هل أتاكـَ نبأُ الرّسولِ الكَّريمِ؟
11-07-2012, 09:39 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأين المقـــــــــــتدون ؟؟
المراجع:
كتابي:نور اليقين - قصص من حياة التابعين
+ مواقع اسلامية
أنفاس الإيمان
هل أتاكـَ نبأُ الرّسولِ الكَّريمِ؟
إنّه أشرف وأعزُّ وأصدَقُ وَأكْرمُ وَأجلُّ وأنْبَلُ وأجْوَدُ وَأبَرُّ وأحْسَنُ ما خلقَ الله ُ تَعالى ،
بعثه اللهُ رحْمَةً مهداةً
ونِعمَةً معطَاةً
ونُوراً وَضِياءً للبشَريَّةِ جمْعَاء
بعثه اللهُ رحْمَةً مهداةً
ونِعمَةً معطَاةً
ونُوراً وَضِياءً للبشَريَّةِ جمْعَاء
وبذلك أصبّح حبّه ايمانا
وإتباعهُ دينًا
والإقتدَاءُ بهِ نجاة
وإتباعهُ دينًا
والإقتدَاءُ بهِ نجاة
ورحمَ الله القَائلَ :
يارب إنَّ ذُنُوبِي في الوَرى عَظُمَت
وَلَيْسَ لي عَمَلٌ في الحَشْر يُنْجيـني
وَقد أتـيتُكَ بالتوحيد يصْحبـُـه
حـبُّ النبيِّ وهذا القَدْر يكْفيـني
ثمّ بعد:
يارب إنَّ ذُنُوبِي في الوَرى عَظُمَت
وَلَيْسَ لي عَمَلٌ في الحَشْر يُنْجيـني
وَقد أتـيتُكَ بالتوحيد يصْحبـُـه
حـبُّ النبيِّ وهذا القَدْر يكْفيـني
ثمّ بعد:
فإنَّ الحديثَ عن الرّسول الأكْرَم ~~ حَديثٌ أطيَبُ من ريِح المسكِـ ، وأوْسعُ من قطعِ الرَّوْض ،،
وسيرته الفذّة الغّراء حَدِيقَة خِصْبةٌ أيْنَما وَقَعَ نَاظِرُكـ على رُكْنٍ منْ أرْكانِهَا أَلْفَى ثَمَرَةً جَنِيَّةً وَزُهورًا بهِيَّةً .
كيفَ لا وَقَدْ حملَت من الدرُوس مايصلح لبناء أمّة وتأسيس شعب ،،
لما زخرت به من المعاني والتوجيهات والاحكام والارشادات .
*
وَإذا لَمْ يَكُن في مَكنُوننَا الآنَ أن نَسْتَوعبَ تِلكَ السّيرَةَ التِي ازدانتْ بِها هَامَة التَّارِيخِ فّذاكَ لا يَمنَعُ أنْ نَلْتَمسَ من نُورهَا قَبَسًا وأن نَسْتَقي منْ مَعِينهَا شَربَةً ،
فمَا لايُدْرَكُ كلُّهُ لايُتْرَكُ بَعْضُه .
*
ولمّا كَانت حياة الحبيب كلها مواقف وعظات تزخر بالنفائس كان لابد ان نقف معها وقفات
فإلَيكَ بَعْضًا من ضُروب حَيَاةِ المُصْطَفى صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم ورَفيعِ وسَامِي أخلاقِهِ:
أمّا أولى هَذِه الصُّوَر فيَرْوِهَا أنس بنُ مالك إذْ يقُول :بَيْنَما نحْنُ فِي المَسْجِد مَعَ رَسُولِ الله صَلّىَ اللهُ عَلَيْه وسَلّمَ إذْ جَاءَ أعْرَابِي فَقَام يَبُول فِي المَسْجد ،
فَقَال أَصْحَابُ رَسُولِ الله صَلّىَ اللهُ عَلَيْه وسَلّمَ: مَهْ مَهْ قَالَ: قاَلَ رَسُول الله صَلّىَ اللهُ عَلَيْه وسَلّمَ: لاَ تُزرِمُوه دَعُوه .
فَتَرَكُوهُ حَتَّى بَالَ ثُمَّ إنَّ رَسُول الله صَلّىَ اللهُ عَلَيْه وسَلّمَ دَعَاهُ فَقَالَ لهُ: إنَّ هَذِهِ المَسَاجِدَ لاَ تَصْلُحُ لشَيءٍ مِنْ هَذَا البَوْل و لا القَذِر ،
إنَّما هِيَ لذِكْر اللهِ عزَّ وَجَل وَالصَلاة وَقراءَة القُرآنِ )
فأمر رَجُلا من القوم فَجَاء بِدَلوٍ مِنْ مَاءٍ فَشَنَّهُ عَلَيْهِ
فَانظُر - يابَاركَ اللهُ فيك- إلى عظَم رحمَة النَبي صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلَّم ولينه ورُقيِّ تَعامُلِه مَعَ هَذا الأَعْرابي ،
فَلَم يَكُنْ ليلْعنهُ أو يسبَّه أوْ يأخذهُ بالقوّة، رغم شنيع فعلته ،، بل كان سهلاً سمحاً ليناً رؤوفاً بأمته
وسيرته الفذّة الغّراء حَدِيقَة خِصْبةٌ أيْنَما وَقَعَ نَاظِرُكـ على رُكْنٍ منْ أرْكانِهَا أَلْفَى ثَمَرَةً جَنِيَّةً وَزُهورًا بهِيَّةً .
كيفَ لا وَقَدْ حملَت من الدرُوس مايصلح لبناء أمّة وتأسيس شعب ،،
لما زخرت به من المعاني والتوجيهات والاحكام والارشادات .
*
وَإذا لَمْ يَكُن في مَكنُوننَا الآنَ أن نَسْتَوعبَ تِلكَ السّيرَةَ التِي ازدانتْ بِها هَامَة التَّارِيخِ فّذاكَ لا يَمنَعُ أنْ نَلْتَمسَ من نُورهَا قَبَسًا وأن نَسْتَقي منْ مَعِينهَا شَربَةً ،
فمَا لايُدْرَكُ كلُّهُ لايُتْرَكُ بَعْضُه .
*
ولمّا كَانت حياة الحبيب كلها مواقف وعظات تزخر بالنفائس كان لابد ان نقف معها وقفات
فإلَيكَ بَعْضًا من ضُروب حَيَاةِ المُصْطَفى صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم ورَفيعِ وسَامِي أخلاقِهِ:
أمّا أولى هَذِه الصُّوَر فيَرْوِهَا أنس بنُ مالك إذْ يقُول :بَيْنَما نحْنُ فِي المَسْجِد مَعَ رَسُولِ الله صَلّىَ اللهُ عَلَيْه وسَلّمَ إذْ جَاءَ أعْرَابِي فَقَام يَبُول فِي المَسْجد ،
فَقَال أَصْحَابُ رَسُولِ الله صَلّىَ اللهُ عَلَيْه وسَلّمَ: مَهْ مَهْ قَالَ: قاَلَ رَسُول الله صَلّىَ اللهُ عَلَيْه وسَلّمَ: لاَ تُزرِمُوه دَعُوه .
فَتَرَكُوهُ حَتَّى بَالَ ثُمَّ إنَّ رَسُول الله صَلّىَ اللهُ عَلَيْه وسَلّمَ دَعَاهُ فَقَالَ لهُ: إنَّ هَذِهِ المَسَاجِدَ لاَ تَصْلُحُ لشَيءٍ مِنْ هَذَا البَوْل و لا القَذِر ،
إنَّما هِيَ لذِكْر اللهِ عزَّ وَجَل وَالصَلاة وَقراءَة القُرآنِ )
فأمر رَجُلا من القوم فَجَاء بِدَلوٍ مِنْ مَاءٍ فَشَنَّهُ عَلَيْهِ
فَانظُر - يابَاركَ اللهُ فيك- إلى عظَم رحمَة النَبي صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلَّم ولينه ورُقيِّ تَعامُلِه مَعَ هَذا الأَعْرابي ،
فَلَم يَكُنْ ليلْعنهُ أو يسبَّه أوْ يأخذهُ بالقوّة، رغم شنيع فعلته ،، بل كان سهلاً سمحاً ليناً رؤوفاً بأمته
فَهُوَ القائل ( إنِّي لَم أبعَث لعَانَا وإنَّما بُعثُّت رَحمَةً ) ،،رواه مسلم
(إنما أنا رحمة مهداة) رواه الدارمي والبيهقي في شعب الإيمان (صححه الألباني)
*
وأما ثاني هذه الصور والشاهد فيها انس بن مالك رضي الله عنه ،، يقول:
كنت أمشي مع رسول الله
وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية ، فأدركه أعرابي فجبذ بردائه جبذة شديدة ،
قال أنس : فنظرت إلى صفحة عاتق النبي وقد أثرت فيها حاشية الرداء من شدة جبذته ،
ثم قال : يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك ، فالتفت إليه فضحك ، ثم أمر له بعطاء .
فأي صفح وأي حِلم ذاك يارسول الله
وفوق ذلك يضحك ويبتسم
بلْ
(إنما أنا رحمة مهداة) رواه الدارمي والبيهقي في شعب الإيمان (صححه الألباني)
*
وأما ثاني هذه الصور والشاهد فيها انس بن مالك رضي الله عنه ،، يقول:
كنت أمشي مع رسول الله
وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية ، فأدركه أعرابي فجبذ بردائه جبذة شديدة ،قال أنس : فنظرت إلى صفحة عاتق النبي
وقد أثرت فيها حاشية الرداء من شدة جبذته ،ثم قال : يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك ، فالتفت إليه فضحك ، ثم أمر له بعطاء .
فأي صفح وأي حِلم ذاك يارسول الله
وفوق ذلك يضحك ويبتسم
بلْ
ويأمر له بـ عطاء !
إنّها قمّة العظمة الأخلاقية المحمّدية !
كيف لا وهو القائل لمن طلب الوصاية "لاتغضَب"
*,
إنّها قمّة العظمة الأخلاقية المحمّدية !
كيف لا وهو القائل لمن طلب الوصاية "لاتغضَب"
*,
ثم إنّ المقَام الذي نَاله صلى الله عليْه وسلم والمهام التي كلف بها لم تمْنعه من فُسحات المَرح والدُعابة
وهُو القائِدُ الذِي أُمِّن على هذه الأمّة
والإمام المربّي الذي شُهِدَ له بالصرامة والجديّة
كلُّ ذلك لم يكنْ ليجعله يأنف من المزاح والطَلاقة
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: ما رأيت حسنا قط إلا فاضت عيناي دموعا ، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما فوجدني في المسجد فأخذ بيدي ، فانطلقت معه ، فما كلمني حتى جئنا سوق بني قينقاع ، فطاف به ونظر ثم انصرف وأنا معه حتى جئنا المسجد ، فجلس فاحتبى ثم قال : أين لكاع ؟ ادع لي لكاع ، فجاء حسن يشتد فوقع في حجره ، ثم أدخل يده في لحيته ، ثم جعل النبي صلى الله عليه وسلم يفتح فاه ، فيدخل فاه في فيه ، ثم قال : اللهم إني أحبه فأحبه اللهم إني أحبه فأحببه وأحب من يحبه ''السلسلة الصحيحة
والإمام المربّي الذي شُهِدَ له بالصرامة والجديّة
كلُّ ذلك لم يكنْ ليجعله يأنف من المزاح والطَلاقة
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: ما رأيت حسنا قط إلا فاضت عيناي دموعا ، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما فوجدني في المسجد فأخذ بيدي ، فانطلقت معه ، فما كلمني حتى جئنا سوق بني قينقاع ، فطاف به ونظر ثم انصرف وأنا معه حتى جئنا المسجد ، فجلس فاحتبى ثم قال : أين لكاع ؟ ادع لي لكاع ، فجاء حسن يشتد فوقع في حجره ، ثم أدخل يده في لحيته ، ثم جعل النبي صلى الله عليه وسلم يفتح فاه ، فيدخل فاه في فيه ، ثم قال : اللهم إني أحبه فأحبه اللهم إني أحبه فأحببه وأحب من يحبه ''السلسلة الصحيحة
وعن عوف بن مالك الأشجعي أنّه قال :
أتيت رسول الله في غزوة تبوك ، وهو في قبة من أدم ، فسلمت فرد ، وقال : ادخل . فقلت : أكلي يا رسول الله ؟ قال : كلك . فدخلت .
وإنما مزح عوف بن مالك بقوله: أكلِّي يا رسول الله؟ لأن القبة كانت صغيرة .
أتيت رسول الله في غزوة تبوك ، وهو في قبة من أدم ، فسلمت فرد ، وقال : ادخل . فقلت : أكلي يا رسول الله ؟ قال : كلك . فدخلت .
وإنما مزح عوف بن مالك بقوله: أكلِّي يا رسول الله؟ لأن القبة كانت صغيرة .
*,
ومن صور تواضعه عليه افضل صلاة وأتم تسليم أنه
كان ينهى أصحابه عن مدحه ورفعه إلى مكانة غير المكانة التي وضعه الله فيها؛
فعندما سمع رجلا يناديه قائلاً: يا محمد , يا سيدنا وابن سيدنا , وخيرنا وابن خيرنا , قال رسول الله : ( عليكم بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان
أنا محمد بن عبد الله , عبد الله ورسوله والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله _ عز وجل ) .رواه أحمد عن أنس
وفي حديث آخر يقول ( لا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ , فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ) .رواه البخاري عن ابن عمر مرفوعا
فهو بأبي وأمي وروحي صلى الله عليه وسلم لم يكن يرض أن يؤتى مظاهر التبجيل والتعظيم
فمجلسه مجلس المتواضعين
ومأكله وملبسه مأكل وملبس المخبتين
،
فكان ينام على الحصير
ويركب الحمير
وينام بـجوعه المضني العسير
ثم أنه من شدة تواضعه يخفض جناحه للصغير والكبير والمسلم والكافر والعبد والحر ،
فلا تكاد تميزه عن غيره من الصحابة رضي الله عنهم اذا اجتمعوا في مجلس واحد ،،
ولذلك كان الغرباء اذا دخلوا احدى مجالسه سألوا : أيّكم محمد ؟!!
*
ومن صور تواضعه عليه افضل صلاة وأتم تسليم أنه
كان ينهى أصحابه عن مدحه ورفعه إلى مكانة غير المكانة التي وضعه الله فيها؛
فعندما سمع رجلا يناديه قائلاً: يا محمد , يا سيدنا وابن سيدنا , وخيرنا وابن خيرنا , قال رسول الله
: ( عليكم بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا محمد بن عبد الله , عبد الله ورسوله والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله _ عز وجل ) .رواه أحمد عن أنس
وفي حديث آخر يقول ( لا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ , فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ) .رواه البخاري عن ابن عمر مرفوعا
فهو بأبي وأمي وروحي صلى الله عليه وسلم لم يكن يرض أن يؤتى مظاهر التبجيل والتعظيم
فمجلسه مجلس المتواضعين
ومأكله وملبسه مأكل وملبس المخبتين
،
فكان ينام على الحصير
ويركب الحمير
وينام بـجوعه المضني العسير
ثم أنه من شدة تواضعه يخفض جناحه للصغير والكبير والمسلم والكافر والعبد والحر ،
فلا تكاد تميزه عن غيره من الصحابة رضي الله عنهم اذا اجتمعوا في مجلس واحد ،،
ولذلك كان الغرباء اذا دخلوا احدى مجالسه سألوا : أيّكم محمد ؟!!
*
فذاك غيض من فيض
فأين المــــــــــــــــحبون ؟؟ وأين المقـــــــــــتدون ؟؟
المراجع:
كتابي:نور اليقين - قصص من حياة التابعين
+ مواقع اسلامية
أنفاس الإيمان
التعديل الأخير تم بواسطة أَنْفَاسُ الإِيمَانْ ; 30-08-2012 الساعة 09:49 AM
