تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية djazayri
djazayri
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 18-06-2009
  • الدولة : djazayri
  • المشاركات : 7,989
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • djazayri will become famous soon enoughdjazayri will become famous soon enough
الصورة الرمزية djazayri
djazayri
مشرف
رد: كيف تتعـامل مع زميــلتك؟
01-07-2012, 02:53 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi مشاهدة المشاركة
ما رأيك في عبارتي الآتية أخي محمد هل هي توافق كلامك أم تخالفه : (الإختلاط بدلالته اللغوية يحتمل الدلالتين المحرمة والمستثناة للحاجة أو للضرورة أما إصطلاحا فهو لا يحتمل غير الدلالة المحرمة)
توافقه في كون المعنى الإصطلاحي للإختلاط لا يحتمل غير التحريم، وتخالفه في كون المعنى اللغوي له يحتمل التحريم ( في حالة مخالفة الشرع بخلوة أو نظر محرم أو خضوع بالقول ...) ويحتمل الإباحة لا الإستثناء لضرورة.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: كيف تتعـامل مع زميــلتك؟
01-07-2012, 03:06 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djazayri مشاهدة المشاركة
توافقه في كون المعنى الإصطلاحي للإختلاط لا يحتمل غير التحريم،



هنا تنتهي مشاركتي في هذا الموضوع فالمعنى الإصطلاحي هو محل الصراع بين المبيح والمانع


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djazayri مشاهدة المشاركة
وتخالفه في كون المعنى اللغوي له يحتمل التحريم ( في حالة مخالفة الشرع بخلوة أو نظر محرم أو خضوع بالقول ...) ويحتمل الإباحة لا الإستثناء لضرورة.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djazayri مشاهدة المشاركة
المعنى اللغوي للإختلاط يتناول المعنيين قطعا رغم أنه خارج النزاع لاحظ أن تعريفك - دون نظر للحكم الشرعي - يسقط على الأمرين
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية نوركيم
نوركيم
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 25-12-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 7,546
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • نوركيم will become famous soon enoughنوركيم will become famous soon enough
الصورة الرمزية نوركيم
نوركيم
مشرف شرفي
رد: كيف تتعـامل مع زميــلتك؟
01-07-2012, 03:06 PM
ما اختلط الاجنبي مع الاجنبية الا حدث العجب ..

بدون اي تلوين ..

اما و قد اثرت قضية طفا فيها الجانب المعاملاتي أكثر ...


فيجب ان تركز ايضا فيها على مسالة العامل الفيزيولوجي و البسيكولوجي .. و السونتيمونتالي . ...

*********
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية djazayri
djazayri
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 18-06-2009
  • الدولة : djazayri
  • المشاركات : 7,989
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • djazayri will become famous soon enoughdjazayri will become famous soon enough
الصورة الرمزية djazayri
djazayri
مشرف
رد: كيف تتعـامل مع زميــلتك؟
01-07-2012, 03:12 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi مشاهدة المشاركة
[/b][/size][/color]

هنا تنتهي مشاركتي في هذا الموضوع فالمعنى الإصطلاحي هو محل الصراع بين المبيح والمانع


[color=royalblue][size=6][b]

المعنى اللغوي للإختلاط يتناول المعنيين قطعا رغم أنه خارج النزاع لاحظ أن تعريفك - دون نظر للحكم الشرعي - يسقط على الأمرين
بارك الله فيك أخي نجيب، مداخلاتك نافعة بإذن الله.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية djazayri
djazayri
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 18-06-2009
  • الدولة : djazayri
  • المشاركات : 7,989
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • djazayri will become famous soon enoughdjazayri will become famous soon enough
الصورة الرمزية djazayri
djazayri
مشرف
رد: كيف تتعـامل مع زميــلتك؟
01-07-2012, 03:23 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوركيم مشاهدة المشاركة
ما اختلط الاجنبي مع الاجنبية الا حدث العجب ..

بدون اي تلوين ..

اما و قد اثرت قضية طفا فيها الجانب المعاملاتي أكثر ...


فيجب ان تركز ايضا فيها على مسالة العامل الفيزيولوجي و البسيكولوجي .. و السونتيمونتالي . ...

*********
الفزيولوجي، البسيكولوجي والسونتيمونتالي؟!...هل تعتقد أن الشرع غفل عن هذه العوامل بإباحته للإختلاط بمعناه اللغوي وليس الإصطلاحي ( حسب أحد الآراء وليس كلّها طبعا)؟
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: كيف تتعـامل مع زميــلتك؟
01-07-2012, 03:29 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djazayri مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي عمر و جزاك عنّي خيرا...
الأحاديث الشريفة التي ذكرتها مشكورا تدلّ على أنّ الإختلاط المقصود هنا غير الإختلاط الذي تحدثت عنه في أصل الموضوع وغير الذي يحرّم البعض لأجله عمل ودراسة الرجال مع النساء.


بعيدا عن المصطلحات و بعيدا عن التعقيدات الاختلاط الوارد في الأحاديث أعلاه ليس نفسه الاختلاط المذكور في مقالك "الزمالة مثلا" فالاختلاط المذكور في الأحاديث لا يأخذ صفة الاستمرارية و الديمومة و كثرة الاحتكاك"اقصد الاحتكاك الروحي و ما ينجر عنه" و معى ذلك فقد نهى عنه النبي صلى الله عليه و سلم و اتخذ الاسباب لاجتنابه أما الاختلاط الذي تتكلم عنه فيأخذ صفة الديمومة و الاستمرارية و هو أخطر بمليون مرة من الاختلاط الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه و سلم ونتائجه في مجتمعنا ملموسة و ضحاياه بالملايين فكم من بيوت خربت و كم من بنات شردت تحت غطاء ماذا ؟ تحت غطاء الزمالة البريئة. أسأل الله جلا و علا أن يردنا إليه ردا جميلا.
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية المنارة
المنارة
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 01-01-2009
  • المشاركات : 720
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • المنارة is on a distinguished road
الصورة الرمزية المنارة
المنارة
شروقي
Re: كيف تتعـامل مع زميــلتك؟
01-07-2012, 03:29 PM
الاختلاط هو عدم الخروج عن الشرع الاسلامى
أعربون سي 2 .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: كيف تتعـامل مع زميــلتك؟
01-07-2012, 03:42 PM
قال ابن القيم رحمه الله محذراً من مآل الاختلاط : "ولا ريب أنّ تمكين النساء من اختلاطهنَّ بالرجال: أصل كل بليَّةٍ وشرٍّ, وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامَّة, كما أنَّه من أسباب فساد أُمورِ العامة والخاصة, واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام, والطواعين المتصلة. ولما اختلط البغايا بعسكر موسى, وفشت فيهم الفاحشة: أرْسَلَ الله إليهم الطاعون، فمات في يوم واحدٍ سبعون ألفا، والقصة مشهورة في كتب التفاسير. فمن أعظم أسباب الموت العام: كثرة الزنا، بسبب تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال ، والمشي بينهم متبرِّجاتٍ متجملات...".انتهى كلامه رحمه الله . ( الطرق الحكمية ص240) .
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية djazayri
djazayri
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 18-06-2009
  • الدولة : djazayri
  • المشاركات : 7,989
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • djazayri will become famous soon enoughdjazayri will become famous soon enough
الصورة الرمزية djazayri
djazayri
مشرف
رد: كيف تتعـامل مع زميــلتك؟
01-07-2012, 03:49 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي مشاهدة المشاركة
بعيدا عن المصطلحات و بعيدا عن التعقيدات الاختلاط الوارد في الأحاديث أعلاه ليس نفسه الاختلاط المذكور في مقالك "الزمالة مثلا" فالاختلاط المذكور في الأحاديث لا يأخذ صفة الاستمرارية و الديمومة و كثرة الاحتكاك"اقصد الاحتكاك الروحي و ما ينجر عنه" و معى ذلك فقد نهى عنه النبي صلى الله عليه و سلم و اتخذ الاسباب لاجتنابه أما الاختلاط الذي تتكلم عنه فيأخذ صفة الديمومة و الاستمرارية و هو أخطر بمليون مرة من الاختلاط الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه و سلم ونتائجه في مجتمعنا ملموسة و ضحاياه بالملايين فكم من بيوت خربت و كم من بنات شردت تحت غطاء ماذا ؟ تحت غطاء الزمالة البريئة. أسأل الله جلا و علا أن يردنا إليه ردا جميلا.
ملايين الضحايا...
بيوت خربت وبنات شرّدت!!!
كيف يحصل هذا والتعامل بين الأجنبيين عن بعضهما تضبطه شريعة الله؟...اعذرني فهذه لم أستوعبها.


  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية إخلاص
إخلاص
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-07-2007
  • الدولة : بلجيكا
  • المشاركات : 33,077
  • معدل تقييم المستوى :

    53

  • إخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the rough
الصورة الرمزية إخلاص
إخلاص
مشرفة سابقة
رد: كيف تتعـامل مع زميــلتك؟
01-07-2012, 03:52 PM
السّلام عليكم و رحمة الله و بر كاته
في البداية أشكر محمّد على طرحه لهذا الموضوع و أشكر كلّ من ردّ عليه و أفادنا
ديننا واضح و تعاليمه واضحة و ما علينا إلاّ التّسليم
فمن قال أنّه مع الإختلاط قد يقع في الإثم
و من قال أنّه ضدّه فهذا ما يميل إليه الأغلبيّة
و لكن نحن الآن أمام أمر واقع في جلّ أماكن العمل نجد الإختلاط بين الرّجال و النّساء
فإن وجدت نفسي في موقف كهذا سأحترس أشدّ الحرس و لا أخضع بالقول و لا أرفع عيني،في أحد، بإختصار أكون مسلمة بما تحمله هذه الكلمة من معنى.
و أنا أقرأ الموضوع و ردوده فهمت معنى: و قِرن في بيوتكنّ و لا تبرّجن تبرّج الجاهليّة الأولى.
فالإثم يعود إلى كلّ من دفع بالمرأة للخروج من بيتها قصد الإسترواق فوجدت نفسها في وسط مختلط قليلون من يتّقون الله فيه.
تحيّة تليق
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 09:32 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى