تسجيل الدخول

كلام الشيخ مقبل و الشيخ الألباني رحمهم الله في حركة حماس الفلسطينية
شريط بعنوان: الطريق الصحيح لإقامة دولة إسلامية – حكم العمليات الاستشهادية. للشيخ الألباني رحمه الله.
www.alalbany.info

السائل: إذا كان هناك قادة لهم عسكريون وأوعظوا إلى بعض الأفراد أنْ يُهاجموا فئة من اليهود..

الشيخ : الله يهدينا وإيّاكم، الحركة القائمة اليوم في الضفة هذه حركة ليست إسلامية شئتم أو أبيتم، لأنَّهم لو أرادوا الخروج لأعدوا له عدّته ، أين العدّة؟؟؟ العالم الإسلامي كله يتفرج وهؤلاء بيتقتلوا ويتذبحوا ذبح النعاج والأغنام، ثمَّ نريد أن نبني أحكام كأنَّها صادرة من خليفة المسلمين ، ومن قائد الجيش الذي أمَّره هذا الخليفة، ونيجي بأى لجماعة مثل جماعة حماس هذه، نعطيهم الأحكام الإسلامية، ما ينبغي هذا بارك الله فيكم، نحن نرى أنَّ هؤلاء الشباب يجب أنْ يحتفظوا بدمائهم ليوم الساعة، مش الآن..

وجزاكم الله خيرا

الكلام المنقول عن الشيخ الألباني موجود في الشريط رقم 489 من سلسلة الهدى و النور حوالي الدقيقة الخامسة و الخمسون و عشرون ثانية 55:20

و هذا رابط الشريط المذكور :
http://www.alathar.net/esound/index....ge=geit&co=392
وفقك الله


فتوى الشيخ العلامة الألباني والشيخ العلامة مقبل الوادعي -رحمهما الله- في حماس الهالكة
-عجَّل الله بزوالها، وأراحنا من شرها-

قال الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله في حماس:

الحركة القائمة اليوم في الضفة هذه حركة ليست إسلامية شئتم أو أبيتم، لأنَّهم لوأرادوا الخروج لأعدوا له عدته , أين العدة ؟؟؟

[نقلا من شريط 489 من سلسلة الهدى والنور].

ــــــــ

سئل الشيخ مقبل رحمه الله كما في تحفة المجيب ص 145:

(ما رأيكم في الجهاد الإسلامي وحركة المقاومة الإسلامية حماس في الأراضي العربية المحتلة في فلسطين؟

فأجاب رحمه الله تعالى:

أما جماعة حماس فهي جماعة حزبية لا تأمر بمعروف ولا تنهى عن منكر

وتنكر على أهل السنة ولو حصل لهم نصر لفعلوا كما فُعل في أفغانستان يوجه بعضهم إلى بعض المدفع والرشاش لأنهم ليسوا على قلب واحد ) .


منقول

ــــــــــ

هنا شيء مهم يجب التنبيه عليه ..

ألا وهو أن حماس هي جناح من أجنحة الإخوان المفلسين

وهذا بشهادتهم هم بأنفسهم حيث جاء في ( ميثاق حماس ص 6 ) ما نصه :

( حركة المقاومة الإسلامية جناح من أجنحة الإخوان المسلمين بفلسطين ... )

لهذا فإن ما جاء من فتاوى أهل العلم في بيان حقيقة الإخوان وبيان فساد منهجهم وما هم عليه من بدع وضلالات فإنه يشمل حزب حماس لأنها من الإخوان ومؤسسها أحمد ياسين إخواني ... والفرخ بمثله يقتدي ...
منقول من شبكة سحاب

الإسلام منتصر بنا أو بغيرنا , نسأل الله أن ينصره بنا .
لكم الله يا أهلنا ويا إخوتنا في غزة : حكاما ومحكومين .
اللهم انصرهم على أعدائهم .
اللهم أكرمهم ولا تهنهم , زدهم ولا تنقصهم , كن لهم ولا تكن عليهم , اللهم آمين .

أسباب تسلط الذل على المسلمين [ فلسطين - مثالاً - ] !
فضيلة العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني : إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله . ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ . [ آل عمران : 102 ] . ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ . [ النساء : 1 ] . ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا . يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ . [ الأحزاب : 70 - 71 ] . أما بعد : فإن خير الكلام كلام الله ، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار . وبعد :
فقد روى الإمام أبو داوود في " سننه " ، والإمام أحمد في " مسنده " ، وغيرهما بإسنادين يقوي أحدهما الآخر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( إذا تبايعتم بالعينة ، وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ، وتركتم الجهاد في سبيل الله ؛ سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم ) .
في هذا الحديث الصحيح بيان للعلاج والدواء لهذا الذي حل بالمسلمين من الذل الذي سيطر عليهم أجمعين ، إلا أفرادًا قليلين منهم لا يزالون يتمسكون بالعروة الوثقى لا انفصام لها . لقد بين الرسول - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث المرض الذي إذا حل بالمسلمين أذلهم الله ، ثم وصف لهم الدواء والخلاص من هذا الداء ، فقد قال - عليه الصلاة والسلام - في مطلع هذا الحديث : ( إذا تبايعتم بالعينة ) . بيع العينة لا نريد الكلام عنه إلا بإيجاز ، هو : بيع من البيوع الربوية التي ابتلي بها كثير من الناس في العصر الحاضر ، وهو إنما ذكره الرسول - صلوات الله وسلامه عليه - على سبيل التمثيل وليس على سبيل التحديد ، مما يقع فيه المسلمون فيستحقون به وبسببه أن يذلهم الله - تبارك وتعالى - ، ذكر بعض الأمثلة في نص هذا الحديث :
أولها : بيع العينة ، ثم ثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ذلك فقال : ( وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ) . وهذا كناية عن تكالب المسلمين على جمع الدنيا وعلى الاهتمام بزخارفها ، ذلك الذي يصرفهم عن القيام بكثير من الواجبات الشرعية ، وضرب على ذلك مثلاً واحدًا - أيضًا - ، فقال - عليه الصلاة والسلام - في تمام الحديث : ( وتركتم الجهاد في سبيل الله ) . ( إذا تبايعتم بالعينة ) . أي : تعاملتم بالمعاملات المحرمة ومنها العينة . ( وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع ) . أي : انصرفتم عن القيام بواجباتكم الدينية إلى الاهتمام بالأمور الدنيوية ، وكسب المال بأي طريق كان ، وأدى ذلك بكم إلى ترك الجهاد في سبيل الله . ماذا يكون عقاب هذه الأمة حينما تقع في هذه الأمور التي لم يشرع ربنا - عز وجل - شيئًا منها !؟
قال - عليه الصلاة والسلام - من باب التحذير : ( سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم ) ، وهذا الذل المسلط على المسلمين أمرٌ لا يخفى على كل ذي عقل ، وهنا يحتاج الأمر إلى كثير من البيان ، وحسبنا تذكيرًا ما أصاب المسلمين في احتلال اليهود لفلسطين - فضلاً - عن البلاد الشامية الأخرى ، التي لا تزال الفتن فيها تترى ، ولا يزال الحكام غير المسلمين أو الحكام المسلمون جغرافيون يعيثون فيها فسادًا ، كل ذلك ذلٌ سلطه الله - تبارك وتعالى - على المسلمين ، وليس ذلك ظلم منه ، وحاشاه !
فإن ربنا - عز وجل - لا يظلم الناس شيئًا ، ولكن الناس أنفسهم يظلمون ، ربنا - عز وجل - يقول : ﴿ فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ ﴾ . [ النساء : 160 ] . فالله - عز وجل - لما سلط الذل علينا فبظلمٍ منا ، فهو ظلم واضح في كثير من الأمور ، وقد ضرب الرسول - عليه السلام - لنا هذه الأمثلة الثلاثة : التبايع بما حرم الله . التكالب على حطام الدنيا . ترك الجهاد في سبيل الله . فكانت النتيجة أن يسلط الله علينا ذلك الذل المخيم بصورة مجسدة مجسمة في بلادنا العزيزة فلسطين ، وإذا كان هذا الذل ؛ فما الخلاص منه !؟ وما النجاة منه !؟
الدواء الناجع للخروج من الذل والمهانة : يقول الرسول - عليه الصلاة والسلام - الذي وصفه ربنا في القرآن بحق حين قال : ﴿ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ . [ التوبة : 128 ] . قال - عليه السلام - في تمام الحديث : ( سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم ) ، فهذا هو العلاج ، قد وصفه الرسول - عليه السلام - واضحًا مبينًا في خاتمة هذا الحديث حيث قال : ( حتى ترجعوا إلى دينكم ) .
وحينما أروي لكم هذا الحديث وأعلق بعض هذه التعليقات عليه لا آتيكم بشيء جديد ؛ لأن المسلمين جميعًا على ما بينهم من اختلافات في العقائد وفي الفروع - كما يقولون - ، كلهم مجمعون على أن سبب الذل الذي حل بالمسلمين إنما هو تركهم لدينهم ، وكلهم يقولون : إن العلاج هو الرجوع إلى الدين ، هذا كله أمر معروف لديهم أجمعين . لكن الشيء الذي أريد أن نذكِّر به ، وقد يكون أمرًا جديدًا بالنسبة لبعض الناس ، ولكنه هو الحق مثلما أنكم تنطقون ، هذا الشيء هو : لِمَ وصف الرسول - صلى الله عليه وسلم - الدواء لهؤلاء المسلمين المستذلين بسبب ما ارتكبوا من مخالفات لدينهم ، وصف لهم الدواء بأن يرجعوا إلى دينهم !؟
فما هو هذا الدين - هنا بيت القصيد في كلمتي هذه - ما هو هذا الدين الذي هو علاج المسلمين بنص هذا الحديث ، والمسلمون - كما ذكرنا - كلهم يقولون : على المسلمين أن يعملوا بدينهم ، لكن ما هو هذا الدين !؟
إن الشيء المؤسف أن هذا الدين الإسلامي قد أخذ مفاهيم عديدة جدًا في مسألة التاريخ الطويل من بعد السلف الصالح - رضي الله عنهم - ، ليس فقط في الأمور الفقهية التي يصفونها بأنها فرعية ؛ بل حتى في المسائل الاعتقادية ، وكلنا يعلم حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - الذي أخبرنا بافتراق المسلمين إلى ثلاثٍ وسبعين فرقة ، حين قال : ( تفرقت اليهود إلى إحدى وسبعين فرقة ، وتفرقت النصارى إلى اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة ، قالوا : من هم يا رسول الله !؟ قال : هم الجماعة ) . هذه هي الرواية الصحيحة ، وهناك رواية أخرى في سندها شيء من الضعف ، ولكن يوجد ما يشهد لها ، ألا وهي قوله - عليه السلام - : ( هي ما أنا عليه وأصحابي ) .
وفي الواقع هذه الرواية ليس فيها شيءٌ جديد بالنسبة للرواية الأولى إلا التوضيح والترتيب ، فالرسول - صلوات الله وسلامه عليه - حين قال في وصف الفرقة الناجية : ( هي الجماعة ) . فسرها في الرواية الأخرى بأنها هي التي تكون على ما كان عليه الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه .
إذًا : فالرسول - عليه السلام - يخبرنا في هذا الحديث أن المسلمين سيتفرقون إلى ثلاث وسبعين فرقة ، وهذه الفرق كلها ضالة إلا فرقة واحدة ، صفتها : ما كان عليه الرسول - عليه الصلاة والسلام - وأصحابه ، نحن اليوم نعيش في خضم هذا الاختلاف الكثير والكثير جدًا ، الذي ورثناه طيلة هذه السنين الطويلة المديدة ، وكل من هذه الفرق ليس فيها طائفة تتبرأ من الإسلام ، ليس فيها طائفة تقول : ديننا غير الإسلام ، كلهم يقولون : ديننا الإسلام ، ومع ذلك - أيضًا - يقولون كلهم : علاج المسلمين هو تمسكهم بالدين .
إذًا : هذا الدين الذي تفرق فيه المسلمون إلى ثلاث وسبعين فرقة - أي : تفرقوا في فهمه هذا التفرق الشديد - إذا كان الرسول - صلوات الله وسلامه عليه - قد جعل العلاج إنما هو بالرجوع إلى هذا الدين ، فبأي مفهوم ينبغي أن يفهم هذا الدين حتى يكون هو العلاج كما قال - عليه الصلاة والسلام - : ( سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم ) !؟
لا نذهب بكم بعيدًا في ضرب الأمثلة ، فها نحن في المثال الأول الذي نصبه الرسول - عليه الصلاة والسلام - أول هذا الحديث ، حيث قال : ( إذا تبايعتم بالعينة ) ، بيع العينة : المذاهب اليوم مختلفة فيه ، فمنهم من يبيحه ، ومنهم من يحرمه ، والرسول - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث يجعل من أسباب مرض المسلمين واستحقاقهم الذل أنهم يتبايعون بالعينة ، فإذًا بأي منهج وبأي مفهوم للدين يجب أن نفهم هذا الدين حتى يكون عبادة وسببًا لخلاصنا من هذا الذل الذي سيطر علينا !؟
إن بيع العينة الذي ذكره الرسول - عليه السلام - في شرح هذا الحديث قد استباحه بعض المسلمين ، ولا أعني الجهلة والعامة ، وإنما أعني الخاصة وبعض المؤلفين والمصنفين من القدامى والمحدَثين ، ذكروا أن بيع العينة بيع حلال ، وهو داخل في عموم قوله تعالى : ﴿ وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا ﴾ . [ البقرة : 275 ] . لكن هذا الحديث يبين لنا أن بيع العينة ليس مشروعًا بل هو محرم ، ولذلك جعله سببًا من أسباب استحقاق المسلمين للذل .
إذًا : معنى هذا الحديث أنه لا يجوز بيع العينة ، فإذا أردنا أن نرجع إلى ديننا ليعزنا ربنا - عز وجل - ، ويرفع الذل الذي سيطر علينا ، فنبيح بيع العينة أم نحرمه !؟ لابد أن نحرمه ، وهذا التحريم جاء في حديث ، لكن تحليله جاء في بعض الروايات وبعض الأقوال .
إذًا : حينما قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - في آخر الحديث : ( حتى ترجعوا إلى دينكم ) ، إنما يعني الدين المذكور في القرآن والمفصل في حديث الرسول - عليه الصلاة والسلام - ، الدين كما قال - عز وجل - : ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلامُ ﴾ . [ آل عمران : 19 ] ، وقال : ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴾ . [ المائدة : 3 ] . وقال : ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ ﴾ . [ آل عمران : 85 ] . إلى آخر الآيات .
إذًا : الدين الذي هو العلاج هو الاستسلام ، لكن الإسلام قد فهم على وجوه شتى في الأصول - في العقائد - فضلاً عن الفروع .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
( فلما ظهر النفاق والبدع والفجور المخالف لدين الرسول سُلِّطتْ عليهم الأعداء ،فخرجت الروم النصارى إلى الشام والجزيرة مرة بعد مرة، وأخذوا الثغور الشامية شيئًا بعد شيء إلى أن أخذوا بيت المقدس في أواخر المائة الرابعة، وبعد هذا بمدة حاصروا دمشق، وكان أهل الشام بأسوأ حال بين الكفار النصارى والمنافقين الملاحدة، إلى أن تولى نور الدين الشهيد، وقام بما قام به من أمر الإسلام وإظهاره والجهاد لأعدائه ،ثم استنجد به ملوك مصر بنو عبيد على النصارى فأنجدهم ،وجرت فصول كثيرة إلى أن أخذت مصر من بني عبيد أخذها صلاح الدين يوسف بن سادي وخطب بها لبني العباس ،فمن حينئذ ظهر الإسلام بمصر بعد أن مكثت بأيدي المنافقين المرتدين عن دين الإسلام مائة سنة‏ .‏
فكان الإيمان بالرسول والجهاد عن دينه سببًا لخير الدنيا والآخرة، وبالعكس البدع والإلحاد ومخالفة ما جاء به سبب لشر الدنيا والآخرة‏ .‏
فلما ظهر في الشام ومصر والجزيرة الإلحاد والبدع سلط عليهم الكفار ،ولما أقاموا ما أقاموه من الإسلام وقهر الملحدين والمبتدعين نصرهم اللّه على الكفار تحقيقًا لقوله‏: ( ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ )( ‏[‏الصف‏:‏10 ـ 13‏]‏‏.‏

وكذلك لما كان أهل المشرق قائمين بالإسلام كانوا منصورين على الكفار المشركين من الترك والهند والصين وغيرهم، فلما ظهر منهم ما ظهر من البدع والإلحاد والفجور سلط عليهم الكفار، قال تعالى‏:‏‏ ( ‏وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا (‏ ‏[‏الإسراء‏:‏ 4-8‏]‏‏‏ ) اهـ.

الفرقان بين الحق والباطل ( ص115-116/ ط المؤيد ) .

المتعصبون ومحرقة إسرائيل ضد قطاع غزة :
نشر أمسية يوم 1/1/2009 م , نشر أحد المتعصبين السلفيين في منتدى الشروق الجزائرية ما يلي :
" فتوى الشيخ العلامة الألباني والشيخ العلامة مقبل الوادعي - رحمهما الله - في حماس الهالكة - عجَّل الله بزوالها ، وأراحنا من شرها – :
أولا : السائل : إذا كان لهم قادة عسكريون وأوعزوا إلى بعض الأفراد أنْ يُهاجموا فئة من اليهود , ما الحكم ؟ ...
الشيخ الألباني " الله يهدينا وإيّاكم ، الحركة القائمة اليوم في الضفة هذه حركة ليست إسلامية شئتم أو أبيتم ، لأنَّهم لو أرادوا الخروج لأعدوا له عدّته ، أين العدّة ؟!. العالم الإسلامي كله يتفرج وهؤلاء بيتقتلوا ويتذبحوا ذبح النعاج والأغنام ، ثمَّ نريد أن نبني أحكاما كأنَّها صادرة من خليفة المسلمين ، ومن قائد الجيش الذي أمَّره هذا الخليفة ، ونيجي بأية جماعة مثل جماعة حماس هذه ، ونعطيهم الأحكام الإسلامية !. ما ينبغي هذا بارك الله فيكم . نحن نرى أنَّ هؤلاء الشباب يجب أنْ يحتفظوا بدمائهم ليوم الساعة ، مش الآن ...وجزاكم الله خيرا ".
الكلام المنقول عن الشيخ الألباني موجود في الشريط رقم 489 من سلسلة الهدى والنور حوالي الدقيقة الخامسة والخمسون وعشرون ثانية 55:20 .
ثانيا : سئل الشيخ مقبل رحمه الله كما في تحفة المجيب ص 145 " ما رأيكم في الجهاد الإسلامي وحركة المقاومة الإسلامية حماس في الأراضي العربية المحتلة في فلسطين ؟ ".فأجاب رحمه الله تعالى " أما جماعة حماس فهي جماعة حزبية لا تأمر بمعروف ولا تنه عن منكر , وتنكر على أهل السنة . ولو حصل لهم نصر لفعلوا كما فُعل في أفغانستان : يوجه بعضهم إلى بعض المدفع والرشاش لأنهم ليسوا على قلب واحد " .
ثم علق الأخ السلفي المتعصب على هذا النقل , علق بقوله " هنا شيء مهم يجب التنبيه عليه ... ألا وهو أن حركة حماس هي جناح من أجنحة الإخوان المفلسين. وهذا بشهادتهم هم بأنفسهم حيث جاء في ( ميثاق حماس ص 6 ) ما نصه " حركة المقاومة الإسلامية جناح من أجنحة الإخوان المسلمين بفلسطين " ...
لهذا فإن ما جاء من فتاوى أهل العلم في بيان حقيقة الإخوان وبيان فساد منهجهم وما هم عليه من بدع وضلالات , فإنه يشمل حزب حماس لأنها من الإخوان ومؤسسها أحمد ياسين إخواني ... والفرخُ بمثله يقتدي " ... كل هذا الكلام لهذا المتعصب منقول من شبكة سحاب .
وأعلق أنا هنا على كلام هذا المتعصب ( ومثله في وسائل الإعلام المختلفة في هذه الأيام الأخيرة كثيرون ) بما يلي :
1- مع الهجمة الشرسة والوحشية لإسرائيل والتدمير الأعمى من اليهود لكل ما هو حي أو ميت عند مسلمي قطاع غزة .
2- ومع اتفاق مسلمي الدنيا جميعا ( إلا من شذ من أتباع اليهود أو من أذناب محمود عباس أو من عملاء الحكام العرب الخونة ) سواء من العامة أو من العلماء والدعاة على أن حرب إسرائيل المعلنة مع نهاية ديسمبر 2008 م ضد قطاع غزة هي حرب ضد الإسلام والمسلمين من خلال الحرب ضد حركة حماس .
3- ومع التعاطف الكبير جدا والهائل جدا والعظيم جدا من طرف الشعوب العربية والإسلامية كافة من المحيط إلى الخليج مع مسلمي غزة واستنكارهم القوي على إسرائيل حربها ضد حماس التي أكلت الأخضر واليابس .
4- ومع التضامن الكبير من طرف الكثير من الأمريكان والغربيين : سواء على مستوى الشعوب أو المنظمات الحقوقية والإنسانية والطبية و ... أو على مستويات طبقات سياسية كثيرة , تضامنهم مع غزة وأهلها وكذا فضحهم لإسرائيل التي يؤكدون على أنها كانت وما زالت العدو رقم 1 للسلم والأمن العالميين وعلى أنها ارتكبت وما زالت جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية من الدرجة الأولى .
قلتُ : مع كل هذا ما زال البعض من المتعصبين من السلفية الجاهلين هنا وهناك يغنون أغنية قديمة جدا ويتناقلون أحجية " بايخة " يفترض أن صلاحيتها انتهت من زمان , مفادها :
ا- أن حركة حماس من الإخوان المسلمين وما دام الإخوان المسلمون ضالين ومنحرفين ومبتدعة فإن حركة حماس مبتدعة , ومنه لا يجوز التعاطف أو التضامن معها .
ب- أن ابتداع الإخوان المسلمين وكذا حركة حماس هو سبب تسلط اليهود وإسرائيل على مسلمي قطاع غزة , وليس السبب أبدا – في نظر هؤلاء المتعصبين - حقد اليهود وعداوتهم التاريخية للإسلام والمسلمين " لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا " .
ويستشهد هؤلاء المتعصبون من أجل تبرير كلامهم الفارغ وحجتهم الداحضة بأقوال ينسبونها بحق أو بباطل إلى البعض من علمائهم ودعاتهم مفادها أن الإخوان المسلمين جماعة مبتدعة وأنها ليست من أهل السنة والجماعة وأنها ... !!!.
هل يمكن أن يحدث هذا التعصب في القرن ال 21 م ؟!.
هل يمكن أن يحدث هذا التزمت عام 2008 م و 2009 م ؟!.
هل يمكن أن يحدث هذا التشدد مع كل الوعي والفهم المنتشرين حاليا في الدنيا كلها ؟!. أيمكن أن يحدث كل هذا اليوم ؟!. لكن يزول العجب عندما نعرف بأن هذا كله يأتي من المتعصبين السلفية لأن أمرهم كله ( أو جله ) عجيب وغريب , ولأن كل شيء عندهم ممكن , ولأن عجائبهم وغرائبهم لا تنتهي أبدا , ولا ننسى أن لله في خلقه شؤون وشؤون .
الإسلام منتصر بنا أو بغيرنا , نسأل الله أن ينصره بنا .
اللهم انصر الإسلام والمسلمين في فلسطين وفي غزة خصوصا وكذا في العراق وأفغانستان وفي كل مكان يظلم فيه ولو مسلم واحد ...
نسأل الله أن يعلمنا وأن يهدينا ويجنبنا التعصبَ الذي لا يمكن أن يأتي إلا من جهل , آمين .

اليهود من الأمام وجيش التلفية الجهلة من الخلف....الله يعينكم يا أهل غزة

الله يعينكم يا أهل غزة
اللهم آمين . نسأل الله أن ينصرهم عن قريب نصرا مؤزرا وأن يرد كيد أعدائهم في نحورهم , آمين .

سئل الشيخ حامد حفظه الله عن شخص جاهل فأجاب بما يلي
إن غبارا في قدمي مجاهد من حماس لخير من علماء السوء مجتمعين
وعلى الإشراف أن يقتلع هذا الموضوع فهو بمثابة غدة سرطانية في المنتدى
ولن أضيع وقتي كثيرا معك فكما قال الشيخ حامد ، العقلاء لا يضيعون أوقاتهم في التهاتر مع المجاهيل

الشيخ الألباني و الشيخ مقبل رحمهم الله من أكابر العلماء و المحدثين و هم ليسوا مجهولين

"الشيخ الألباني و الشيخ مقبل رحمهم الله من أكابر العلماء و المحدثين و هم ليسوا مجهولين" .

نعم , ولكنهم ليسوا معصومين , ولكن يؤخذ منهم ويرد عليهم كغيرهم من علماء الدنيا كلها من عهد رسول الله عليه الصلاة والسلاة وإلى اليوم .