تسجيل الدخول

هنا اختلف معك اليهود هم أشدهم خبثا
فهم اول من تدثر بعباءة الإسلام ودخلوا فيه ليس جميعهم بل فئة منهم
مثل المجندين والجواسيس وفعلوا ما فعلوه لدى الفرس، لاحظي هناك اشياء عديدة يتفق فيها الشيعة مع اليهود في الصفات، لم تعلن الدولة العبرية نفسها كدولة مسلمة ذلك ان نشر الإسلام على كامل نطاق الأمة فيه خطر من ان يعتنقها الناس بالفعل كما هو الحال مع الشيعة فعلا هم يؤمنون ان لا اله الا الله وان محمدا صل الله عليه وسلم عبده ورسوله، وهذا قد يؤدي الى ما لا يحمد عقباه
هذا هو الخبث بعينه

وخارجي الشيطان من هذه الحسبة فهو ليس إنسيا وهنا لا تجوز المقارنة كما انه بلا شك أخبث الخبثاء على وجه هذا الكوكب والعالم اجمع

حياك حياك يا سامية

لا نلعن الا من لعن الله ورسوله فنحن نتبع لا نبتدع
أما الشيطان فهو ملعون وطريد على لسان ربنا
وأما اليهود فلعنهم آيات نتلوها بينة لا غبار عليها
بقي الأشد خطراً على الأمة من هؤلاء الروافض
إذا كانوا جمعوا صفات اليهود والشيطان معا وتحلوا بها وأكثر من هذا تلبسوا الإسلام وماهم بمسلمين
لقد لعنتهم الأئمة والعلماء وسائر السلف السابق
بل أول من بدأ بهم علي بن بي طالب رضي الله عنه حيث قام بحرقهم
لقد عاش منافق المدينة يظهر اسلامه ويعيش وسط الرسول صلى الله عليه وسلم ويبطن كفره ونفاقه
حلت عليه اللعنة وتوعده الله بقعر جهنم

لذلك ربما ما ذهبتي إليه الأصوب لكنني لست مخطئة في حقهم

باعد الله بيني وبين الرافضة كما يباعد بين المشرق والمغرب ولا حشرت معم ولا جمعني بهم مقام ولا مستقر

السلام عليكم

...يا أختي الكريمة أصل الحكاية هو أن منذ أن خلق المولى عزوجل الإنسان على وجه الأرض و الصراع قائما بين الحق و الباطل حتى يرث الله الأرض وما عليها ، بارك الله فيك يا أختي الكريمة على هذا الموضوع القيم و شكرا.

نعم أخي الكريم
الصراع بين الخير والشر قائم حتى قيام الساعة
لذلك فرض الله علينا العلم وأوجبه
ومن باب العلم بأصل حكاية عاشوراء لدخول بعض المعتقدات الخبيثة عليه وجب التنبيه لذلك
شاكرة لك مرورك

أهل السنة والجماعة منذ ظهور هذه الطائفة وهم يقولون أن ابن السوداء
واقع لا زيف فيه والروايات تثبت ذلك
وأهل السنة صادقين لا يكذبون هكذا عرفناهم

الرافضة أهل كذب أشتهوا به
يقولون ما تقول به
وينكرون عرابيهم ويدسون منهجهم ويخفون مذهبهم
يسبون الصحابة ويهتكون عرض النبي صلى الله عليه وسلم ولديهم حجج واهية يطرحونها على أتباعهم فيصدقونهم دون توخي الحذر
لذلك وجبت عليهم اللعنة وباؤوا بغضب من الله وكتب عليهم التيه في الأنساب

العقل يرفض تصديق من أشتهر عنه الكذب ويصدق منهم أهل الصدق

زوال العقل يجعل المرء بسيط قابل للحشو يصدق أول من يحشو له عقله

أنت تصوب لي الخطأ اللغوي
وأنا أصوب لك الخطأ العقدي
وبذلك نتبادل المنافع
والتي ما تجمعنا الا لأجلها

إن سبب تأخر أمتي عن الركب ماهو الا إعاقة لحقت بعقول أبنائها

بوركت على هذا الطّرح غاليتي
جولة الباطل ساعة
و جولة الحق إلى قيام السّاعة
دمت بودّ