنى ما تمناه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

أما إنها لو كانت أمنية صادقة لكفى .

من داخلي ينخرني
يفتتني كلام الحبيب صلى الله عليه وسلم

قال عليه الصلاة والسلام:
"من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق"
رواه مسلم

حديث خطير أليس كذلك
ربّما تسمعه لأول مرة
هيا اقرأه وكرّره عدة مرات
فإن كنت ممّن يتّبع الرسول في كلّ صغيرة وكبيرة
فهيا حدّث نفسك بالغزو إن لم تستطعه ولم تقدر عليه
حدّثها بحديث ليس أوهاماً توهمها وتكذب عليها
بل حدّثها بحديث صدق
فالله يعلم الصادق من الكاذب
فاصدق نفسك
يصدقك الله
وإلا فخاتمة السوء والعياذ بالله
على شعبة من النفاق
فاختر لنفسك شعب الجبال أو شعب النفاق !!

أخي
ذاب فؤادي هما و غماً و قهراً على حال أمتنا
صار الجهاد و الإستشهاد عار و الطبل و المزمار فعلاً يحمدوا
أبكي .. أحزن .. أشفق
على حالك

أما سمعت هذا القول
(لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله)

أخى
اعذرني ما هو جوابك ؟
هل أنت متردد
متردد
نعم متردد
لا تطاوعك نفسك على الجهاد و خوض ذلك الطريق
لا زلت تفكر فى القعود ؟

ويحك ما دهاك
عاف النوم أن يطرق عيني من التفكير فى حالك
قضيت جل ليلتي أرقا متململاأسفا على حالك
إنى لك ناصح أمين بأمر رب العالمين

تأوهت لحالك
تألمت لما حل بك من ركون للدنيا
والله عافني النوم من التفكير فيك
أقلقني الأمر وأحزنني..

بل والله أبكاني
قم و انهض من سباتك

لماذا؟
لماذا تنهض ؟
لم يعد يفيدني حبس العبرات

أما يؤلمك مرأى أخواتك تغتصب أمام عينيك فى العراق !
أما يؤلمك منظر الشيوخ الركع و الأطفال الرضع فى الشوارع !!
أما يؤلمك مرأى عدو الله يستبيح الأعراض و ينتهك الحرمات !
إن كان لا يؤلمك ؟

سأطلقها سأخرجها
أخي
أنت نعم أنت....

أنت جبان خائف على مستقبلك
خائف على عقاراتك
خائف على وظيفتك
خائف على حياتك

ائذني لي أن اسبر أغوارك و سامحني
فلقد تجرأت و تطفلت عليك بوصفك جبان
لكنها الحقيقة المرة !!

سامحني لا أتقن فن المجاملات
اعلم إنها الحقيقة

لا تخبرني
إنها لعلها وقاحة أو بجاحة لكنها الحقيقة
ولكن والله- يشهد ربي-
دمعتي على حالك تسبق كلماتي
و يدي ترتعش خوفاً على حالك
تتمرد عن الكتابة و تأبى إلا أن تنصحك
فأنت أخ فى الله و الدين النصيحة

أخي الحبيب
أحب الصراحة حتى لو كانت مرة
فعليك أن تقبلها
اعلم انك تحترف فن الهروب من النقاش
و تجيد
و تعشق حديث القلوب عن الحب و الهوي
و مسامرة المحبوب
وتخشى حديث الجهاد و الإستشهاد
و العز و الكرامة
لذا سأتلبس لغتك و سأخاطب عقلك
أخي
هل لك بحديث من قلبي
نعم
والله
انه من قلبي
ما بحت بكلام خرج من فؤادي كهذا الكلام
ألا يكفي أن أقول أن دموعى تسبق كلماتى
هل بعد هذا ألام
أخي سأقسو عليك و سأكون غليظاً
و لكن لا تبتعد رجاء.انتظرني
أعيرني سمعك و فؤادك
أجبني بصراحة
كيف اقتحم الجبن و عشش فى فؤادك
و نصب خيامه فى شراينك !
كيف دخل الخوف من الجهاد
و كيف تطفل داخل قلبك !!
قولى و بصراحة ؟
هل هانت الآخرة فطلقتها ؟
هل رخصت الدنيا فلحقت بها ؟
كيف؟؟
هل تظن أن الأسد يصادق الأرنب الوديع

اسمحي لي
انه الخوف و الجبن ..
عفوا...لم اقصد

أخي الحبيب
لما أرخصت نفسك في سبيل الشيطان
لما هانت نفسك من أجل الشهوات
لما أرخيت العنان للجبن أن يعشش فى قلبك
و للشيطان أن ينصب خيامه داخلك !
صدقني سيميل قلبك
عندما تتشرب حلاوة الإيمان و سماحة الإسلام

أخى اعلم
أنا أتمنى لك الخير
و أخشى عليك من الهاوية
اعلم
و لكني لن اكتم..
أخي لم التعجل
و الهروب مني
أخي
لما الجري و راء دنيا فانية
وراء سراب سيخبو عند الإقتراب
أخي تنبه و تعقل
خذ مني منتهى الكلام

احذرك
لئلا تكون قصة تروى
و للعبرة تحكى
احذرك
من القعود عن الجهاد

لنا فى سير الرجال سلف و آية
لمن أراد طريق العز و الجهاد

- بكي يونس بن عبيد و هو على فراش الموت قيل له : ما يبكيك يا أبى عبد الله ؟ قال : لم تغبر قدماى يوماً فى سبيل الله !
بكي يونس بن عبيد عندما كان الجهاد فرض كفاية !
فكيف لو كان بن عبيد فى زماننا ؟

احذرك
ودمعي و ربي منسكب إنى لك ناصح أمين
و للخير مرشد و لك محب فى الله

و فى الختام
أنصح إخوانى الكرام بقراءة كتاب

( مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق ) لإبن النحاس

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم / أبو نون الأنصاري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال بارك الله فيك أخي الفاضل فبلا شك جهاد الدفع واجب على أهل البلد المحتل وفرض كفاية على الباقي ولكن كل هذا مقيد بالإستطاعة والقدرة وهذا ما لا نملكه فالقعود في حالة الضعف عن الجهاد ليس مذموما إذا كان مقرونا بالدعوة إلى التوحيد وإصلاح المجتمع حتى يكون مهيئا للجهاد وكذلك جهاد النفس ودعاة الباطل بالحجة والبرهان ومما يؤكد أن جهاد الدفع يسقط عند عدم القدرة ما خرج مسلم من حديث النواس بن سمعان «أن الله عز وجل أمر عيسى أن يحرز بعباده إلى الطور» فقال «إني قد أخرجت عباداً لي ( أي يأجوج ومأجوج ) لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور ". يعنى اذهب بهم إلى جبل الطور. لاحظوا أن جهاد عيسى جهاد دفع ومع ذلك أمره الله أن يبعد وأن يحفظ المسلمين حتى لا يقتلهم من لا قدرة لهم فى مواجهتهم .

القدرة موجودة والهوان ليس مبررا للقعود وإن لم يستطع أهل العراق مثلا دفع المحتل وجب على الكويت والسعودية إمداد المجاهدين بالقوة يعني البلد الذي يليه ثم يليه حتى يتم دفع المحتل وإخراجه فالمسلمون كالجسد الواحد

القدرة موجودة

والهوان ليس مبررا للقعود

وإن لم يستطع أهل العراق مثلا دفع المحتل وجب على الكويت والسعودية إمداد المجاهدين بالقوة يعني البلد الذي يليه ثم يليه حتى يتم دفع المحتل وإخراجه فالمسلمون كالجسد الواحد

من أصول السلفية العلمية الباطلة :

* لا قتال إلا بوجود إمام عام : أراد هؤلاء أن يبطلوا فريضة الجهاد الماضية إلى يوم القيامة فوضعوا شروطا لها لا تتوفر إلا في آخر الزمان ، منها : أن الجهاد لا يفتح بابه ، ولا ترفع رايته ، ولا يدعو إليه إلا إمام واحد - الخليفة - ، وذلك كسائر الحدود والعقوبات . ولما كان هذا في نظرهم غير موجود أصبح الجهاد اليوم عندهم باطلا وانتحارا ، والشهيد اليوم في أرض الإسلام منتحر ( ساع إلى سهم من غضب الله يجأ به في بطنه ) , هكذا قالوا .!!! وهذا القول كبيرة من الكبائر مخالف لإجماع أهل الإسلام والقرآن والسنة لأن الجهاد فريضة ماضية إلى يوم القيامة سواء وُجد الإمام العام أم لم يوجد ... ولم يقل بهذا القول إلا الرافضة قديما والقاديانية حديثا ...

* * الجهاد تكليف ما لا يطاق في هذا الزمان , ولا إثم في تركه : وبناء على الأصل السابق في تحريم القتال إلا بوجود إمام عام أسقطوا ( السلفيون العلميون ) فريضة الجهاد باعتباره من التكاليف غير المقدور عليها ، ولا تأثم الأمة بتركه ، وليس عليها إلا أن تجعل الجهاد حاضرا في نفوس أبنائها ترقب اليوم الذي يهيء الله لها فيه أسبابه فتستجيب لندائه ، فشابهوا بذلك من ينتظر صاحب السرداب ( من الشيعة الإمامية الإثناعشرية ) ليخلص الأمة ويقيم الجمعة والجماعة والجهاد بزعمهم ..

فأين أنتم أيها السفاحون من هدي نبيكم عليه الصلاة والسلام؟؟؟
آين أنتم يا من تسببتم في سفك الدماء على أيدي أسيادكم الأمريكان
إلى متى تستفيقون من هذه الجرائم البشعة التي إرتكبتموها في حق الإسلام وأهله
ألا قاتل الله العواطف الهوجاء والأعين العمياء والآذان الصماء.

* * * أفضل الجهاد اليوم ترك الجهاد

وأفضل الإعداد ترك الإعداد :

: ماركس حين قال " الدين أفيون الشعوب "

سؤال لرميته:

إن كنت ترى الجهاد مشروع الآن في هذا الضعف ولو بدون إمام فلماذا لا تذهب أنت؟؟؟
أم أنك من القاعدين وتريد أن تقدم الشباب طعمة للأمريكان

والله وتالله لو كان مشروعا لكنت أنا أول الذاهبين ولما قعدت أصلا في النت