تسجيل الدخول

روح ترقد...النعاس راه يخلط عليك.الـنـومالـنـوم
جدال الصوفية من الحمق.قـهـقـهـةقـهـقـهـةقـهـقـهـة

أنا "مسلم" لست لا سلفي و لا تلفي ، لا صوفي و لا قطني ، لا حركي و لا "شيات" ، فإنفجر ههههههه

نبيل العوضي السلفي صوفي أيضا ؟ هاذي شابة هههههههه

الرجاء من الإخوة الكرام أن لا يردوا على كلاب السلفيين المتشبهين باليهود حتى في ملابسهم ...رجاءا دعوهم مع شيخهم السلفي الذي يفضح شيخهم الراقص مع بوش سيدهم الذي سقط بفردة حذاء عربي أخيرا هههه

شكرا سليم ،وشهد شاهد من أهلها ،

مسكين الشيخ نبيل عوض عرف أن العروسة مخدوعة بالصح عز عليه يفركت العرس ،
الدرس كله تعبير عن شعور بالقصور وخلل في الربط بين الدين الدنيا ،
مشكلة قصر النظر مشكلة متفاقمة عند الوهابية إطلاقا ، علاش تلقاهم بالنواظر .
يا شيخ نبيل أكرمك الله ما قادر تستنتج من كل هذا , أنكم بيادق في مقدمة الدست ،
للإستهلاك المحلي ،
الله يرحمك يا جدي لوكان في بلاستك يلعنهم ألف لعنة ويبدل البلاد على جالهم قوم الخزي والعار ،
رقصة الإحتفال بإكمال المهمة بنجاح ، شنقو الثور الهايج ، أودارو الخلعة في الدوار ، القذافي دارولو لاتونسيو ، والبشار دارولو لاطاي ، عرفات ركبولو الزهايمر حتى مات غير بالخلعة ، والسودان رعبوه ونبحو فيه حتى ملو ، وهذاك اللي راهم يخمو ، كيف يصيدوه بالicc لكن الفحل مارق السي البشير الله يحفظو ، قاليهم مرحبا بيكم في دارفور ، نوريلكم الشونطيو تع الجنجويد ، الجنود الأمريكان غادي يأخذو سوفنير شباب ، خاف المداما على المخنثين دياولو ، قالولو لالا أنت رواح اللاهاي ، نبحثوك على جرائم حقوق الإنسان كيما ميلوسوفيتش ، ونديرولك لبرا ونكتبولك سيناريو تع إنتحار .
طبعا حتى ننتفولك الشلاغم ، ونوريولك الشنطيو تع غوانتانامو وأبوغريب .
إيه يا نبيل شعال يخصك علم باش تلحقني ، أنا أنت بالنسبة ليا نية بزاف حتى نقول بهلول .

أنصح إخواني .. بعدم الرد على هؤلاء أدعياء السلفية
فالإسلام إسلام صافي لا سلفي ولا أثري ولا صوفي ولا أشعري ولا يحتكره أي شخص
أما أدعياء السلفية فنقول لهم تجارتكم كاسدة في السوق الجزائري .. إبحثوا عن سوق آخر

فالاسلام صافي لا إخواني ولا صوفي ولا أشعري ولا يحتكره أحد إنما هو الاسلام الذي سار عليه سلفنا الصالح عملا وقولا وإعتقادا وكل من سارعلى منهجهم يسمى سلفي أو أهل السنة والجماعة ومن تبرأ من أهل السنة والجماعة فهو على خطر عظيم ومرجع أهل السنة السلفيين هو
المرجع والأصل الأول كتاب الله تعالَى


الأصل الأول كلام الله تعالَى: نَملك فيه إسنادا مسلسلا بالسماع المنقول لنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالآن نقرأه، ونسمعه، ونفهمه، ونستدل به، ونتحاكم إليه حيث تلقاه الْجمعُ فًي زماننا سَماعا عنً الْجمعً قبلهم، عن مثلهم إلَى منتهاه، حيث سَمعه الصحابة وحفظوه فًي الصدور منذ قرأه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان سَماعه وحفظه من جبريل الروح الأمين، حمل كلام رب العالمين، فعَلَّمه سيد الْمرسلين، فالقرآن منقول إلينا بالسند المتصل المتواتر، فًي ثبوتي» قوته تفوق ثبوت الْجبال الراسيات.


المرجع والأصل الثانًي السنة (الحديث)


والأصل الثانًي: سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا وفعلا وتقريرا ووصفا، ومنذ عهد الصحابة العدول كان الْحذر والْحيطة والدقة فًي نقل كل ما ينسب إلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول إلَى عصر تدوين السنة فًي كتب ومصنفاتي فحسب» بل إلَى عصرنا هذا، وكل من تصدّى لرواية شيءي من السنة كان عُرْضَةً لوضعه فًي ميدان النقد والبحث، فيطلبه النقاد ويفتشوا عنه حتى يقفوا على حاله» من حيث العدالة والضبط، ولَم يستطع أحدي تعرض للرواية أو نسبة شيءي إلَى الدين أن يفلت من يد نقاد الحديث. وإليكم ما رواه مسلم فًي مقدمة كتابه الصحيح بسند صحيح عن محمد بن سيرين قال: (إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم)، وروى أيضا بسند حسن فًي الْمُقدمة عن محمد بن سيرين القاعدة الذهبية: (سَمُّوا لنا رجالكم).


لًماذا يخافون السلفية؟!
وًبًما أَنّها قائمة علَى الكتاب والسنة والأصولُ ظاهرة، فالضرورة تجعل من يعمل بًها ظاهرُ الْهوية مُعلن الطريقة ولذا الدعوة السلفية والسلفيون يعملون على ظاهر الأرض لا في بطنها.


أولا: السلفية جماعة معلنة وطريقة ظاهرة


أولا: إًنَّهم يخافون السلفية لأَنَّها جماعة ظاهرة وروى مسلم فًي صحيحه (1920) من حديث ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تزال طائفة من أُمَّتًي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلَهم حتى يأتًي أمر الله وهم كذلك». قال البخاري: هم أهل العلم، وقال أحمد بن حنبل: إن لَم يكونوا أهل الحديث فلا أدري، نؤمن بالعمل المعلن، ولا نبطن مذهبا» دعوة شعارها الظهور، لا نكتم دينا، ولا نضمر شرا» فلا تؤمن السلفية بعملي سريّي يعتزل جماعة الْمسلمين، ويتحين الفرص للنيل من الآخرين، روى البخاري (6016)، ومسلم (46) فًي صحيحيهما من حديث أَبًي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن»، قيل: ومن يا رسول الله؟! قال: «الذي لا يأمن جاره بوائقه». والبوائق: الشر والظلم والهلكة، وينظر السلفيون إلَى الْمسلمين جماعة واحدة، لا نُحزًّبَهم ولا نفرقهم، نَجمع الناس علَى ما جمعهم الله عليه ونفرقهم علَى ما فرقهم الله عليه.


ثانيا: السلفية منهج قائم على النقد والتوثيق


ثانيا: إًنَّهم يخافون السلفية لأن بنائها قائم علَى اليقين والتوثيق فلا مجال للخيالات والخرافات والخزعبلات، ومحاولة اصطياد الناس بعيدا عن الدين الصحيح، ومن ثَمَّ يَسهلُ التحكم بالعقائد والأفهام وتحريفها.


ثالثا: السلفية فاضحة العقائد والأفكار الْمُنحرفة

ثالثا: يَخافون السلفية لأنَّها تفضح الانحرافات وتكشف الزيف ، فلا يكاد يظهر انْحرافي فًي الأفق إلا وقد وقف له السلفيون بالْمرصاد» وكشفوا زيفه، ولا يُحْدًثُ بعض الناس بدعة ضلالة» إلا حُدّدت معالًمها بًميزان الشرع، فهذا الذي أثارَ ذعرا وخوفا فًي أوساط الجماعات والأحزاب والتكتلات من طريقة السلفيين أصحاب الحديث والأثر، فلا يَملك هذه الآلة والأدوات إلا السلفيون، فهم أصحاب العلم وطلاب الْمعارف، أفنوا الأعمار فًي الدفاع عن حياض الإسلام، والذب عن السنة
__________________