تسجيل الدخول

الألباني يثني على حسن البنا ويذكر فضله على الشباب المسلم
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
وكانت لي بعض الرسائل الكتابية التحريرية ، مع الأستاذ الشيخ حسن البنا ( ) رحمه الله ولعل بعضكم - بعض الحاضرين منكم - يذكر أنه حينما كانت مجلة ( الإخوان المسلمون ) تصدر في القاهرة، وهي التي تصدر طبعاً عن جماعة الإخوان المسلمين، كان الأستاذ سيد سابق بدأ ينشر مقالات له في فقه السنّة، هذه المقالات التي أصبحت بعد ذلك كتاباً ينتفع فيه المسلمون الذين يتبنون نهجنا من السير في الفقه الإسلامي على الكتاب والسنة . هذه المقالات التي صارت فيما بعد كتاب ( فقه السنة ) لسيد سابق، كنتُ بدأت في الاطلاع عليها، وهي لمّا تُجمع في الكتاب، وبدت لي بعض الملاحظات، فكتبتُ إلى المجلة هذه الملاحظات، وطلبتُ منهم أن ينشروها فتفضلوا، وليس هذا فقط ؛ بل جاءني كتاب تشجيع من الشيخ حسن البنا رحمه الله ، وكم أنا آسَف أن هذا الكتاب ضاع مني ولا أدري أين بقي..
ثم نحن دائماً نتحدث بالنسبة لحسن البنا - رحمه الله - فأقول أمام إخواني ، إخوانا السلفيين، وأمام جميع المسلمين ، أقول: لو لم يكن للشيخ حسن البنا - رحمه الله - من الفضل على الشباب المسلم سوى أنه أخرجهم من دور الملاهي في السينمات ونحو ذلك والمقاهي، وكتّلهم وجمعهم على دعوة واحدة، ألا وهي دعوة الإسلام ، لو لم يكن له من الفضل إلا هذا لكفاه فضلاً وشرفاً..هذا نقوله معتقدين ، لا مرائين، ولا مداهنين. المرجع: http://www.IslamGold.com

لا بد من التوضيح
كلام الشيخ دقيق جدا في حسن البنا فهو يقول ان من حسناته انه قام بلم الشباب من السنمايات والملاهي وذكرهم بالدين ... هذا الكلام صحيح
ولكن الشيخ الألباني رحمه الله تعلى له ملاحظات كثيرة وكثيرة جدا على حسن البنا وقد قرأت وسمعت منه ملاحظات كثيرة وعلى طريقته الصوفية الحصفية وفي اعتماده على احاديث ضعيفة وموضوعة ومتروكة عند اهل العلم
فلابد من ان نوضح هذه المسألى حتى لا يفه الناس أن الألباني يزكي حسن البنا لا هذا خطأ
لا بد من التوضيح
منتصر

ارجو غلق الموضوع قبل ان يكفر احد اخوننا الامام الشهيد حسن البنا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا مش معاهم ارجو غلق الموضوع قبل ان يكفر احد اخوننا الامام الشهيد حسن البنا

هداك الله أخي الكريم فالرد على المخالف يعتبر رحمة عليه وليس تكفيرا ,وأهل السنة هم أبعد الناس عن التكفير بغير الحق لأن منطلقهم الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة .
أما ما يتعلق بكلام الشيخ الألباني فصحيح وقد أضاف عليه الشيخ أمان جامي رحمه الله قائلا:
نعلم دعوة حسن البنا صحيح أنه أخرج الشباب التائهين من المقاهي ومن دور السينما فهذا شيء لا يُنْكَر ويذكره كل من يعرفه؛ لكن بعد أن أخرجهم من تلك الأماكن ماذا فعل معهم؟؟ هل دعاهم بأسلوبِ وبدعوة الأنبياء أم نقلهم فجمعهم فتفرقوا على الطرق الصوفية؟؟؟ فكأنه نقلهم من جاهلية الى جاهلية فلم ينقلهم إلى المفهوم الصحيح للإسلام وكان الشيخ نفسه له طريقة صوفية وهؤلاء الذين نقلهم من دور السينما إما اعتنقوا طريقته أو طرق أخرى، وهل دعوة الشيخ حسن البنا قضت على عبادة غير الله عَلَنَاً مِنْ بلده؟؟ وهل أخرج الناس من الطواف بالأضرحة بضريح الحسين وزينب والبدوي؟؟ وهل أخرج الناس من الحكم الديمقراطي إلى حكم الله؟؟ هذا هو الشرف فلو كانت الدعوة جاءت هكذا فتكون الدعوة الإسلامية الصحيحة, أما التجمع السياسي والحركات المنافسة للجماعات الأخرى والأحزاب الأخرى ويُكتب على الغلاف الإسلام وليس في داخل الكتاب هذا الإسلام، بل شيء آخر حركة سياسية مزركشة ليست هذه دعوةٌ إلى الإسلام ويَعْلَمُ كل طالب علم درس مذكراته وما تحدث فيها عن نفسه من تجوله من ضريح إلى ضريح هو نفسه يحدث عن نفسه تردده إلى بعض الأضرحة وكما قال الشاعر:
إِذا كانَ رَبُّ البَيتِ بِالدُفِّ ضاربة ‍

فَشيمَةُ أَهلِ البَيتِ كُلِهِمِ الرَقصُ


أما ما يتعلق بما ذكره الألباني فصحيح لكن قد أضاف عليه الشيخ أمان الجامي قائلا:
فكلنا نعلم دعوة حسن البنا صحيح أنه أخرج الشباب التائهين من المقاهي ومن دور السينما فهذا شيء لا يُنْكَر ويذكره كل من يعرفه؛ لكن بعد أن أخرجهم من تلك الأماكن ماذا فعل معهم؟؟ هل دعاهم بأسلوبِ وبدعوة الأنبياء أم نقلهم فجمعهم فتفرقوا على الطرق الصوفية؟؟؟ فكأنه نقلهم من جاهلية الى جاهلية فلم ينقلهم إلى المفهوم الصحيح للإسلام وكان الشيخ نفسه له طريقة صوفية وهؤلاء الذين نقلهم من دور السينما إما اعتنقوا طريقته أو طرق أخرى، وهل دعوة الشيخ حسن البنا قضت على عبادة غير الله عَلَنَاً مِنْ بلده؟؟ وهل أخرج الناس من الطواف بالأضرحة بضريح الحسين وزينب والبدوي؟؟ وهل أخرج الناس من الحكم الديمقراطي إلى حكم الله؟؟ هذا هو الشرف فلو كانت الدعوة جاءت هكذا فتكون الدعوة الإسلامية الصحيحة, أما التجمع السياسي والحركات المنافسة للجماعات الأخرى والأحزاب الأخرى ويُكتب على الغلاف الإسلام وليس في داخل الكتاب هذا الإسلام، بل شيء آخر حركة سياسية مزركشة ليست هذه دعوةٌ إلى الإسلام ويَعْلَمُ كل طالب علم درس مذكراته وما تحدث فيها عن نفسه من تجوله من ضريح إلى ضريح هو نفسه يحدث عن نفسه تردده إلى بعض الأضرحة وكما قال الشاعر:
إِذا كانَ رَبُّ البَيتِ بِالدُفِّ ضاربة ‍

فَشيمَةُ أَهلِ البَيتِ كُلِهِمِ الرَقصُ


فإذا كان هو نفسه لم يصل من العلم ومعرفة والمفهوم الصحيح للإسلام إلى مقاطعة الأضرحة ومحاربة من يطوف بها ودعوتهم وإرشادهم بل ونفسه يفعل كما يفعل العوام، فماذا فعل بأصحاب الملاهي؟؟
هذا يذكرني بما تدعي الصوفية من أنهم هم الذين أدخلوا الإسلام في القارة الإفريقية ولي ردٌّ في بعض محاضراتي على هذا السؤال.
الجواب:إنهم نقلوا بعض الوثنيين من الأفارقة من عبادة الأشجار والأحجار إلى عبادة البشر أخرجوهم من عبادة الجمادات إلى عبادة مشايخ الطرق فلا فرق بين أن يكون المعبود حجراً أو شجراً أو إنساناً أو ذمياً أو ملكاً لأن العبادة لا تكون إلا لله، فلذلك مثل هذه الدعوة لا ينبغي ان تنطلي على طلاب العلم، وأقول دائما لشبابنا كونوا على يقينٍ في عقيدتكم حتى لا يلبس عليكم الأمر فكل إنسان بسيط في باب العقيدة يعلم أن ذلك التصرف ليس من الدعوة الإسلامية في شيء.
فعفا الله عمن صرح هذا التصريح وهو مستغرب جدا من مثله وكان ينتقد هذه الجماعة انتقادا لاذعا عندما كنا معا في الجامعة الإسلامية ويتهمهم بأنهم يحاربون السنة فنسأل الله تعالى أن يثبتنا على الحق..

سبحان الله ، يتم الآن أمامي و كل من يقرا حتى تكذيب الألباني من طرف السلفيين
الشيخ الألباني يعترف أن البنا دعا إلى الإسلام الصحيح

و الأخ جمال غفر الله له و لي قبلا يقول العكس
يعني من نصدق الآن ؟ الشيخ الألباني أم الشيخ جمال ؟؟؟

هل لك يا جمال مرجعية لم تخالفها حتى الآن ؟ هذا ما يدفعنا دائما إلى تنبيهم لأخطائكم الجسيمة و العياذ بالله

يعني حتى شيخك لم يسلم من نقدك أيضا ، ثم تلومني عندما أقدم لك الأدلة الواضحة ؟؟؟

إتق الله ، فيجب أن تقتنع بشيخ حتى نناقش الأمر ، فمابالك تنسخ حتى كلام الشيخ بكلامك ؟ أو بكلام شيخ آخر ؟؟؟

لأن الشيخ إعترف بأن البنا "صوفي" ؟ فما ترد على بن باديس حين كبر و أعلن صراحة أن كل مشايخه العلماء الذين لهم فضل في سلوكه و إعتقاده هم كلهم "صوفيون" و لا تجد فيهم ريحة أي وهابي ؟

و أستغرب أيضا و الله عندما تكتب :
يعني ، اين الإحترام لهؤلاء و أنت تصلي بهم و عليهم في صلواتك ب"واو" العطف قائلا "اللهم صلى على محمد و آل محمد" ، و عندما تكتب الألباني أو أي عالم آخر تأبى إلا إضافة "الشيخ أو العلامة و حفظه الله أو أدخله الله فسيح جنانه.. أو ..."
يعني أين إحترامك لآل بيت رسول الله من زوجاته و بناته و أحفاذه فيك ؟ هل كنت تجالسهم و تلعب معهم حتى لا تزكيهم بأي كلمة أو تقول عنهم "رضي الله عنهم" ؟

و قولك المحير أيضا جدا جدا
و هل الديمقراطية بين المسلمين أيضا في نظرك أنت كفر و العياذ بالله ؟
فما ترد على الشيخ الجليل أبا بكر جابر الجزائري حين وصف المقاطعين للإنتخابات بالخوارج لأنهم خرجوا عن أمر الحاكم بالمشاركة و ليس شرطا إنتخابه بل إنتخاب الأصلح في الستة ؟

و ما هذا الأدب الجم فيك حين تستهزئ بمن شهد له شيخك بالتقوى و الإسلام الصحيح حين تقول
و هل يأمر ( و لا يدعو فقط ) رسول الله في الصحيح بزيارة المقابر و الأضرحة و أنت تنهي أخيرا ؟


و تقول كلاما خطيرا ايضا و الله لست أدري أ أنت كاتبه أم أخوك الصغير بدلا منك
الشيخ الألباني يثني عليه و أنت تسيء إليه و تقيّمه أنه "لم يصل" ؟؟ ماهذا الأدب الذي يقبله الإشراف بصدر رحب ؟
ثم من قال لك أن مقاطعة الأضرحة من صميم الدين ، و قد أكد رسول الله على زيارتها ؟ هل نرمي أمواتنا كما نرمى الجيف في بئر سحيق كي نحل مسألة "العقار" في المدن أيضا ؟ هل تنسخ أخيرا حديث الرسول عن زيارة المقابر و الأضرحة ؟ ألم ين رسول الله يزور قبر عمه حمزة رضي الله عنه و هو أعزل عن مقابر شهداء أحد ؟

أرفق بنفسك


و هذه نقطة بت أتمنى التعرف فيها على جنابك و شخصيتك الرفيعة لأنك أصبحت أيضا صاحب محاضرات ترد بها على الدعاة و أنت إبن 20 ربيعا ، أنظر :
ما شاء الله ، و الله يا شيخي الجليل جمال ، أنا كنت مخطئا فعلا في جنابك ، و لك محاضرات أيضا ترد بها على الشيوخ و حتى على الألباني ؟؟ آه ، فلهذا ألصقت لنا مدونة الإمام جمال البليدي الإلكترونية كي نتعلم الدين منك و نترك إبن باديس القائل في جريدتي الشهاب و البصائر أن علماءا 4 أثروا فيه سلوكا و عقيدة و لهم "كامل" الفضل في بناء طل شيء فيه ، و هم كلهم "صوفيون"

أتمنى رؤيتك سيدي الكريم ، كي أنعم بمحياك الذي له محاضرات يلقيها على الشباب و أنت اصغرهم ، فلما لم يعبث ربي الأنبياء في سن 20 ربيعا ، و إنتظر حتى سن الأربعين ؟ لابد أنه قد هلك في الفارق من السنين أناس عديدون كانوا بحاجة ماسة لدعوة الله ، و إقترفوا من ذنب وأد البنات الكثير ن فلما لم يرسلهم ربي في سن العشرين ربيعا ماداموا في خير القرون ، و نحن نرى و الحمد لله أناس في سن 20 ربيعا مثلك سيدي الشيخ الجليل جمال البليدي يرد حتى على علمائه ؟ لابد أن السن له أثر ، و سنك سيدي الكريم يفحم حتى الألباني و يرد عليه شهاداته و هو و بن باديس شيخين جليلين أزعجتنا بالثناء عليهم و هم مخطئون في كل شيء في نظرك


طبعا ، أنا أذكرك فقط ، و علي البلاغ ، و لا إكراه في الدين إن قبلت نصيحيتي هذه المرة

و تأكد أنني أصبحت أحلم بالنظر لوجه العلامة فيك اللذي يرد كل كلام العلماء ، و قبلهم أحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم

تحياتي

<<و الله يا شيخي الجليل جمال ، أنا كنت مخطئا فعلا في جنابك ، و لك محاضرات أيضا ترد بها على الشيوخ>>

أعد القراءة وستعرف أن الكلام هو كلام الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله