تسجيل الدخول

هناك الكثير من الاقاويل تنسب للنبي ، بينما هي ليست كذلك ، و المقولة اعلاه جزء من هذا الامر ...

عموما لا يهمني ان قالها النبي ام لا ، ما يهمني هو لماذا تجد لها روجا لدى الناس ، ثم لماذا يصل الامر بالبعض إلى منحها قداسه بنسبها للنبي

على محبة و الطاعة اخي أبن باديس

واضح اخي انك غير قادر على استيعاب ما اقول

انا لا اتحدث عن نسب المصححين لها ، فانا اعلم انهم لا ينسبونها للنبي ، بل اتحدث عن نسب الناس العاديين لها ، وهؤلاء ينسبونها للنبي ، او على الاقل جزء كبير منهم ، وهذا هو المهم ، الموضوع اذا لم تلاحظ يتحدث عن الجو العدائي العام من العلم ، وليس عن هل الاسلام ضد العلم ، ما يهمني هو لماذا تستشري هذه الثقافة المعادية للعلم مع انه يخدم الانسان

الامر الاخر ، انا فضلت الاستشهاد بتلك العبارة فقط لاني لا اريد جادلات بيزنطية ، فلو كان بنيتي الحديث عن عداء امه الاسلام للعلوم لكن نقلت الثراث المخجل للغزالي و ابن تيمية و عدائهما المستحكم للمعرفة الانسانية

لكن ها نحن ومع هذا نتجادل في جزئية صغيرة جدا ، فيما نترك باقي الموضوع بلا مناقشة

مودتي

أخي و أنا أقرأ مقالك الرائع

تذكرت مقوله سمعتها عن الشيخ الغزالي رحمه الله

حينما كان بالجزائر

ففي وقت معين بعض الشباب المتدين حينها كان ضد كل شيء من الغرب

فكان ضد حتى العلم الذي يأتي من الغرب

ففي يوم من الأيام إستضافهم الشيخ رحمه الله بمنزله

فأتوا بدرجات

وحينما أكملوا العشاء وحوارهم

خرجوا فوجدوا تلك الدرجات مفككه أي ليست كما كانت

فقالوا له من فعل هذا يا شيخ

فقال لهم أليست هذه الدرجات من الغرب

هههههه رحم الله الشيخ

على العموم نعم نحن مع العلم والعلم لا حدود له

لكن المشكله فينا نحن أننا نستعمل هذا العلم أحيانا

بأشياء تغضب الله أي شيء له سلبياته واجابياته

هنا نرجع لتفكير ولعقل ولقلب كلا منا

تحياتي موضوع رائع

المقولة مقصودها صحيح لا غبار عليه،
المقولة المقصود بها يعرف المبتدؤون عندنا فما لعقلك قد خانك فربطتها بالعلم المادي!!

إن كان جهلا منك، فهذا من دليل صدقها فقد اعتمدت على عقلك في فهم عبارة فضللتن فكيف بالله وأمره ونهيه المقصود في العبارة

وإن كانت الأخرى، فهي أيضا دليل على صدقها، فأنت لديك مخ وربما ذكاء لكن الله لم ينور بصيرتك، فأنت تعلم معناها وتحاربه

فمقصودها ان المرء لايستقل بعقله في معرفة الله ودينه ونبيه، بل بلاشك سيضل، فلابد له من طريق الوحي عن الله، فإن كنت تعرف هذا المعنى فما أقبح العقل الذي يجابه وحي الله

اما الكلام عن العلم المادي فلا دخل للمقولة به