تسجيل الدخول

" اغرائية العناوين في المجموعة القصصية "عرس الشيطان"
للقاص "سعدي صبّاح ... "


بقلم : حفيظة طعام /

- توطئة :
إن أول مواجهة للقارئ تكون من خلال العنوان ،أول عتبات النص والمفتاح الوحيد مبدئيا لدخول عالم النص من خلاله يختصر النص وتتكون عنه فكرة في ذهن القارئ حتى لو كانت عامة "فالعنوان ضرورة كتابية " لابد منها .
لذلك خص المبدعون نصوصهم بعناوين مختارة بعناية ومحاطة بهالة من الشمولية التي يجد القارئ حيثياتها عبر مفصلات النص.فالعنوان يراوغ المتلقي ويثير في ذهنه كما من الأسئلة التي لا يرتاح إلا بإيجاد أجوبة لها ،في هذه الحال لا حيلة أمامه إلا باقتحام أغوار النص بقراءة واعية قد تتعداها إلى قراءات وهنا على القارئ أن يستعين بمخزونه الثقافي ليدخل مرحلة تأويل ما تيسر عليه فهمه وفك شفراته.
*من خلال هذه الورقة نسلط الضوء على مجموعة القاص الجزائري "سعدي صبّاح" من خلال "عرس الشيطان" مجموعة قصصية تحتوي على (21) قصة تختلف مضامينها وتشترك في نفس القيمة الأدبية.
فأول ما أثار فضولنا الأدبي ونحن ندخل عوالم الصباح هو العنوان المغري الذي فتح لنا شهية القراءة، وجعلنا نكتشف اغرائية كل العناوين الفرعية للقصص التي تجلت فيها الوظيفة الاغرائية وتغلبت على كل الوظائف الأخرى التي حددها جرار جنيت في أربع وظائف في كتابه"عتبات" تميز العنوان عن باقي أشكال الخطاب الأخرى .وهنا تجدر بنا إشارة ولو سريعة إلى ماهية الوظيفة الاغرائية ،فهي نوع من الإشهار للنص مهما كان جنسه بداية من كونه كتاب من خلال اختيار الغلاف المناسب ونوع الخط وتتسع هذه الوظيفة لتشمل العنوان وتتسم به .
فالكاتب وهو يكتب نصا عليه أن يضع في حسبانه المتلقي أولا وأي العناوين أكثر إغراء وإثارة لحدسه وفضوله ونهم القراءة فيه ؟؟؟لذلك فسمة الكتابة الحديثة هي العناوين المثيرة للغاية التي يكتنفها الغموض وتحيط بها علامات استفهام كثيرة....
*تكمن اغرائية العناوين من خلال مجموعة "عرس الشيطان " في اختيار القاص المحكم والدقيق والذكي للعناوين المستفزة لذوق القارئ ،المراودة ،الباعثة على ضرورة تخطي عتبة النص بل كل نص والغوص في جوانبه.
ونختار هذه العناوين كشواهد عل اغرائية العنوان :
"الحبقة التي تطير"ـ" الخطيئة "-"الصاعقة"-"الموت "-"الهروب إلى الموت"......
فالمتأمل لها تثيره طريقة الصياغة ويدفعه الفضول الايجابي طبعا إلى ضرورة قراءة النص وطرح الأسئلة:
- نوع من الخطيئة يقصدها الكاتب ،وهل هي محمودة أم مذمومة؟؟؟
- الموت: كيف يصور الكاتب الموت؟وهل هو الموت الطبيعي المتعارف عليه ام انه حياة لشيء ما ؟؟؟

*لماذا تطرح هذه الأسئلة وغيرها؟؟

الجواب ببساطة أن القارئ لا يتمالك نفسه أمام إغراء العنوان، لابد أن يتجرد من كل عائق يحول بينه وبين القراءة ليتعرى أمام النص ليكتشف ذلك الغموض والانزياح عن كل مألوف ذاك الذي يخول للكاتب أن يقيم للشيطان عرسا يحضره القارئ وللموت شاطئا نهرب إليه لا منه .
فقوة تركيب العنوان غواية تراود القارئ وتقلقه حتى توقع به ولا يشبع غروره إلا بقراءة النص.
إضافة إلى ذلك هناك عوالم أخرى تجلت في عالم صباح القصصي وزادت في اغرائية العنوان. فالكاتب يمتلك حسا لغويا قويا، استطاع بفضلها تصوير الأشياء البسيطة على أنها ذات قيمة كبيرة فقد جعل المتلقي ينظر إليها بمنظار مختلف ويقف عندها مطولا . فالانزياح في اللغة غواية أحسن الكاتب ممارستها.

ولعل المقاطع التي سنوردها الآن دليل على ما نقول:

*الحبقة التي لا تطير:
"هبت نسمات الخريف على شماريخ الجبال ،فتضوعت بقايا سنابل بللها رذاذ جادت به مزمنة تزينها الرياح ،رحلت البيادر تاركة قيعان تعج بحبوب متلألئة تشع بوجه الشمس ،عصافير برية أناحت من حقول كالحة بعدما سئمت أعشابا مزمنة تنخرها الديدان....."(2)

*الهروب إلى الموت:
"جلست القرفصاء ،لاحت لك اليرابيع البشرية هناك على مد البصر؟ جالت عيناك إلى أروقة السماء فرأيت أجسامهم الغريبة تشكلت من السحب الراكضة ،بل هم بعيوبهم يزرعون الشوك لتحمله الريح مع زخات المطر ،لوحت إلى البراري ولا من لمن عليك بدمعة مالحة،لويت يدك على طرف الحبل الذي أعددته لنفسك ،كنت بحاجة إلى البكاء فشحت عليك دموعك فبكيت بصمت وذلك اخطر البكاء....." (3)

*عرس الشيطان:
" وانتحلت شخص أبي نواس عنوة جنب جنية جاءت لتحضر عرس الشيطان ...وانقلبت الى أفعى اتخذت مقاعد سيارتي حجرا للفحيح ....دثاري البالي يشهد على رعشتها وبرودتها المبللة ....." (4)

في الأخير نود أن نشير إلى اتساع عالم القص عند القاص "سعدي صبّاح" والمتأمل لنصوصه يلاحظ أن تضاريسا كثيرة منها بحاجة إلى الكشف ....ولأننا اخترنا العناوين فلأنها أثارت فينا متعة فنية وأغرتنا بضرورة دخول عالم صباح الذي أحاط نصوصه بعناوين مغرية وجذابة تكسوها مسحة جمالية أيقظت فينا حب الاطلاع وأججت رغبة الكشف .
نصل في الأخير إلى أن اختيار الكاتب لعنوان مناسب ومغري ومنزاح عن المألوف المتداول ،يستقطب القارئ ويشده حتى النهاية.فلولا العنوان ولولا الاهتمام به فنيا ،لما تخلصت العديد من الكتب من عنوسة التكدس والتراكم ولما فتح لها المجال للتزاوج مع أفكار القارئ –من خلال التأويل- ولا استطاعت دخول عالم القراءة أصلا.
أن اختيار العنوان يحقق للقارئ نوعا من اللذة التي يستشعرها قراءة ،تلك التي فسرها بارث بقوله :"لذة النص".

انتهى
حفيظة طعام

الهوامش:
1- محمد فكري الجزار ،العنوان وسيميوطيقا الاتصال الأدبي ،الهيئة المصرية للكتاب،مصر ،ط 1،1998،ص 15.
2- سعدي صبّاح" عرس الشيطان " ،قصص ، دار أسامة للطباعة والنشر ، ص11.
3- نفس المصدر ،ص،29.
4- نفس المصدر ،ص ،65.

قراءة متميزة فعلا قامت بها القاصة المتألقة حفيظة طعام .. للعناوين اغراؤها فعلا أخي سعدي و خاصة العنوان الذي اخترته للمجموعة بأكملها ..
دمت متألقا

شقيقي المحترم الأ
ديب فيصل الزوايدي محبة لا تشيخ عام سعيد ودمت نجم الذي لا يأفل

السلام عليكم
جميلة هذه القراءة السيميائية لعتبة العنوان في مجموعة القاص سعدي صباح،فالعنوان يمارس سحره على المتلقي ويبعث له بإغراءات تشده إلى القراءة شدا،لا يتوقف إلا بقراءة النص أو النصوص الإبداعية وبذلك تفرض نفسها على المتلقي .
كما أن العناوين تختار بعناية شديدة وتختار لها لوحات فنية تشكيلية مناسبة تضفي عليها سحرا وتجعل المتلقي ينجذب إليها،وهي في نفس الوقت وسيلة إشهارية مدروسة بعناية كبيرة حتى يسوق المنتوج الإبداعي ويصل إلى الجمهور .وكم هي كثيرة الكتب المفيدة والقصص والروايات الرائعة، ولكنها لم تصل إلى الشهرة المرجوة لأنها لم يحسن مؤلفوها وضع العناوين الجذابة المغرية لها.
شكرا للأخت حفيظة طعام على هذه القراءة السيميائية لعتبة العنوان لهذه المجموعة القصصية للقاص سعدي صباح،وأتمنى أن تسعفنا بقراءات أخرى لعناوين أخرى حتى تعم الفائدة،وننفض الغبار عن الإنتاج الأدبي والإبداعي لكتابنا ونصنع لأنفسنا مكانة تحت الشمس في عالم لا يؤمن إلا بالأقوياء.

لدي نظرة مختلفة عن مسألة العناوين
رغم موافقتي على فكرة اختيار العناوين المختصرة و المثيرة
عرس الشيطان ....يطرح عدة أسئلة عنوان غير مألوف
يبدو لي أنّ أهم شيئ في نجاح أيّ عمل هو شهرة قائله
يكفي أن أرى مثلا اسم مالك ابن نبي حتى أهفو لقرائة الكتاب
هذا ما أسميه إثارة الذاكرة
هي نوع من الحلاوة و جدناها مسبقا للمؤلف تبقى تغوينا لمطالعة كل ما هو جديد له
أنا شخصيا كتابات سعدي صباح أجدها غارقة في الرمزية هي احاجي تغريني بفكها
و لذا فلا أستبعد منه عناوين من هذا القبيل ....
و تبقى شعبيته هي العامل الرئيس في رواج كتبه
لأن هناك من يذهب للمكتبات و يسأل هل هناك جديد لفلان ...

شكرا على الموضوع
تقبل مروري
سلام من أسامة

جميل جدا شكرا

السلام عليكم

قراءة جميلة...و موفقة بارك الله فيك

السلام عليكم


نعم التحليل منطقي نوعا ما..و لكن دعنا نعد قليلا إلى الوراء.... هل ولد مالك بن نبي أو مصطفى المنفلوطي ..أو أو أو ...من مشاهير الأدي هل ولدوا هكذا...؟؟ لالا البتة فلم يكن يسمع بهم أحد منذ زمن و إذا أخذنا كلامك على محمل الجد....لن نكتشف أبدا أي شخصية أخرى....

مجرد رأي إن أعجبك أمر طبيعي و إن لم يفعل فهو أمر طبيعي كذلك

تحياتي