تسجيل الدخول

السلام عليكم

مفاهيــم خاطئــة في أحكـام الوضــوء :

1) يظن بعض الناس أنه لا يجوز الوضوء وأنت كاشف عورتك!
‫#‏قال‬ العلامة ابن باز: ليس ستر العورة شرطًا في صحة الوضوء.
فتاوى ابن باز(101/10)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2) يظن بعض الناس أنه لا يصح الوضوء بالماء الأحمر.
‫#‏والصحيح‬: لا حرج في استعماله إذا كان تغيره بغير نجاسة.
اللجنة الدائمة(6401)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3) يظن بعض الناس أن من قدم غسل أحد أعضائه اليسرى على اليمنى لا يصح وضوءه.
#قال النووي: أجمع العلماء على أن تقديم اليمين على اليسار من اليدين والرجلين في الوضوء سنة لو خالفها فاته الفضل وصح وضوءه.
شرح مسلم(160/3)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

4) كثير من الناس يرفع الأصبع بالتشهد بعد الوضوء.
#قال العلامة ابن عثيمين: لا أعلم له أصلا.
فتاوى نور على درب(117/8)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

5) ويظن بعض الناس أنك اذا لمست النجاسة يجب أن تتوضأ من جديد!
#قال العلامة ابن عثيمين: الوطء بالقدم على النجاسة وهي لا تزال رطبة لا ينقض الوضوء، وعليه أن يطهر ما يجب تطهيره-أي: يطهر موضع النجاسة فقط-.
فتاوى ابن عثيمين(119/52)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


6) كثير من الناس يتحرج من المسح على الجورب المخرق.
#قال العلامة ابن عثيمين: يجوز المسح على الخف المخرق، ويجوز المسح على الخف الخفيف، لأن كثيرا من الصحابة كانوا فقراء، وغالب الفقراء لا تخلو خفافهم من خروق.
فتاوى ابن عثيمين(116/11)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


7) بعض الناس يمسح على جورب عليه صورة من ذوات الأرواح.
#قال العلامة ابن عثيمين:لا يجوز المسح على الجورب الذي فيه صورة حيوان، لأن المسح على الخفين رخصة فلا تباح بالمعصية.
فتاوى ابن عثيمين(116/11)

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته


لله درّك أيتها المسلمة

بسم الله ما شاء الله و الله كنت أبحث عن إجابة السؤال أول بارك الله فيك و ثبّتك على دينه الحق...

نعم هناك أخطاء كثيرة في الوضوء و الصلاة كذلك ....

و من بين الأخطاء الشائعة كذلك الدعاء الذي يقوم بتخصيصه المؤمن أثناء الوضوء و ذلك أنّه عند غسل كل عضو يدعو بدعاء خاص و قد بحثت عن هذا من قبل فلم أجد له أصل...

و لكن بخصوص رقم 02: مجرد استفسار ... أليس من شروط الماء الطاهر الطهور أن لا يتغير لونه ...؟؟؟ يعني ما هو سبب تغير اللون هنا ....؟؟

بوركتم

احسنتي ولمن اراد انت يتفقه في واجبات الوضوء واركانه وشروطه وكدالك الصلاة بشروطها واركانها وواجباتها عليه بكاتب مختصر للدكتور عبد الرزاق بدر حفظه الله كتاب جميل .. واطلعت عليه وافادني وشكرا مجددا لكي "اختي مسلمة"

بارك الله فيك اختي

بورك فيك على الإضافة الأخ طبيعي ربي يزيدك من فضله
بالنسبة لسؤالك يبدو أنك لا تجد فرق بين الماء الطاهر و الماء الطهور
لكن الفرق موجود
فالماء الطهور هو الذي لم يتغير طعمه ولا لونه ولا رائحته مثل ماء البئر والمطر
والماء الطاهر هو ماء تغير طعمة او لونه او رائحته لكن التغير لم ينجسه مثل الماء المختلط بالصابون أو غيره من المواد الطاهرة
قال الشيخ السعدي رحمه الله تعالى :
" كل ماء نزل من السماء ، أو نبع من الأرض ، فهو طهور ، يطهر من الأحداث والأخباث ، ولو تغير لونه أو طعمه أو ريحه بشيء طاهر ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لا يُنَجِّسُهُ شَيءٌ ) رواه أهل السنن ، وهو صحيح .
فإن تغير أحد أوصافه بنجاسة فهو نجس يجب اجتنابه
يمكنك الإضطلاع على موضوع أماني المثبث في القسم الإسلامي العام

السلام عليكم

لالا ... بل أعلم ذلك يا أختي , و الكتاب الذي فصّل في هذا ( فقه السنّة ) إن لم تخنّي الذاكرة .. و أظنّني مررت من قبل على موضوع الأخت أماني , و لعلّي سأرجع إليه

فعل حسب علمي أنّ الماء الطهور إنّما يعرف بمصدره .. كماء الأبار و الوديان و مياه البحر

إذ يجوز الوضوء بها رغم أنّ طعمه مالح ... و هناك إختلاف بالقول أنّ الماء الطهور هو كل ماء طهر غيره و المسألة يفصلها تفصيل ....

و لكن كان تعليقي واضحا : و هو أنّني لم أفهم سبب تغير الماء في الفتوى إلى الأحمر فقط ...؟؟ و الأكيد أنّ الحكم سيختلف بإختلاف المادّة المتسببة في التغير ...

فهناك حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم جاء أظنّني أحفظه لفظا : ( و الماء طهور لا ينجسه شيء إلّا ما غير لونه أو طعمه أو ريحه ) و لهذا كنت أستفسر ...؟؟

و لكن أظنه يكفينا قول شيخنا السعدي رحمه الله

بارك الله فيك أختي الكريمة
جعلها الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك ونفك بك اخت مسلمة

و فيكم بارك الله جميعا
أتمنى أن تنتفعوا بها

السلام عليكم