تسجيل الدخول

كنت اجهل انك تتقن فن المعارضات فقط اعيب عليك عدم الافصاح كنت ساشعر بغبطة اكبر لو فعلت على العموم موضوع قيم يستدعي الوقوف عند بعض النقاط

اخي تلك العبارات التي نقلتها عن شيوخ جمعية العلماء المسلمين لم ولن تكون سببا في اتخاذها كمرجعية نعم مدحوها لانها كانت دعوة لتنقية المجتمع من البدع والشركيات لكن طريقتهم بعدت كل البعد عنها هيهات اطلب منك دراسة موضوعية عميقة لطريقة الجمعية الدعوية حتى تاخذ اجر الانتصار للحق فالعبرة ليست بتنميق لكلام وزخرفته

عجبتني الخاتمة - ولازلنا نستلهم معارضاتكم حتى تعلموا ان همتنا ليست في حضيض العواطف وأزمات العقد ... تشكري

السلام عليكم

أهلا بالأخت أماني

.... قد لا نتقن فن المعارضة ( و قد يتضح هذا من كلامنا أيضا ) ... لكنّنا نحاول أن نبيّن الحق مبسطا كما عرفناه و تعلمناه ... لا ندّعي أنّنا وحدنا أهل حق ...( كما قال الشيخ الجزائري عزالدّين رمضاني °° ربما شاهدتيه في قناة النهار °° قال : نحن نعتقد أن منهجنا هو المنهج الرباني الوحيد إن شاء الله لأنّه مبني على القرآن و السنة ) ... لكن نرجوا منكم أنتم اصحاب العقول الرّاجحة أن تأخذو بأيدينا إلى برّ الأمان .... و لسنا نطلب لهذا إلّا دليل و برهان ... فنحن نستطيع أن نميز بين الأشياء بالعقل ... إلّا أنّنا نقدم النّقل ....

و اعلمي يا أخيتي رحمك الله .. أنّنا لسنا نعارض من أجل المعارضة .... و لسنا ننتهج شعار ( خالف تعرف ) .... و لكنّ موضوعك الذي تم حذفه و للأسف لم نوفق في وضع رد فيه ألهمنا فاهتدينا إلى كتابة هذا الموضوع المتواضع ... رغم أنّ الحقيقة تقال : ما موضوعك إلّا رأس الخيط فلطالمنا سمعنا عن مثل ما كتبت بل بأكثر فضاضة و أشد تهجما ....

و ربما ما أعجبك في خاتمتي هو القسم أنّي لم أقصد أحدا بهذا : فقد خفت بصراحة أن يعتبر هذا الكلام موجها لشخصك أنت ... فتكون الزاوية حادّة و المسافة ضيّقة ... فلا تسع المساحة باقي الأراء ...

و لست أراني قد تهجّمت على أحد في موضوعي و أيضا لم أعارض غير من يطعن في المشايخ و يضرب هذا بذاك ... و نحن نكبر بأختنا الكريمة أن تكون منهم ... بل إنّنا أصلا حاولنا أن نميّز بين الحابل و النّابل ... فكان أنّنا لم نأتي بالجديد فالملاحظ من الموضوع : هو فقط جمع لأراء العلماء من الطرفين ,

و بخصوص قولك ( نعم مدحوها ) نسألك فقط : لماذا مدحوها ...؟؟ ثمّ لماذا لا تمدحينها أنت أيضا ...؟؟ ثم إنّنا حين راجعنا موضوعك لم نجد عنوانه : صدق عبد الحميد بن باديس و كذب أتباع محمد بن عبد الوهاب , بل و جدناه كما تعلمين ..., و هذا ما حزّ في النفس .... يعني لو أنّك بالفعل حذوت حذو الشيخ العلامة بن باديس رحمه الله لبيّنت على الأقل ما كان يحاول محمد بن عبد الوهاب رحمه الله نشره و تبيينه ... و كنّا سنقبلها منك لو قلت أنّ , من جاء بعد محمد بن عبد الوهاب خالف منهجه فأصبح سياسي مثلا أو مسيّسة كما يقول البعض و قدمت لذلك دليلا مقنعا , لحاورنا بما نراه مفيدا و مقنعا .....

لكن صراحة طريقة توجيه موضوعك السابق لم تعجبني :

فمثلا يا أخيتي لو أنّني رأيت مسلما يفعل مممممم مثلا فعل قبيح فهل أقول : أنا هذا الشخص لا يعجبني أم أقول أنّ المسلمين لا يعجبون .... فأوجه بذلك كلامي على الحبيب صلى الله عليه و سلم ...؟؟

سأخذ نصيحتك بعين الإعتبار ... و أرجو أيضا أنّك تحاولين فهم ما لمحمد بن عبد الوهاب من فضل و علم ....

و آسف إن أنا أزعجتك ...

وعليكم السلام ليس ذنبي ان يكون حجم الافكار المسبقة يرون على بصيرتك فلا تتقصى موضوعي جيدا
ثم ما تظن باخت مسلمة لك ان تريد منهجا آخر غير المنهج الرباني ؟؟؟ - منبوذة هي التزكية ان شابتها ذرة مزايدة - معارضتي على الطريقة الدعوية المتبعة - هذا بغض النظر على الكثير من الظروف المحيطة التي تمكنت بها هذه الدعوة ومهما يكن فليكن اعتقادنا بها منصف في حدود ما ارسته من عقائد نقية من الخرافات والشركيات - لكن هذا لا يثني على القول انها طريقة تختلف تماما عن طريقة الدعوة التي انتهجتها جمعية العلماء المسلمين فلو كانت طريقة علمائنا بنفس طريقة الوهابية لظلت فرنسا في بلادنا قرونا اخرى
بالنسبة لقولي ان الوهابيةالحالية حادت كثيرا عن وهابية مؤسسها - او بالاحرى مجدد العقيدة السلفية - واصبحت تكتسي طابعا سياسيا فلا مراء في هذا الا من غلبته عاطفته وهو ما جلعني انتقي ذلك العنوان دون غيره ولعل المقام لا يسع كرد على اقران كلامي بالادلة لذلك جعلت موضوعي مفتوحا ليتبع ان اطال الله في عمري - وسيكون بنفس العنوان الاول
واخيرا معارضتك كانت واضحة للعيان خاصة بعدما استوحيت بعض العبارات للتلطيش على قولة اخونا السوريين

طبعا لا تزعجني الردود مهما خالفت وجهة نظري تزعجني النفسيات والقلوب التي تضع الردود فلا غرو ان تنتقل الينا العدوى

أهلا مجددا ....

حسنا سننتظر موضوعك الجديد ..... و إلى أن يكون ذلك ... تقبلي تحياتي

الى صاحب الموضوع الطبيعي لقد اعجبت كثيرا بكتابة هاته الكلمات وحتى اكون صادقا معك لقد بحثت عن عبارات تليق بشكر الجهد المبذول فلم اجد احسن من ان اقول لك وفقك الله وما التوفيق الا من عند الله

الشيخ ابن باديس رحمه الله كان يقرأ الأحداث في ضوء واقعه
ومن هنا مدح حركة كمال أتاتورك
فهل كمال اتاتورك فيه أي خير
كذالك الحركة انذاك ربما كان فيها بعض الخير ولو اطلع كيف تطورت الامور لغسل يديه من آل سلول وآل الشيخ