ذكر من قال شعراً من المغفلين ..
16-04-2008, 10:38 AM
عن اخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي رحمه الله
الباب التاسع عشر في ذكر من قال شعراً من المغفلين
أنشد بعض الحمقى:
عن المبرد قال: قال الجاحظ: أنشدني بعض الحمقى: مجزوء الرمل:
إن داء الحب سقمٌ .. ليس يهنيه القرار
ونجا من كان لا يع ...شق من تلك المخازي
فقلت: إن القافية الأولى راء والثاني زاي فقال: لا تنقط شيئاً فقلت: إن الأولى مرفوعة والثانية مكسورة فقال: أنا أقول تنقط وهو يشكل.
ألجاته ضرورة الشعر إلى الطلاق:
وحكى بعضهم: قال: اجتمعنا ثلاثة نفر من الشعراء في قرية تسمى طيهاثا فشربنا يومنا ثم قلنا: ليقل كل واحد بيت شعر في وصف يومنا
فقلت: نلنا لذيذ العيش في طيهاثا
فقال الثاني: لما احتثثنا القدح احتثاثا
فارتج على الثالث فقال: امرأته طالق ثلاثا
ثم قعد يبكي على امرأته ونحن نضحك عليه.
ا
لأمير كسنور وأعداؤه كالفئران:
عن أبي الحسن علي بن منصور الحلبي قال: كنت أحضر مجلس سيف الدولة فحضرته وقد انصرف من غزو عدو له ظفر به فدخل الشعراء ليهنئوه فدخل رجل وأنشد: الطويل:
وكانوا كفأرٍ وسوسوا خلف حائطٍ .. وكنت كسنورٍ عليهم تسلقا
فأمر سيف الدولة بإخراجه فقام على الباب يبكي فأخبر سيف الدولة ببكائه فأمر برده فقال: ما لك تبكي فقال: قصدت مولانا بكل ما أقدر عليه فلما خاب أملي وقابلني بالهوان ذلت نفسي فبكيت فقال له سيف الدولة: ويلك من يكون له مثل هذا النثر يكون له ذلك النظم! فكم أملت قال: خمس مائة درهم فأمر له بألف درهم.
شعر تستحق أم قائله الطلاق:
عن الصولي قال لمحمد بن الحسن ابن فقال له: إني قد قلت شعراً قال: انشدنيه قال:
فإن أجدت تهب لي جاريةً أو غلاماً قال: أجمعهما لك.
فأنشده: مجزوء الكامل:
إن الديار طيفا هيجن حزناً قد عفا ...أبكينني لشقاوتي وجعلن رأسي كالقفا
فقال: يا بني والله ما تستاهل جاريةً ولا غلاماً ولكن أمك مني طالق ثلاثاً إذا ولدت مثلك.
منا الوزير ومنا الأمير ومنا أنا:
قال أبو سجادة الفقيه في شعر له: المتقارب:
ومنا الوزير ومنا الأمير... ومنا المشير ومنا أنا
يقع التغفيل من فطناء الشعراء:
وقد وقع شيء يشبه التغفيل من فطناء الشعراء قال: فإن البحتري دخل على بعض من يمدحه ومدح رجل معن بن زائدة فقال: الطويل:
أتيتك إذا لم يبق غيرك جابر ... ولا واهب يعطي اللها والرغائبا
فقال معن: ليس هذا مدحاً وهلا قلت كما قال أخو بني تيم لمالك بن مسمع: الخفيف:
قلدته عرى الأمور نزار... قبل أن تملك السراة النحورا
الباب التاسع عشر في ذكر من قال شعراً من المغفلين
أنشد بعض الحمقى:
عن المبرد قال: قال الجاحظ: أنشدني بعض الحمقى: مجزوء الرمل:
إن داء الحب سقمٌ .. ليس يهنيه القرار
ونجا من كان لا يع ...شق من تلك المخازي
فقلت: إن القافية الأولى راء والثاني زاي فقال: لا تنقط شيئاً فقلت: إن الأولى مرفوعة والثانية مكسورة فقال: أنا أقول تنقط وهو يشكل.
ألجاته ضرورة الشعر إلى الطلاق:
وحكى بعضهم: قال: اجتمعنا ثلاثة نفر من الشعراء في قرية تسمى طيهاثا فشربنا يومنا ثم قلنا: ليقل كل واحد بيت شعر في وصف يومنا
فقلت: نلنا لذيذ العيش في طيهاثا
فقال الثاني: لما احتثثنا القدح احتثاثا
فارتج على الثالث فقال: امرأته طالق ثلاثا
ثم قعد يبكي على امرأته ونحن نضحك عليه.
ا
لأمير كسنور وأعداؤه كالفئران:
عن أبي الحسن علي بن منصور الحلبي قال: كنت أحضر مجلس سيف الدولة فحضرته وقد انصرف من غزو عدو له ظفر به فدخل الشعراء ليهنئوه فدخل رجل وأنشد: الطويل:
وكانوا كفأرٍ وسوسوا خلف حائطٍ .. وكنت كسنورٍ عليهم تسلقا
فأمر سيف الدولة بإخراجه فقام على الباب يبكي فأخبر سيف الدولة ببكائه فأمر برده فقال: ما لك تبكي فقال: قصدت مولانا بكل ما أقدر عليه فلما خاب أملي وقابلني بالهوان ذلت نفسي فبكيت فقال له سيف الدولة: ويلك من يكون له مثل هذا النثر يكون له ذلك النظم! فكم أملت قال: خمس مائة درهم فأمر له بألف درهم.
شعر تستحق أم قائله الطلاق:
عن الصولي قال لمحمد بن الحسن ابن فقال له: إني قد قلت شعراً قال: انشدنيه قال:
فإن أجدت تهب لي جاريةً أو غلاماً قال: أجمعهما لك.
فأنشده: مجزوء الكامل:
إن الديار طيفا هيجن حزناً قد عفا ...أبكينني لشقاوتي وجعلن رأسي كالقفا
فقال: يا بني والله ما تستاهل جاريةً ولا غلاماً ولكن أمك مني طالق ثلاثاً إذا ولدت مثلك.
منا الوزير ومنا الأمير ومنا أنا:
قال أبو سجادة الفقيه في شعر له: المتقارب:
ومنا الوزير ومنا الأمير... ومنا المشير ومنا أنا
يقع التغفيل من فطناء الشعراء:
وقد وقع شيء يشبه التغفيل من فطناء الشعراء قال: فإن البحتري دخل على بعض من يمدحه ومدح رجل معن بن زائدة فقال: الطويل:
أتيتك إذا لم يبق غيرك جابر ... ولا واهب يعطي اللها والرغائبا
فقال معن: ليس هذا مدحاً وهلا قلت كما قال أخو بني تيم لمالك بن مسمع: الخفيف:
قلدته عرى الأمور نزار... قبل أن تملك السراة النحورا
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]
أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا
وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا
أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا
موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج
الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة
الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة
أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا
وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا
أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا
موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج
الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة
الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة
من مواضيعي
0 دعوةٌ تُصيبُ هذا الصنف من التجّار
0 تاريخ الصراع العقدي مع الرافضة في بلاد المغرب الإسلامي
0 في المعدل والجارح [ لبيان دقة علماء الحديث ]
0 اعتراض أهل البدع على النصوص الشرعية وضرورة مواجهتهم
0 مختارات من ردود الشيخ أبو اسحاق الحويني حفظه الله على الطائفة المخذولة
0 علم الرجال وأهميته
0 تاريخ الصراع العقدي مع الرافضة في بلاد المغرب الإسلامي
0 في المعدل والجارح [ لبيان دقة علماء الحديث ]
0 اعتراض أهل البدع على النصوص الشرعية وضرورة مواجهتهم
0 مختارات من ردود الشيخ أبو اسحاق الحويني حفظه الله على الطائفة المخذولة
0 علم الرجال وأهميته
