تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
بلقا
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 23-06-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 868
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • بلقا is on a distinguished road
بلقا
عضو متميز
  • ملف العضو
  • معلومات
بلقا
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 23-06-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 868
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • بلقا is on a distinguished road
بلقا
عضو متميز
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: إذا
24-04-2012, 07:42 AM
علّة وجودنا هي تحقيق العبودية لله عزّ وجل
أما العلم فهو وسيلة هذه الغاية فالتوحيد قسمان :

- توحيد علمي خبري : وهو توحيد المعرفة والإثبات .
- توحيد إرادي طلبي : وهو عبادته وحده لا شريك له وخلع ما يعبد من دونه .
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

  • ملف العضو
  • معلومات
بلقا
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 23-06-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 868
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • بلقا is on a distinguished road
بلقا
عضو متميز
  • ملف العضو
  • معلومات
بلقا
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 23-06-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 868
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • بلقا is on a distinguished road
بلقا
عضو متميز
  • ملف العضو
  • معلومات
بلقا
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 23-06-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 868
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • بلقا is on a distinguished road
بلقا
عضو متميز
رد: إذا
27-04-2012, 05:25 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi مشاهدة المشاركة
علّة وجودنا هي تحقيق العبودية لله عزّ وجل
أما العلم فهو وسيلة هذه الغاية فالتوحيد قسمان :

- توحيد علمي خبري : وهو توحيد المعرفة والإثبات .
- توحيد إرادي طلبي : وهو عبادته وحده لا شريك له وخلع ما يعبد من دونه .
----------------------------------------------
انطلاقاً من أنه: من عرف نفسه فقد عرف ربه, يجب أن نعرف أنفسنا من نحن ..؟ ماهويتنا ..؟ لئلا تستهلكنا الحياة، الحياة تستهلك الناس من عملٍ, إلى نومٍ, إلى راحةٍ, إلى متعةٍ, إلى ندوةٍ, إلى سهرةٍ, إلى نزهةٍ, إلى لقاء, إلى خصومةٍ, إلى مجادلةٍ, ويأتي الأجل وقد ضيّع الإنسان كل شيء, فمن أجل أن لا تستهلكنا الدنيا, ومن أجل أن لا نكون ضحية الجهل, الله سبحانه وتعالى يقول:

﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً﴾

[سورة الطلاق الآية: 12]


كأن علّة وجودنا في هذه الأرض أن نعلم، ويبدو أن العلم إذا كان كما أراد الله عزّ وجل, ينقلب إلى عمل، وإذا صحّ العمل, سَعِدَ الإنسان في الدنيا والآخرة .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: إذا
27-04-2012, 05:39 PM
ومع هذا فعلة وجودنا هي العبادة فالآية التي إستدللت بها تدل على عظمة الله وإستحقاقه وحده العبادة قال ربنا : (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) .. شكرا .
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

التعديل الأخير تم بواسطة algeroi ; 27-04-2012 الساعة 05:41 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
بلقا
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 23-06-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 868
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • بلقا is on a distinguished road
بلقا
عضو متميز
رد: إذا
30-04-2012, 03:08 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi مشاهدة المشاركة
ومع هذا فعلة وجودنا هي العبادة فالآية التي إستدللت بها تدل على عظمة الله وإستحقاقه وحده العبادة قال ربنا : (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) .. شكرا .
----------------------------------------------------------
شكراأخي وبارك فيك.
  • ملف العضو
  • معلومات
أم زيد
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 09-06-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 5,673
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • أم زيد is a jewel in the roughأم زيد is a jewel in the roughأم زيد is a jewel in the rough
أم زيد
مشرفة شرفية
رد: خواطر إيمانية .. بلقا !
30-04-2012, 03:35 PM
بارك الله فيكما
لله في الآفاق آيات لعل = أقلها هو ما إليه هداك
ولعل ما في النفس من آياته = عجب عجاب لو ترى عيناك
والكون مشحون بأسرار إذا = حاولْتَ تفسيرًا لها أعياك
قل للطبيب تخطَّفته يد الردى = من يا طبيب بطبِّه أرْدَاك؟

قل للمريض نجا وعُوفيَ بعدما = عجزت فنون الطب من عافاك؟
قل للصحيح يموت لا من علة = من بالمنايا يا صحيح دهاك؟
قل للبصير وكان يحذر حفرة = فهَوَى بها من ذا الذي أهواك؟
بل سائل الأعمى خَطَا بين الزحام = بلا اصطدام من يقود خطاك؟

قل للجنين يعيش معزولا بلا = راعٍ ومرعى ما الذي يرعاك؟
قل للوليد بكى وأجهش بالبكاء = لدى الولادة ما الذي أبكاك؟
وإذا ترى الثعبان ينفث سمَّهُ = فاسأله من ذا بالسموم حَشَاكَ؟
واسأله كيف تعيش يا ثعبان = أو تحيى وهذا السمُّ يملأ فَاكَ؟

واسأل بطون النَّحل كيف تقاطرت = شهدًا وقل للشهد من حلاَّك؟
بل سائل اللبن المُصَفَّى كان = بين دم وفرث ما الذي صفَّاك؟
وإذا رأيت الحي يخرج من = حَنَايا ميتٍ فاسأله من أحياك؟
قل للهواء تحثُّه الأيدي ويخفى = عن عيون الناس من أخفاك؟
قل للنبات يجفُّ بعد تعهُّدٍ = ورعاية من بالجفاف رَمَاك؟
وإذا رأيت النَّبت في الصحراء = يربو وحده فاسأله من أَرْبَاكَ؟
وإذا رأيت البدر يسري ناشرًا = أنواره فاسأله من
أسْرَاك؟
واسأل شعاع الشمس يدنو وهي = أبعد كل شيء ما الذي أدناك؟
قل للمرير من الثمار من الذي = بالمرِّ من دون الثمار غذاك؟
وإذا رأيت النخل مشقوق النوى = فاسأله من يا نخل شقَّ نواك؟
وإذا رأيت النار شبَّ لهيبها = فاسأل لهيب النار من أوراك؟
وإذا ترى الجبل الأشَمَّ مناطحًا = قِمَمَ السَّحاب فسَلْه من أرساك؟

وإذا ترى صخرًا تفجر بالمياه = فسله من بالماء شقَّ صَفَاك؟
وإذا رأيت النهر بالعذب الزُّلال = جرى فسَلْه من الذي أجراك؟
وإذا رأيت البحر بالملح الأُجاج = طغى فسَلْه من الذي أطغاك؟
وإذا رأيت الليل يغشى داجيًا = فاسأله من يا ليل حاك دُجاك؟
وإذا رأيت الصُّبح يسفر ضاحيًا = فاسأله من يا صبح صاغ ضُحَاك؟
ستجيب ما في الكون من آياته = عجب عجاب لو ترى عيناك
ربي لك الحمد العظيم لذاتك = حمدًا وليس لواحد إلاَّك
يا مدرك الأبصار والأبصار = لا تدري له ولِكُنْهِهِ إدراكًا

إن لم تكن عيني تراك فإنني = في كل شيء أستبين عُلاك


منقول

إن لم تكن عيني تراك فإنني = في كل شيء أستبين عُلاك


عندما أرى حسرة أطفال مالي و حرائر سوريا في شوارعنا

أشكر الله ألف مرة على نعمة الأمن و الأمان في بلدي

اللهم أدمها نعمة و امنعها من الزّوال.
  • ملف العضو
  • معلومات
بلقا
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 23-06-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 868
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • بلقا is on a distinguished road
بلقا
عضو متميز
رد: خواطر إيمانية .. بلقا !
30-04-2012, 03:53 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم زيد مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكما
لله في الآفاق آيات لعل = أقلها هو ما إليه هداك
ولعل ما في النفس من آياته = عجب عجاب لو ترى عيناك
والكون مشحون بأسرار إذا = حاولْتَ تفسيرًا لها أعياك
قل للطبيب تخطَّفته يد الردى = من يا طبيب بطبِّه أرْدَاك؟

قل للمريض نجا وعُوفيَ بعدما = عجزت فنون الطب من عافاك؟
قل للصحيح يموت لا من علة = من بالمنايا يا صحيح دهاك؟
قل للبصير وكان يحذر حفرة = فهَوَى بها من ذا الذي أهواك؟
بل سائل الأعمى خَطَا بين الزحام = بلا اصطدام من يقود خطاك؟

قل للجنين يعيش معزولا بلا = راعٍ ومرعى ما الذي يرعاك؟
قل للوليد بكى وأجهش بالبكاء = لدى الولادة ما الذي أبكاك؟
وإذا ترى الثعبان ينفث سمَّهُ = فاسأله من ذا بالسموم حَشَاكَ؟
واسأله كيف تعيش يا ثعبان = أو تحيى وهذا السمُّ يملأ فَاكَ؟

واسأل بطون النَّحل كيف تقاطرت = شهدًا وقل للشهد من حلاَّك؟
بل سائل اللبن المُصَفَّى كان = بين دم وفرث ما الذي صفَّاك؟
وإذا رأيت الحي يخرج من = حَنَايا ميتٍ فاسأله من أحياك؟
قل للهواء تحثُّه الأيدي ويخفى = عن عيون الناس من أخفاك؟
قل للنبات يجفُّ بعد تعهُّدٍ = ورعاية من بالجفاف رَمَاك؟
وإذا رأيت النَّبت في الصحراء = يربو وحده فاسأله من أَرْبَاكَ؟
وإذا رأيت البدر يسري ناشرًا = أنواره فاسأله من
أسْرَاك؟
واسأل شعاع الشمس يدنو وهي = أبعد كل شيء ما الذي أدناك؟
قل للمرير من الثمار من الذي = بالمرِّ من دون الثمار غذاك؟
وإذا رأيت النخل مشقوق النوى = فاسأله من يا نخل شقَّ نواك؟
وإذا رأيت النار شبَّ لهيبها = فاسأل لهيب النار من أوراك؟
وإذا ترى الجبل الأشَمَّ مناطحًا = قِمَمَ السَّحاب فسَلْه من أرساك؟

وإذا ترى صخرًا تفجر بالمياه = فسله من بالماء شقَّ صَفَاك؟
وإذا رأيت النهر بالعذب الزُّلال = جرى فسَلْه من الذي أجراك؟
وإذا رأيت البحر بالملح الأُجاج = طغى فسَلْه من الذي أطغاك؟
وإذا رأيت الليل يغشى داجيًا = فاسأله من يا ليل حاك دُجاك؟
وإذا رأيت الصُّبح يسفر ضاحيًا = فاسأله من يا صبح صاغ ضُحَاك؟
ستجيب ما في الكون من آياته = عجب عجاب لو ترى عيناك
ربي لك الحمد العظيم لذاتك = حمدًا وليس لواحد إلاَّك
يا مدرك الأبصار والأبصار = لا تدري له ولِكُنْهِهِ إدراكًا

إن لم تكن عيني تراك فإنني = في كل شيء أستبين عُلاك


منقول

إن لم تكن عيني تراك فإنني = في كل شيء أستبين عُلاك
-----------------------------
شكر الله لك وبارك فيك وتقبل منا ومنك صالح الأعمال آمين.
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 10:55 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى