تسجيل الدخول

بارك الله فيك ولا فض الله فاك
نحن الآن بحاجة للعدة فعلينا إذن بإعدادها والعدة قسمان:
1-العدة الإيمانية
2-العدة المادية
((والبدء يكون بتحقيق العدة الأولى، - أعني العدة الإيمانية - هو الأصل، وهذا أولى ما ينبغي أن يهتم به المسلمون، لأنها سابقة لتلك.
ألا ترى كيف نهى الله المؤمنين في أول الأمر عن التوجه العسكري وأمرهم بالتوجه التعبدي فقال: (( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ )) [سورة النساء:77]، فأمرهم الله عز وجل إبان نزول آيات التوحيد وتحقيق حقوق التوحيد، وهي الصلاة والزكاة، فالصلاة ما بين العبد وربه، والزكاة ما بين العبد وأخية.
ولا معنى لقوة مادية إذا أقـفرت القلوب من تقوى الله عز وجل، وقد قيل : إنما السيف بضاربه.
ولا يقولن قائل: إن المسلمين اليوم كثيرٌ، لأنه لا معنى لثروة بشرية لا تُزكيها أعمالها، فقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن الإسلام لا يُنصرُ بالغثاء، فقد صح في مسند الإمام أحمد وسنن أبي داود عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها )). فقال قائل: ومن ثلة نحن يومئذ؟ قال: (( بل أنتم يومئذٍ كثير، لكنكم غُثاءٌ كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن )). فقال قائل: يا رسول الله! ما الوهن؟ قال (( حب الدنيا وكراهية الموت )).

إذن نبقى نتفرج .... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا معاذ الله بل هذا من النفاق
إليك الجواب من مشاركتك:

و اول العدة العودة الى الاسلام الصافي الخالي من البدع و الضلالات و الانحرافات و اتباع الاهواء
و ما انهزام الامة الاسلامية الا بسبب ترك هذا الدين

صدقت ....لكن هل حقاً نحن مغلوبين ...أم لدينا القابلية دوماً و أبداً أن نكون مغلوبين ....ثم فيما نفعتنا كثرتنا ....كأننا سكارى يتقاذفنا الأعداء ...لكننا لا نستطيع أن نُعِدّ للأعداء و غالباً ما نعد لبعضنا و هذه حالنا .....موضوعك مهم و لك مني التقدير و التحية

لا جديد يذكر نفس الاسطوانة
اقعدوا في بيوتكم لا تخرجوا للعدو لا تنصروا من استنصركم في الدين تفقهوا في دينكم و انتظروا الملائكة تنزل لتحرر دياركم
قال صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر لما تلى هذه الآية: {وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ}: (ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي) [رواه مسلم]
وقد بوب البخاري رحمه الله: (باب؛ التحريض على الرمي)، ثم ذكر حديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه.
قال: (مر النبي صلى الله عليه وسلم على نفر من أسلم ينتضلون، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أرموا بني إسماعيل فإن أباكم كان رامياً").

و حتى لا يرميني احد : انا لا اقلل من شئن الإعداد الإيماني