تسجيل الدخول

شكرا يا أستاذ
لن أمدح طرحك المميز، لأنني سأتهم بالمحاباة
لكنك دائما كما عهدناك تضع الأصبع على الجروح
والنقاط على الحروف

قطرات النفط، هذه هي ابتلاء من الله عز وجل: إن أحسنا استخدامها، كانت لنا الرفعة والسؤدد، إن فعلنا كما يفعل الرجال تحت الصفر والحكام الفاشلون كانت لنا الذلة والمهانة..
تدخلي هو: أن أمريكا هي أمريكا وسياستها هي سياستها اتجاهنا،سواء بوش أو كلينتون أو أبوما. ولكن يختلف نوع تغليف هذه السياسة من رئيس لآخر..
إنهم نموذج للإستمرارية، ونموذج لدولة لا تزول بزوال الرجال، ففي أمريكا عندما ينتهي دورك أمام الأضواء مكانك محجوز في القاعة الخلفية، اسألو أين هو هنري كيسنجر مسوق السياسة الأمريكية في المنطقة العربية وصاحب القبلات الحارة مع الرجال تحت الصفر، فأمريكا لديها مؤسسات الظل وليس رجال الظل كما هو الحال في بلدان الحكام الفاشلة، ليس لديهم جنرالات بعقلية كابرانات على حد قول الأستاذ بوعقبة، وإنما لديهم مؤسسات وهيئات استشارية تنظر للسياسة الأمريكية على المدى الطويل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض... اذن السلفية ستنتهي قبل انتهاء النفط كما كانت تقول التوقعات شكرا لهذه البشرى استاذ عدة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال ما دخل السلفية في الخليج ؟؟؟؟ هل الإمام ابن باديس كان خليجيا أيضا؟وهل الأئئمة الأربعة كانو خليجين؟ هل الإمام الهندي مباركفوري كان خليجيا؟ هل الإلباني الذي جاء من ألبانيا كان خليجيا؟ هل عندك هوس؟ ربما لو كان الموضوع عن هتلر لأدخلت السلفية كعادتك ؟ السلفية لن تنتهي أخي هذا ببشارة النبي صلى الله عليه وسلم فلا تتعب نفسك "لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك" وهذه الطائفة هم أهل الحديث أي السلفيين كما هو معلوم لقول النبي صلى الله عليه وسلم(وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة قيل ومن هي يارسول الله قال من كان على مثلي ما أنا عليه اليوم وأصحابي ) وهذه هي السلفية التي ندندن حولها فلا تتعب نفسك بالتشويه وقلب الحقائق

هل الإنتساب للسلفية تزكية

جواب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في التمسي بالسلفية :
* قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"ولا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا"


مجموع الفتاوى 4/ 149
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&



* جواب الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله التمسي بالسلفية:
السؤال : ما تقول فيمن تسمى بالسلفي والأثري ، هل هي تزكية ؟؟؟
فأجاب رحمه الله : إذا كان صادقا أنه أثري أو أنه سلفي لا بأس ، مثل ما كان السلف يقول ، فلان سلفي ، فلان أثري ، تزكية لا بد منها ، تزكية واجبه .



) التحفة المهدية لمن سأل عن معنى السلفية ص 35) وهي من محاضرة مسجلة بعنوان: "حقالمسلم"، في 16/1/1413 بالطائف)



&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&



وسئل أيضا عن الفرقة الناجية فقال:



( هم السلفيون وكل من مشى على طريقة السلف الصالح )



(التحفة المهدية لمن سأل عن معنى السلفية ص 25).



&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&



*جواب الشيخ أحمد النجمي حفظه الله في التمسي بالسلفية:
* هل يجوز التسمي بالسلفي، والأثري؛ علمًا بأنَّنا لَم نر أحدًا من أهل العلم السابقين كالأئمةالأربعة -رحمهم الله-، ومن جاء بعدهم كشيخ الإسلام ابن تيمية، وتلميذه ابنالقيم -رحمهما الله-، ومن جاء بعدهم كأئمة الدعوةالنجدية، وعلى رأسهم ا لإمام محمد بن عبد الوهاب -رحمهم الله-، ومن جاء بعدهم من أهل العلم كسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله- وفضيلة الشيخ العلامة الْمُحدث محمد ناصرالدين الألباني-رحمه الله- لَم نرهم تسموابِهذا الاسم أفتونا مأجورين؟


أجاب الشيخ حفظه الله
التسمي بالسلفي والأثري مباحٌ، وجائزٌ لمن هو متَّبعٌ في منهجه،وعقيدته، وعمله للسلف، فإنَّ تسمَّى بذلك خدعةً للسلفيين، ومكرًا بِهم فهومنافق، وإن تسمَّى بذلك وهو مقصر في العمل؛ بعيدٌ عمَّا كان عليه السلف، فهومراءٍ، ومن تسمَّى بذلك وهو مستقيمٌ على منهج السلف بحسب طاقته، فذلك هوالذي وافق اسمه مسمَّاه، وظاهره باطنه، ولعلَّ أولئك الأئمة تركوا التسمي بذلك؛ لأنَّ في هذه التسمية شيءٌ من التزكية، فخافوا من أن يزكوا أنفسهم بذلك؛ امتثالاً لقوله تعالى: ﴿فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُبِمَنِ اتَّقَى﴾ [النجم: من الآية32] والله أعلم.



الفتاوى الجليةللعلامة أحمد بن يحيى بن محمد شبير النجمي حفظه الله(ج1\ ص 37(



&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&



* جواب الشيخ / صالح الفوزان حفظه في التمسي بالسلفية:



السؤال : هل من تسمى بالسلفية يعتبر حزبي ؟


الجواب : التسمي بالسلفية إذا كان حقيقة لا بأس به أما إذا كان مجرد دعوى ، فإن هلا يجوز له أن يتسمى بالسلفية وهو على غير منهج السلف قألأشاعرة - مثلا - يقولون : نحن أهل السنة والجماعة ، وهذا غير صحيح ، لأن الذي هم عليه ليس هو منهج أهل السنةوالجماعة ، كذلك المعتزلة يسمون أنفسهم بالموحدين .



وكلا يدعي وصلا بليلى ***** وليلى لا تقر لهم بذاكا



فالذي يزعم أنه على مذهب أهل السنة والجماعة ويترك المخالفين ، أما أنه يريد أ ن يجمع بين : الضب ، والنون : كما يقولون ، أي : يجمع بين دواب الصحراء ودواب البحر ،فلا يمكن هذا أو يجمع بين النار والماء في كفة ، فلا يجتمع لأهل السنة والجماعة معمذهب المخالفين لهم كالخوارج ، والمعتزلة ، والحزبين ممن يسمونهم : المسلم المعاصر، وهو الذي يريد أن يجمع الضلالات أهل العصر مع منهج السلف ، فلا يصلح آخر هذهالأمة إلا ما أصلح أولها . فحاصل أنه لا بد من تمييز الأمور وتمحيصها .



الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة ص 16



&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&



*جواب الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى في حكم الانتساب للسلفية :


سئل- الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى :- عن حكم الانتساب إلى السلفية والتسمي بها ؟


فأجاب بقوله : ( أمر طيب سواء انتسبت إلى السلفية أم السنة ...وهذه النسبة ليست كنسبة الحزبيين ..)
شريط (التحذير من البدع ) الشريط ا لثاني (التحفة المهدية ص 37)



&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&



*منقول بتصرف