تسجيل الدخول

جميل جدا وها انت ترى ان زواج المتعة حل يمكن للمجتمع السني ان يناقشه و يعتمده
و قبل بداية النقاش حول هذا الحل المقترح من قبلك اريد استفسارك في الامر بسؤال
السؤال ...هل ترى ان زواج المتعة هو من الاسلام في شيئ
ياريت الاجابة بجواب محدد حتى نخرج من هذه المتاهة

لا اخي ، انا لم اقل ان المتعة هي الحل أوهي المشكلة ، بل انا رددت على كلامك الذي قلت فيه ( ان مشروع الدولة الاسلامية لا يجد حلا لمشكلة الكبت الجنسي ) واخبرتك ان الحل الاسلامي لم يفشل بدليل ان الشيعة لديهم حل لمشكل الكبت ، وعليه فالاسلام بالمجمل لم يفشل ، لكن فشل الشق السني منه ، وسألتك على هذا ، هل لديك حل في اطار ما تعتبرونه شرعيا لمشكلة الكبت .

تشكر

اولا انا لم اجزم بفشل اهل السنة و الجماعة في حل مشكلة الكبت الجنسي بل كان تنازلا مني كما قلت على قولة اشقاؤنا السوريون فرج الله كربتهم (اللي ما يجي معك تعال معو) ثانيا و لانك حكمت على الحلول التي اقترحها الاخوة بالغلط و قلت انها لا تصلح لحل المشكلة لم تترك لي خيارا اخر غير مطالبتك بالحلول التي تراها انت غير مغلوطة و تستطيع ان تحل مشكلة الكبت الجنسي لكنك في كل مرة تعود بنا الى الصفر ....

ارى انك تماطل لاننا على الاقل اقترحنا حلولا اما انت فتكتفي بالمراوغة و الكلام الانشائي....

للامانة اخي فانا لم احكم على الاطروحة السنية بالفشل ، بل الواقع هو الذي اتبت فشلها ، فلما هناك تحرش و سعار جنسي الا لكون هناك كبت فوق مستوى الاحتمال ...

عاطلان يقتلان شابا في الفيوم لاعتراضه على تحرشهما بخطيبته

الرياض : السجن 5 سنوات ونصف مليون ريال غرامة التحرش

فضحية تحرش تهز جامعة القاهرة: اللوم على الضحية وجريمتها قميص أحمر

السى إن إن : تحرش جنسي بالشوارع والجامعات.. ما من مكان آمن للمصريات





اما عن ما نقل الزميل الحراشي من حلول فقد اخبرتك انها ليست حلول ، فمثلا حين تقول لشاب لم يجد له منفذا لتنفيس الكبت ان يصوم ، فهل الصوم هو حل للكبت ؟ بالطبع لا ، الصوم هو حل لابعاد النفس عن الوقوع في التفكير المحرم ؟ ام الكبت فهو لن يحل الا اذا تزوج هذا الشخص ، وعليه فكلامك اذا لم يحمل اليات توضح سبيلا لعلاقات جنسية بين الذكور والاناث فهذا الامر لا يمكن ان يعتبر حلا ن فالحل للكبت لا يمكن ان يخرج عن اطار سبيل مفهوم لممارسة الجنس ، وحتى ما افتى به القرضاوي من اباحة العادة السرية الذي جعلها علنية ، فهذا ليس حلا ، لان هذا الامر تشجيع نحو سلوك منحرف لاشباع الشهوة ، وهذاليس سبيلا سليما لبناء مجتمع افراده صحيحوا النفس .

اما وحول طلبك لي بتقديم حل ، فلقدقلت لك ان الحل الذي اطرحه للكبت هو ان نرى اعترافا من النظام السائد بفشله ، فأولى سبل العلاج هو الاعتراف بالمرض ، و عليه فما اقوم به الان كحل هو العمل على اعتراف النظام الحالي بفشه ، ليتاح لاحقا المجال للاطروحات الاخرى بالعمل اذا قبلها الناس .

تشكر

بسيطة يا حاليلوزيتش
اذا نحن استغنينا عن ما يمكن سرقته،سنخسر أكثر.لأننا بحاجة اليها أكثر من خوفنا على سرقتها

يا أخ حاليلوزيتش إذا لم يكن لديك حلول تفترحها فما الفائدة من هذا النقاش؟؟ كن واضحا و أورد بعض هذه "الحلول اﻷخرى"، تصريحا لا تلميحا، ليكون النقاش مركزا و ذا جدوى.

أنت لمحت إلى حلين:
1. تقنين الدعارة.
2. إقرار زواج المتعة.
وتساءلت على أي أساس رفضت(نا) هذان الحلين و الجواب: على أساس ديني. ولقد أوضحت في مشاركتي السابقة أنه إذا كنت ترفض الدين كمرجعية فهذه قضية تتجاوز موضوع النقاش الحالي ولا بد لها من موضوع مستقل.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله أحمد يا أخ حاليلوزيتش إذا لم يكن لديك حلول تفترحها فما الفائدة من هذا النقاش؟؟ كن واضحا و أورد بعض هذه "الحلول اﻷخرى"، تصريحا لا تلميحا، ليكون النقاش مركزا و ذا جدوى. .

كيف اخي عبد الله اورد حلول وانا طرحت لك الحل الذي اراه ، وهو انه الكشف عن قصور المنهج المتبع ، فكما تعرف حضرتك الاعتراف بالمرض نصف العلاج ، وانا بما اقوم به ادعوا للاعتراف بالمرض ، وهذا تقدم .... اما عن كيف نعلاجه ، فهذا امر المجتمع هو من يقرره ، لانه لا سلطة لي عليه لافرض عليه كذا او كذا ،..لكن بالتأكيد يبقى لي الحق في انتقاد فشل اي طرح مقدم ، مثل الطرح الحالي ...فنحن لن نسكت في ظل هذا التحرش والسعار

اقتباس:

أنت لمحت إلى حلين: 1. تقنين الدعارة. 2. إقرار زواج المتعة. وتساءلت على أي أساس رفضت(نا) هذان الحلين و الجواب: على أساس ديني. ولقد أوضحت في مشاركتي السابقة أنه إذا كنت ترفض الدين كمرجعية فهذه قضية تتجاوز موضوع النقاش الحالي ولا بد لها من موضوع مستقل

لا اخي انا لم المح لا ي حل ، بل وصفت الظاهرة وقلت ان الكبت في المجتمع الاسلامي محصور في المذهب السني ، وهذا الامر هو امر معلوم ....يعني ا لامر لا يحتاج لنبيه ليقوله ، او يعرفه

ومن انا اطرح سؤال : اذا كان الطرح السني فشل في حل مشكل الكبت ، فما البديل ، يعني هل مثلا يمكن الحل بالمتعة (وبالمناسبة هناك كتاب سنة دعوا للامر مثل فرج فودة بزعم ان الحل الشرعي الوحيد للكبت ) ام بالانحلال (مثل الكاتب المغربي عبدا لصمد الديلمي الذي نادى بثورة جنسية ) ، ام بطرق جديدة كزواج فرند كما قال الزنداني ...او بإعادة الرق كما طالبت احدى الناشطات الكويتيات ..

يعني الامر هنا مطروح للمجتمع لليجيب ، ومطروح ايضا لاصحاب التصور التقليدي الذي يرفضون الحلول الاخرى ، فاذا كنتم فشلتم في الحل ، فعلى اي اساس ترفضون ، وحتى بالنسبة لقولك انه من منطلق ديني ، فهل ترى انكم تملكون الحق للحكم على ماهو ديني وما هو غير ديني ، على غرار زواج المتعة ، او اعادة الرق ، فهل المجتمع يبحث عن مصالحه وحل مشكلة الكبت ، ام يبحث عن الانصياع لكم رغم الكوارث التي تنتج من هذا الانصياع (تحرش وكبث و زنا محارم ..الخ)

تشكر

أخي الملاحظة شيء و التشخيص شيء و اعطاء الحلول شيء آخر. أنا أتفق معك على الملاحظة أن هناك تحرش و أتفق معك أن أحد أسباب هذه الظاهرة هو الكبت الجنسي. إذا أردت أن نبدأ النقاش بتشخيص هذه الظاهرة -أي معرفة أسبابها- فلا مانع عندي شخصيا. أما "الكشف عن قصور المنهج المتبع" فهذا لا يعتبر حلا في هذه الحال.

نحن هنا جزء من المجتمع و نحن بصدد مناقشة هاته الحلول أو على اﻷقل بعضها. فإذا كان هناك من اﻹخوة اﻷعضاء -بما فيهم أنت اﻷخ حاليلو- من يريد مناقشة أحد هذه الحلول فلنبدأ على بركة الله و إن شاء الله بفضل مشاركة الجميع سوف تتضح وجهات النظر وتعم الفائدة.

حبذا أخي لو يبقى النقاش موضوعيا ليكون ذا جدوى، وللعلم أنا لا أمثل إلا نفسي. فإذا مان هناك اعتراض على صحة أي حكم شرعي سقته في مداخلاتي فأرجو تنبيهي لذلك. أما إذا كانت اﻷحكام صحيحة فلا أرى مانعا من إدراجها ﻷننا كجزائريين ندين بدين اﻹسلام و نتبع أحكامه.
شكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله أحمد أخي الملاحظة شيء و التشخيص شيء و اعطاء الحلول شيء آخر. أنا أتفق معك على الملاحظة أن هناك تحرش و أتفق معك أن أحد أسباب هذه الظاهرة هو الكبت الجنسي. إذا أردت أن نبدأ النقاش بتشخيص هذه الظاهرة -أي معرفة أسبابها- فلا مانع عندي شخصيا. أما "الكشف عن قصور المنهج المتبع" فهذا لا يعتبر حلا في هذه الحال.

ما الامر اخي ان من الاسباب التي شخصتها لظاهرة التحرش هو ان الطرح السني لحل مشكلة الكبت هو حل فاشل ، و عليه فالحل لمشكل الكبت كان و كما قلت لا يبدا الا من : اما تطوير التصور السني لعلاج الامر ، واما يتغييره ...وافترض لا وجود لحل خارج هذين الامرين .

اقتباس:

نحن هنا جزء من المجتمع و نحن بصدد مناقشة هاته الحلول أو على اﻷقل بعضها. فإذا كان هناك من اﻹخوة اﻷعضاء -بما فيهم أنت اﻷخ حاليلو- من يريد مناقشة أحد هذه الحلول فلنبدأ على بركة الله و إن شاء الله بفضل مشاركة الجميع سوف تتضح وجهات النظر وتعم الفائدة.

وهو كذلك اخي

اقتباس:

حبذا أخي لو يبقى النقاش موضوعيا ليكون ذا جدوى، وللعلم أنا لا أمثل إلا نفسي. فإذا مان هناك اعتراض على صحة أي حكم شرعي سقته في مداخلاتي فأرجو تنبيهي لذلك. أما إذا كانت اﻷحكام صحيحة فلا أرى مانعا من إدراجها ﻷننا كجزائريين ندين بدين اﻹسلام و نتبع أحكامه.

لا بأس اخي وانا بكلامي لا ابغي الا الموضوعية ، لكن علقت على كلامك حين قلت انك ترفض من منطلق ديني ، وانا براي هذا غير صالح ، لانه يعبر عن رفضك الذاتي للامر من منطلق ديني ، وليس انه يعبر عن رفض الدين ككل للامر ، لهذا فانا اتحفظ على فكرة قولك أن الدين لا يقبل هذا او ذلك ...بل الامر هو انك انت ترفض هذا او ذلك من منطلق تصوراتك الدينية

تشكر

وهذا ما يقوله المنطق اخي وائل .........تشكر