تسجيل الدخول

تحية طيبة

نسمع كثيرا عن المرتدين من شباب وشابات وحتى من بهم هرم عن الاسلام دون طرح هذا الموضوع للمناقشة لتشخيص الحالة ومنه تدارك المعالجة اما عدم اهتمام بهذه الظاهرة فهي بمثابة دس النعام لرأسها في التراب_ في الحالة الجزائرية هناك دوافع واسباب شخصية- نوع التربية والوسط الثقافي معرفي- الطموح -الوعي- كما هناك دوافع و اسباب محيطة على المستويين الوطني والعالمي بختصار تعددت الاسباب و الفعل واحد ارجو من سادة ان تشرفونا و تزورونا وتزودونا بوجهات نظركم بكل حرية ولكم مني كل الاحترام

السلام عليكم و رحمة الله


قد يظن البعض أن حملة التبشير أو التنصير في الجزائر هي وليدة السنوات الأخيرة و الأوضاع الحالية خاصة عندما تكون فئة الشباب هي المقصودة بهذه الحملة ، لكن التاريخ يقول غير ذلك ، لقد تعرض الشعب الجزائري بأكمله إلى حملة تنصير مع دخول المستعمر الفرنسي إلى هذه الأرض الطاهرة ، غير أن المسؤول على حملة التنصير إبان الفترة الإستعمارية كانت الكنيسة الكاثوليكية التى كان هدفها هو الإبقاء على الجزائر فرنسية من خلال تنصير شعبها حتى لا يرفض العنصر الدخيل الذي كان مختلف معه إختلافاً جذرياً
فلا لغة و لا دين و لا قيم متوافقة ،كل ما هو عنصر من عناصر الهوية كان مختلف فكان من أولويات الكنيسة هو طمس الهوية بتقديم البديل ، البديل طبعاً هو الدين المسيحي و ما يمثله من( تسامح )حسب ما يدعيه المنصرون ، لكن شراسة الإستعمار أبطلت تلك الحملات بل جعلت الجزائري المسلم يتمسك أكثر بدينه و قيمه.

أما ظاهرة التبشير أو التنصير التي تشهدها الجزائر فالمسؤول عنها هي الكنيسة البروتستانتية أو الأنجليكانية التي يعتبر الرئيس الأمريكي بوش أحد أشهر أتباعها و إدارته تعمل على تطبيق أجندة هذه الكنيسة التي تحمل شعار إجتثاث الإسلام من خلال التدخل في الأقاليم ذات الأقلية العرقية لإحداث أزمات تدخل على إثرها الإدارة الأمريكية للسيطرة عليها تمهيداً لبسط نفوذها الكامل الذي يمهد لنزول المسيح تماماً مثلما يؤمن بوش بأن زوال إسرائيل سيقضي على إمكانية نزول المسيح .
و لعل التركيز على منطقة القبائل بالذات يدخل في هذا الإطار كما أن إستهداف الشباب بالذات يرجع بالأساس إلى الأوضاع التي تعيشها هذه الفئة من تهميش و مشاكل .

في الحقيقة الموضوع مهم للغاية إلا أنني لن أتكلم من عندي ولكن أعطيك شهادة إنسان تنصر ثم عاد إلى الإسلام مع أنني سأسطر على الكلمات التي أريد إيصالها للقارئ

يقول محمد أزواو في كتابه كنت نصرانيا:كان عمري آنذاك 20 سنة ، وكنت طالبا ثانويا ، إيماني بالله كان دائما في قلبي ، ولم أشك أبدا في وجود الله ، أليس كل هذا الخلق وهذا التنظيم الرائع والمنسجم للكون والحياة ، يشهد على وجوده ؟! (إِنّ فِي ذَلِكَ لآيات لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ) [سورة: الرعد - الآية: 3]
لكن : " قال الجاهل في قلبه : لا يوجد إله !" ) مزامير : 14 نص 1(.
عبادة الله كانت دائما بالنسبة لي أمرا محوريا وجوهريا ، كنت أقول في قرارة نفسي : يوما ما حتما سألتزم في سبيل الله ... أعترف أنّني كنت في تلك المرحلة لا أعرف شيئا عن الإنجيل ، وأنّ معرفتي بالإسلام كانت سطحية .
لم أقرأ قط القرآن الكريم ، سوى بعض السور والآيات ، شيء غريب ، أغلب النّاس يقرؤون مختلف الكتب التي هي أقوال البشر ، ولكن لا يقرؤون القرآن ، كلمة الله إلى البشر ... لا نعرف أيّ " سحر " يصدّ الناس عن قراءة هذا الكتاب ، هل هو مخصّص فقط للأئمة ؟!
في تلك المرحلة لم أكنّ متديّنا ، ولا ممارسا لواجباتي الدينية.
كانت المطالعة تسليتي المفضّلة ، فكانت بالتالي ملاذي الوحيد للهروب من الغمّ اليومي : الروتين والقلق .
لقد كانت قراءاتي عامة ، تقوم أساسا على الفكرة الغربية ، الفكرة التي لا تنفصل بتاتا عن أسلوب الإنجيل ، فكان من الصعب جدّا الهروب من التطلّع على زيادة المعرفة بهذه العقيدة ، إذ كنت ألتقي دوما بكلمات من الإنجيل ، مثل : " تحابوا فيما بينكم "، " أحب الربّ من كل قلبك ، بكل روحك ، وبكل أفكارك ".
هذه الكلمات أثرت فيّ بعمق ، لأن ميلي إلى الجانب الروحي كان مفرطا جدّا، إلى درجة أنّي كنت أصاب بالذهول أثناء قراءتها ، وهذا ولّد لديّ رغبة ملحة وعارمة لقراءة الكتاب المقدّس ، فقط قراءته ، وليس لكي أتنصّر !!.
كانت في قريتنا عائلة نصرانية جزائرية كنت لا أعرفها جيدا خاصة ربّ العائلة الذي كان يعيش في عزلة تقريبا .
لا أدري كيف أصفهم ؟ كانوا مسالمين محترمين محبوبين ...وبكلّ إيجاز واختصار : كانوا نصارى صادقين يُنَفّذون وصايا يسوع بقدر المستطاع.
فبدأ اهتمامي بهؤلاء النّصارى ، يزداد أكثر حتى وضعت نصب عيني هدف تزويدي بالإنجيل ، فاتّصلت بإبن هذا النّصراني الذي كان شابا في مثل سنّي ، أخذ كل واحد منا يقترب من الآخر ، وكنّا كثيرا ما نتحدث عن مواضيع روحية حتّى أصبحنا متجاوبين معا ، إلى غاية اليوم الذي وعدني فيه بإحضار العهد الجديد وكتاب حكم سليمان .
وهو ذاهب إلى السفر أوصى والديه بإعطائي الكتب ، اليوم الذي بعده – إن كانت ذاكرتي قوية وجيدة – ذهبت إلى أبيه لآخذ التصانيف الموعودة ، وأثناء تلاقينا ، قررنا السير لتبادل أطراف الحديث ... أحضَر الكتابَين ...وضعهما في جيبه ... وذهبنا في نزهة ... لن أنسى أبدا ذلك الوقت الذي أمضيناه معا ، حقا لقد بهرني الرجل في ذلك اليوم ، لا جرم أنّه كان يعيش في عزلة ، لكنه يخفي حتما أمورا ما !.
ونحن نسير معا ، قبل غروب الشمس ، كان يحدثني عن حياته ، وعن التغيير الذي أحدثه فيه يسوع ، وفسّر لي كيف كان يعيش فيما مضى في الظلمات والذنوب ، وكيف أنّ يسوع أنقذه ، وأخذه إلى النّور ، والطمأنينة والسعادة .ومنذ تلك اللحظة وآلة الاقتناع بدأت تفعل فعلها فيّ طبعا ، كان الرجل يظن أنّ الروح القدس هو الذي يساعده في الوعظ ، أما أنا فلم أكن أعلم أنّه كلما توغلنا في ظلام الليل ، كلما توغلت في ظلام التنصير .
إنّ خطة الوعظ عند المنصّر يتمثل في إقناع الشخص الذي يعظ ، والإثبات له بأنّه نجس ، دنس ، غارق في الظلام ، وذلك طبعا لفطرتنا ، لأن أبوينا – آدم وحواء ( عليهما الصلاة والسلام ) – هما أول من أذنب ، وبعد أن يقتنع الشخص بهذا ، يعرفه بالوجه المخالف ، قداسة الربّ ، مجده ، طهره ، مما يجعل الشخص في حيرة من أمره :
فكيف يمكن له أن يتوب إلى الله المقدس الطاهر، وهو ملوث بالذنوب والدنس؟
ثم ينتقل المنصّر إلى الطور الأخير ، ضاربا الضربة القاضية ، تلك التي تطمئنه ، بأنّ الله يحبه ويريد أن ينقذه من هذا ، ثم يتلو عليه النص المشهور ، والذي حسب النصارى يختصر الكتاب المقدس " لكن هكذا أحبّ الله العالم حتى وهب ابنه الأوحد ، فلا يهلك كل من يؤمن به ، بل تكون له الحياة الأبدية " ( إنجيل يوحنا : 3 نص 16).
إذن " بوسيلة الإيمان " يكون الخلاص ، وذلك بأن تعتقد أنّ يسوع هو " ابن الله " ومات على الصليب من أجل ذنوب البشر ، وأنّ الخطايا دفنت معه في القبر ، ثم في اليوم الثالث يبعث نقيا منيرا ، تاركا الذنوب تحت التراب .
فيكون الشخص إذن أمام اختيارين :
- إما أن يؤمن بهذا وذنوبه كلها مغفورة ، وهذا يؤهله إلى حياة منيرة أبدية ، وهو مبرأ أمام الربّ بهذه العقيدة.
- أو يجهل كلّ هذا ، ويموت بذنوبه ، وسيكون مستوجب العقاب الأبدي ( إنجيل مرقس : 16نص 15).
* * *
أعزائي القرّاء ؛ هلاّ فهمتم عملية التلاعب هذه ؟
إنّ الاعتقاد في النصرانية يتمثل في اعتقاد أعمى!
ألم يأت في الإنجيل : " إن آمنت تشاهدين مجد الله " ؟ ( إنجيل يوحنا :11 نصّ 40).
فالواعظ إذن يجمّد عقلك ، ويركز على العواطف فقط.
إنّه يثير فيك شعور الإحساس بالذنب ، والخوف من الموت بذنوبك من جهة ، ومن جهة أخرى يثير فيك شعورا بالأمل .
وبهذه الكيفية وقعت في هذه الحيلة ، ونحن نسير في منتصف الليل ، وأنا لا أميّز تماما وجه المنصّر، ولا أسمع سوى كلمات سحرية وعذبة مثل العسل .
لم أفهم ماذا يحدث لي ؟ لم أعرف أينبغي لي أن أخاف أم أكون مطمئنا؟
كنت أتساءل في مكنون نفسي: من هذا الرجل ؟ مع من لي الشرف ؟ هل مع الشيطان أم مع ملاك ؟ وقبل أن نفترق قدّم لي الكتابين .
شيء عجيب ، منذ ذلك الحين وصورة هذا الرجل لم تعد تفارق مخيلتي ...
وصلت إلى الدار وفي ساعة متأخرة من الليل ، تناولت العشاء بسرعة ، ودخلت غرفتي وبدأت في قراءة العهد الجديد بلهفة شديدة ، قرأت إذن الأناجيل ، والتي كانت أمنيتي ، لقد انبهرت انبهارا شديدا بنورانية كلمات يسوع ، كانت لا تتحدث إلاّ عن الحب والمغفرة . وانبهرت من المعجزات والبركات التي يتركها أينما حلّ( عليه السلام).
كان أفقا جديدا فتح أمامي ، لقد كان المثل الأعلى !ثم نمّت متأخرا تلك الليلة .
بعد استيقاظي في صبيحة الغد ، الأحاسيس التي أحسست بها داخليا كانت نفسها ، شعرت أنّي في نور وسعادة ، ومنذ ذلك الحين وزياراتي لهذا الشخص النصراني تتكرّر ، حتى شعرت أنّي جد متعلق به...
لم أعتنق النصرانية مباشرة ... لكن كنت أشعر دوما بشيء ما يدعو قلبي لإعتناق هذه العقيدة، كان هناك حاجزان اثنان: التثليث والإسلام..
غير أنّي – مع فرط ما تحدثت مع النصراني – إتضح لي كل شيء ، إذ كان يحدثني عن الإسلام معتبرا إياه عقيدة الشيطان ، أمّا محمد ( صلى الله عليه وسلم ) فهو عنده مدّعي النبوة ، كان يردد عليّ مرارا كلمة المسيح( عليه الصلاة السلام) في الإنجيل التي يقول فيها : " كل شجرة طيبة تحمل ثمارا طيبة ، لكن الشجرة الخبيثة تؤتي ثمارا خبيثة " ( إنجيل متى 7نص 17).
فالإسلام مثل ما يزعمون : شجرة خبيثة : تؤتي ثمارا خبيثة ، وثمار الإسلام هي الإرهاب ، الجريمة ، العنف.
أمّا فيما يخص التثليث فكان يقول لي بأنّ النّصارى لا يعبدون إلاّ إلها واحدا، والذي يتجلّى في ثلاثة أشخاص !! الأب، الابن، الروح القدس !!
والذي يكونوا واحدا وهم متساوون !!ولكي يفسر هذه " الجمبازية الروحية " قدّم لي النّصراني مثاله الشهير : (فالإنسان خلق على صورة الله ، مثل ما يقول الإنجيل ، فهو يملك جسدا ، وروحا ونفسا ولكنّهم شيء واحد).
وبجهل منّي ، بدا لي أنّ الأمور واضحة ، فلم يبق لي إلا أن أتبنى الجهر بالعقيدة الجديدة ، وأن ألتزم في طريق المسيح ، والذي صار منذ ذلك الوقت سبيلي وحقيقتي .
وفي صبيحة أحد الأيام ، ذهبت إلى النّصراني لأجهر بإيماني ، وكم كانت سعادته كبيرة ... وأصبحت منذ ذلك الحين " ابن الله ".
ولم أكن أعلم أنّي أمضيت عقدا مع الشيطان.........إنتهى
لقراءة القصة كاملة أدخل إلى الرابط أدناه:
http://207.210.95.221/~echorouk/mont...1&postcount=54

السلام عليكم

أعتقد اننا مازلنا نهول من صغائر الامور

ما هذا التنصير الذي نتحدث عنه؟ ولماذا تطرح مثل هذه المواضيع في مثل هذا الوقت بالذات

اعتقد ان التنصير مشكلة من لا مشكلة له لأن المسألة محسومة منذ عقود ولا تحتاج الى كل هذا الجدل العقيم الذي لن يقدم ولن يؤخر في الامر شيئا

نحن المسلمون نتهم غيرنا دائما وننسى أن المتهم الحقيقي هو نحن

نحن بتخاذلنا عن نصرة ديننا

نحن بتخلينا عن الفهم الصحيح لرسالة ربنا تبارك وتعالى

نتهم الكنائس كلها

في حين ننسى مساجدنا التي لا تؤدي دورها الحقيقي في غرس حقائق ومعاني الاسلام الحنيف

مساجدنا هي المسؤولة عن ارتداد المسلمين

مسؤولة لانها صارت ككل ادارات البلاد

امام موضف لا يهتم لامر المصلين

أمام لا يهتم حتى بتسوية الصفوف التي خلفه

امام لا يرجو من وظيفته غير الراتي الشهري الذي يتقاضاه اخر الشهر

اعتقد ان هذه هي الأسباب الحقيقية في تنصر المسلمين


ثم هناك مسالة أخرى يجب ان نتكلم فيها

هناك التنصير بالنسبة للمسيحية

وهناك ايضا التشييع أو ما يعرف بالاستبصار

ترى هل نلوم الكنائس أيضا؟


أســــــــــــــامـــــــــــــــــة

هناك قصة مشهورة كثيرا ما أسردها حين يتعلق الأمر بالتنصير :
ذلك أن فرنسا أرادت أن تحتفل بمناسبة مرور قرن على احتلالها الجزائر فعمد المسؤول الى تحضير مفاجئة من العيار الثقيل يذهل بها الحضور خاصة الحاكم العام فجلب فتيات جزائريا مسلمات فقيرات وأحضر جيوشا من المنصرين لتمسيحهن وعملت الآلة الاستعمارية عملها ..
ويوم الاحتفال والقاعة غاصة ملأى نادوا عليهن ... فدخلن محجبات فذهل الكل وأسقط في يد الحاكم العام وقال جملة تدل على تعطل الآلة وعجزها:: ماذا كانت فرنسا تفعل في الجزائر طوال قرن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل وصلك المقصود أخي الكريم؟

التنصير ليس حديث وهو شيء عادي وانا اعتبره من حقوقهم وبالمقابل من واجبنا نحن ان نقوم بالتطعيم ضد التنفير والتغريب ولو دققنا النظر في كل الاماكن التي نجحوا فيها نسبيا لتيقنا ان السبب الاول والرئيسي هو ذواتنا فانظر الى السودان الذي يكاد يقسم الان ما بين شمال مسلم وجنوب نصراني رغم ان التقارير تشير الى انه في بدايات القرن الماضي لم يكن موجودا نصرانيا واحدا وقد قال احد كبرائهم في الجزائر ان هدفهم هو تكوين اقلية وللاسف هذا حاصل والسلام

تحدثت مع محند ازواو شخصيا في المسنجر منذ سنوات و قال لي كلمة هي أن التنصير هدفه هو سياسي بدرجة اولى و ليس ديني

أي معناه أن كل المبشرين او المنصرين لا يؤمنون بدينهم الذين يدعون إليه و هدفهم هو إخراج شباب الجزائري من الإسلام و إعطاء له التنصير مبدأ للهدف سياسي مجهول

هل تعلم أن النصارى ليست لهم أي عبادة او عمل و لا حرام و لا حلال في دينهم

و دينهم مبني على شيء واحد فقط اعتقد في قلبك كذا و كذا إذا انت نصراني

اخي حسان
هل تملك مصادر باللغة الفرنسية للرد على النصارى
فانا بامس الحاجة اليها

تفضل أخي العزيز
مواقع في الرد على النصارى باللغة الفرنسية

http://www.aimer-jesus.com/

http://imanwayfr.wordpress.com/




http://www.muslimchristiandialogue.c...splay.php?f=41

يوجد فيه مواضيع قيمة باللغة الفرنسية في الرد على النصارى



http://www.almwsoaa.com/Forum/showthread.php?t=1366
حمل الأسطونة رائعة باكمالها تحوي الكتب الإسلامية باللغة الفرنسية