تسجيل الدخول

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:



مقدمة هامة:
هذه رسالة غاية في الأهمية موجهة لبن غبريط، وتكمن أهميتها في كون راقمها:" شخصية اعتبارية عظيمة، وقامة علمية سامقة"، إنه الأستاذ الشيخ:( سي الحاج محند م. طيب): صاحب الترجمة الجزائرية القيمة لمعاني القرآن الكريم إلى الأمازيغية، أضف إلى ذلك، فهو: صاحب التجربة والخبرة الطويلتين في ميدان التربية والتعليم.
وتكمن أهمية رسالته في كونه:" أمازيغيا " يدافع عن اللغة العربية، وفي ذلك: إسكات لبعض:( الأصوات الناعقة): التي قالت بأن:" المدافعين عن اللغة العربية الفصحى أمام مشروع استبدالها بالعامية": هم:( بنو هلال: الذين يريدون إرجاعنا إلى زمن قريش!!!؟؟؟).
[كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا].
إن دفاع الأستاذ الشيخ:( سي الحاج محند م. طيب) عن:" اللغة العربية الفصحى" – وهو الأمازيغي-: دليل على أن:" حقيقة الصراع": دائرة بين أنصار مشروعين هما:( المشروع الإسلامي الوطني الجزائري)، و:(المشروع التغريبي الاستدماري الفرنسي)، وهناك: إثباتات تاريخية موثقة مؤكدة تدل على أن:" خلفية الصراع" قديمة ترجع إلى:" مشروع الإدارة الاستدمارية الفرنسية": الذي واجهه:" مسلموا الجزائر"، وعلى رأسهم:" جمعية العلماء المسلمين الجزائريين"، وقد تقرر عند العقلاء أن:
( لكل قوم وارثا).
وإلى الرسالة القيمة.

معالي الوزيرة:
نحترمك ونقدرك كإطار في الدولة الجزائرية، ولكن: احترامنا وتقديرنا لمستقبل الوطن وأبنائه: أكبر، واحترامنا وتقديرنا للوحدة الوطنية: أعظم، واحترامنا وتقديرنا للغة العربية العزيزة علينا التي اختارها المولى جل وعلا على سائر اللغات: أوسع.
لقد اجتهدتِ، أو حاولتِ الاجتهاد، وهذا من حقك، ولكن يبدو أنه قر في ذهنك: أن كل اجتهاد مصيب، وهذه هي آفة بعض المثقفين!!؟.

سيدتي:
قذفتِ الرأي العام برأيك الذي يوصف بـ"الجريء"، ولكن حسبما يبدو لنا، فهو جديرٌ: أن يوصف بالمتهور؛ لأنه: لم يُبنَ على دراسة متأنية معمقة، خاصة في مثل هذه الأمور التي تقرّر مستقبل الأجيال، ومصير الوطن!!؟.

أنت ترين:" ضرورة إدراج العامية في المرحلة الأولى من الدراسة"، من أجل تيسير اندماج الطفل في اللغة الجديدة (العربية)!!!؟؟؟.
اسمحي لي سيدتي، أن أقول لك:
العكس هو: الصحيح تماما؛ وذلك اعتمادا على تجربتنا الطويلة في ميدان التربية والتعليم، وبناء على الحقيقة الذهبية القائلة بأن:( تعلّم اللغة لا يتم إلا بالانغماس فيها)، ولا أظن أنك تجهلين سيدتي: أن الطلبة الأجانب ببريطانيا يُوَجَّهون في عطلهم إلى الريف الإنجليزي، حيث لا يسمعون إلا الإنجليزية، وبذلك يتعلّمونها بسرعة فائقة، أم: أن هؤلاء قد ضلوا السبيل، ويجب علينا أن نتفضل عليهم، ونرشدهم ونزوّدهم بما اكتشفناه نحن من نظريات أخيرا!!؟.
لله ما أتعسنا إذا كنا نعتقد ذلك حقا!!؟.

لنعد إلى واقعنا..
قولي لي بالله عليك: متى عجز الأمازيغ عن تعلم اللغة العربية بسبب جهلهم للعامية!!؟.
ألا تذكرين من القدماء:( ابن معطي وألفيته): التي اتخذها العرب وسيلة لتعلم لغتهم!!؟.
ألا تذكرين من المحدّثين المرحوم:( مولود قاسم): الذي يجيد عدة لغات وغيره كثير!!؟.
ألا تذكرين:( عباقرة اللغة الآخرين)، وهم لم يعرفوا العامية لا في أسرهم ولا في مدارسهم!!؟.
اسمحي لي أن أهمس في أذنك أنني:( أنا الأمازيغي القح): كانت مواضيعي في الإنشاء: تُعرض على زملائي في:( معهد ابن باديس)، ليتخذوها مثالا يقتدى به، وأنا كنت في القرية: ختمت القرآن وأعدت 18 حزبا، ولا أعرف ولو كلمة واحدة بالدارجة..
بل إن الشيخ:" النعيمي" ـ رحمه الله ـ الذي قال فيه الشهيد:" أحمد رضا حوحو" في جريدة:"البصائر" في سلسلة:"شيوخ المعهد في الميزان":
{ أما الشيخ النعيمي، فلا ندري هل هو عالمٌ تغلب عليه الأدب، أم هو أديب تغلب عليه العلم!!؟ كان رحمه الله يبث روح التنافس بيننا بتوجيه كلامه إلى إخواننا المتحدثين بالدارجة في عائلاتهم قائلا:" لِمَ زملاؤُكم القبائل يتفوّقون عليكم في اللغة مع أنكم تملكون العامية وهم لا يملكونها!!؟}.
كما أن الشيخ:" محمد الميلي" ـ شافاه الله ـ كان يوزع مواضيع الإنشاء على أصحابها بعد التصحيح، ويحتفظ بموضوعي، ليحلله ويقرأه على زملائي: لافتا انتباههم إلى كيفية النسج على منواله..
وعندما جاء:( وفدُ جامع الزيتونة): لامتحان تلاميذ المعهد في شهادة الأهلية، قدّم له الشيخ:" السعيد الزموشي"، والشيخ:" مصطفى بوغابة": موضوعي نموذجا لمستوى تلاميذ السنة الثانية ب:(معهد ابن باديس).
ولست وحيدا في هدا المضمار..
سَمّ هذا ما شئت: افتخارا أو غرورا أو تبجحا: لا يهم، ولكن الذي يهمّ: أنه الواقع الملموس، وأن جهلنا للعامية: لم يكن أبدا عائقا بيننا، وبين التفوّق في اللغة العربية العزيزة المظلومة من بعض أبنائها..
بل جهلنا للعامية: ساعدنا كثيرا على الانطلاق مباشرة بالفصحى، وهذا بشهادة أساتذتنا.
ونتيجة لذلك: تشجّعت على خوض غمار ترجمة معاني القرآن إلى الأمازيغية - وأنا الأمازيغي القح!!؟-.
أين المشكل سيدتي بالله عليك!!؟.
إنكم تبحثون عن حل لمشكل: لا وجود له سوى في أذهان أناس: ليسوا فوق مستوى الشبهات!!؟.
ثم إذا وجدتم حلا لبعض مشكل مزعوم!!؟، فكيف تفعلون بالأطفال الذين لا تستعمل أسرهم العامية في المنزل!!؟، أم إن هؤلاء خارج دائرة اهتمامكم، أم هم مواطنون من الدرجة الثانية!!؟.
ثم أي عامية تفرضونها على الطفل، - والعاميات عندنا متنوعة!!؟-.
وحين يتعلم الطفل اللغات الأجنبية، فهل تأتون له بعامية تلك اللغات!!؟.

أخبرينا سيدتي الفاضلة:
أي عامية: كان يستعملها الفرنسيون الذين كانوا يجرّعوننا لغتهم تجريعاً!!؟، حتى إن كثيرا منا يقدّسها اليوم تقديسا: أعظم من تقديس لغة وطنه ودينه، وأنتم تعرفونهم حق المعرفة!!؟.
ولا ندري هل جهلتم كل هذه الحقائق الساطعة أو نسيتموها!!؟.
لا أعتقد ذلك , بل تجاهلتموها أو تناسيتموها.. وهكذا تُفتعل المشاكل، وهكذا تُعرض بصورة مقلوبة..
أليست هذه نظرة من بصرٍ أعشى، وفكرة من منطق معكوس!!؟.
اتقوا الله أيها الناس، أوّلا: في أنفسكم؛ فإن هذا لا يشرفكم.
واتقوا الله ثانيا: في الوطن؛ فإن تطبيق نظرتكم هذه ـ لا قدر الله ـ: يشتّت الأمة تشتيتا، ويدمرها تدميرا.
واعلموا أنه ليس من أجل هذا: ترك الشهداءُ الأمانة بين أيديكم.

جزى الله الأستاذ الشيخ:( سي الحاج محند م. طيب): خير الجزاء.

جزاهُ الله كل خير

و ما أحوج الجزائر اليوم لمثل هذه الأصوات المتّزنة

بوركت أخي

بارك الله في الشيخ سي محند م. الطيب خير الجزاء
لكن يا أستاذ لا حياة لمن تنادي فالعلمانيون ماضون في سعيهم لتدمير المنظومة التربوية بكل ما و
أوتوا من قوة و لن يتوقفوا حتى يهلكوا الحرث و النسل و ينتجوا جيلا مسخا و شعبا جاهلا غبيا مستحمرا قابلا لكل غزو و احتلال.

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:



الأخ الفاضل:" يوسف جزائري".
و فيك بارك الله.
بالفعل: صدقت وبررت في قولك:{ ما أحوج الجزائر اليوم لمثل هذه الأصوات المتّزنة }.
نسأل الله أن يكثر من أمثال الأستاذ الشيخ:( سي الحاج محند م. طيب)، وأن يوليهم على مختلف شؤوننا.

الأخ الفاضل:" مشتاق".
بارك الله فيك على المشاركة، واسمح أن أهمس لقلبك بقول العلامة:" ابن باديس" رحمه الله حين قال:" بل، قل: لا منادي ينادي"، وذلك جوابا على أحد دعاته القائلين:" لا حياة لمن تنادي!!؟".
صحيح قولك عن العالمانيين بأنهم:{ ماضون في سعيهم لتدمير المنظومة التربوية بكل ما أوتوا من قوة، ولن يتوقفوا حتى يهلكوا الحرث والنسل، و ينتجوا جيلا مسخا، وشعبا جاهلا غبيا مستحمرا قابلا لكل غزو واحتلال}.
ولكن هذا: لا يعني بأن الشعب الجزائري، سيسكت عن هؤلاء هذه المرة، وقد رأيت تلك الهبة العظيمة من مختلف شرائح المجتمع ضد:" المخطط البنغبريطي".
أعتقد بأن هؤلاء العالمانيين، سيضطرون في النهاية إلى التخلي عن مشروعهم التدميري تحت ضغط الجزائريين، ولعل الإجابة الميدانية ستكون عند الدخول المدرسي الوشيك!!؟.
كما أعتقد بأن:" مسؤولينا العقلاء"، سيوقفون ذلك المشروع المفتت للجزائريين، لأن الجزائر ليست في حاجة إلى مزيد من الاحتقان في ظل التحديات الصعبة التي نواجهها أمنيا واقتصاديا.

الأخ الفاضل:" فتحي".
ولك الشكر أخي الكريم.
صدقت وبررت في قولك:{ هي محاولة لتفرقة المجتمع الجزائري}.
فتلك هي:" النتيجة الحتمية النهائية التدميرية للمخطط البنغبريطي!!؟"،
ولكن بعض:( قصيري النظر): ممن انخدعوا بزخارف تلبيسات العالمانيين: لم يستوعبوا أبعاد ذلك المشروع المفتت لوحدة الجزائريين!!؟، وغرقوا في مناقشة مسائل هامشية لحجب الرؤية عن:" الخطر الحقيقي الداهم!!؟".

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

مشكلة الأمازيغ واللغة العربية ليست ناتجة عن طبيعة اللغة بل عن الإستغلال السياسي لها،وذلك بجعل اللغة العربية بديلا عن اللغة الأمازيغية ’لدرجة فرض خطب الجمعة ،والعربية في المحاكم واهمام تام بل اعتبار كل من يدعوا للأمازيغية لغة وطنية رسمية كانه خيانة ودعوة انفصالية مع أن اللغة الأمازيغية والأمازيغ من لهجاتهم متعلقون بالإسلام ولغة القرءان ،لكنهم ضد اعتبار العربية اللغة الوحيدة الأصلية الأصيلة في المجتمع الجزائري،فالمازيغ مثل كل الشعوب لكل انتماءاته الفكرية العقائدية ،واللغة الأمازيغية مهما طال الزمان وتعنت السلطات تبقى المطلب الجامع لكل الأمازيغ ،وموقفهم من اللغة العربية الفصيحة مثل موقفهم من اللغات الأخرى....التسييس والطابع الإيديولوجي هما مشكلات اللغة العربية والفرنسية والأمازيغية في الجزائر