رد: ولو معَ الشيطان في سبيلِ السلطان هكذا يُريدها الإخوان
27-07-2013, 01:16 PM
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
بسم الله الرحمان الرحيم
اخي ابن باديس ربما رأيتني مخذلا عن ذكر المخالفات المنهجية للإخوان للكتاب والسنة من خلال رسالتك، لكن أقول لك : تناولك لبعض نوازل المسألة المصرية هو تناول لما هو أكبر من حجمك لأن السياسة الشرعية من الدين وبالتالي فمرد ذلك لأئمة الدين كما قال ربنا : وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم وتناول السياسة من كل أحد ولو كان أجهل خلق الله بدين الله فسياسته لن تكون إلا أهواء كما حال جل الكتاب والصحفيين والمفكرين لأنهم من أجهل خلق الله بدينه ثم تأمل معي أخي : لو جمعت كل كلام من نعتقد فيهم الإستقامة على كتاب الله وسنة رسوله بفهم سلفنا الصالح من العلماء كلهم مجتمعين لما ساوى ما قالوه في الازمة المصرية (من ناحية الكمية والزمنية) عشر ماتكتبه في مسائل السياسة والإخوان في هذه النازلة التي تحل بمصر!! تكاد تكون يوميا تتحدث، والسلف كلام قليل كثير البركة كما تعلم ثم من أنت ومن هم ؟ عشبة تطلب قوتا تكثر اللغو المخلوط (كموضوع قائدة الأركان) بالحق فيشين اللغو كثيرا من الحق والعالم الرباني يقول كلمة وكلمتين في الوضع وفي النازلة فتنفع وتصلح الموافق والمخالف المخلص المبتغي الحق (اما صاحب الهوى فمالأحد فيه حيلة إلا أن يهديه الله) فلم الإصرار على هذا الأسلوب الذي تصر على المضي فيه مخالفا بذلك للأئمة المشار إليهم ؟ انظر مثلا أخي ابن باديس ولآخذ مثالا على هذا الموضوع : العنوان يتلكم عن التحالف مع العلمانيين من طرف الإخوان المحتوى يبدأ بالحديث عن إسلامي الجزائر وخبر في تحالفهم مع العلمانيين ثم يعرج على مسألة التحزب والتفرق ثم عرجتم على نازلة مصر الخ الهدف من الموضوع مشتت على محاور كثيرة (بعضها لا يشك في صدقها طالب علم وبعضها لا تعرض إلا على كبار العلماء أعني نازلة مصر وما يجري) ثم ألا ترى أن جل من يقرأ كلامك في مواضيع كثيرة فهم منك أنك تبارك عزل مرسي وكأنك تفرح بماحصل من الخروج عليه، ولو قلتَ لست أقصد، لكن هذا مافهمه أكثر الناس من هكذا أسلوب وكما أنت تعلم انه لا يقول بهذا الخروج الذي وقع ضد مرسي احد من العلماء فيما اطلعت بدءا بمفتي السعودية (وهو برتبة وزير الذي يقال إن دولته خططت أو باركت على الأقل) ثم مرورا بكل من شئت من العلماء الذي يلتزمون منهج السلف قولا وعملا واعتقادا لم لا تكتف بنصيحة أخوية تخلص إلى قلب كل مخلص من المخالفين لك من إخوانك المسلمين تحثهم فيها بالأسلوب الحسن واللين على الإعتبار مما جرى وما يجري من تبني هذه الديمقراطية العلمانية، وتبني منهج الإعتصامات والمظاهرات واحيانا الإنقلابات قد تقول لي إن المخالف لم يكف عن السخرية والصد بالأسلوب الساقط منذ بداية الربيع العربي ونشوة الإنتصار فهذا الداعية (الحركي السلفي!) يصف العلماء السلفيين ممن عارضوا هذه الفتن في بلاد المسلمين بأن جماهير التحرير(في الثورة على مبارك، وفيهم العلمانيون والفسقة وشباب الحرية وهم بدأ تلكم الثورة!!) قد خرأت عليهم أي على العلماء (واعتذر عن نقل هذا الهراء ممن يسمى داعية بل ومنظرا للحركية السلفية (!) في بعض الأقطار) وذاك الداعية الإخواني ومن خلفه جماعة كتاب ينشرون حتى في صحف الجزائر مواضيع ساخرة كمقال إلى غلاة الطاعة والسخرية بأصل من اصول السنة، قد ذكرتها يوما هنا لأخي نجيب (algeroi) ودون ذلك بعض الجرائد التي تركبها بعض المناهج المخالفة لمنهج السلف تتخذ كل وسيلة للتشويه والكذب منذ أشهر بتصدير بعض جهلة الدعاة وبعض الإعلاميين الأفاكين وبعض المفكرين الإٍسلاميين الخ دعك ممن هم دون تلكم الرؤوس المصرة على الباطل نعم كل هذا حق، لكن أخي الغاية لاتبرر الوسيلة ومن اتخذ كل أسلوب في تشويه الحق الذي تحمله لايحل لك أن تتخذ هكذا أساليب فلا معاملة بالمثل هنا ومن حملته نشوة بداية الربيع العربي أن يتسلط عليك بالكلام الباطل لا يجعلنا نتجاوز الكتاب والسنة ومنهج السلف لما وقع الخروج ضد مرسي فالمسألة ليس حزبيات أنت ضدي فانا ضدك أنت لديك ضوابط وأصول أهل السنة واجب أن تخضع لها ولو خالفت هواك وإلا اصبحنا من أهل الهوى نأخذ مانريد ونترك مالانريد نعم كنت أويدك وأشدك على يديك إن حرصت على إخوانك أن تفهمهم هذا الواقع الذي ظنوا أنهم هم وحدهم يفهمون والآخرون علماء محنطون الخ نعم على إخواننا المخلصين والحريصين على دين الإسلام ان يعتبروا مما وقع وسأترك بعض الكلام لأبثه في الرد على بعض المشاركات فقط لأني أرجو وانا صائم ألا أدخل في تهاتر مع أي أحد من الأعضاء |
بارك الله فيك أستاذي عبد القادر وتشرفت بوجودك ها هنا !
ومنك نستفيد يا غالي !
لكن كأني تعبت وأنا أفهمك أن مواضيعي تخص الإخوان قبل حكمهم وأثناء حكمهم وبعد حكمهم
في جزئيات لا يختلف فيها طالبا حق وعلم ولا يتناطح فيها كبشان !
فلا علاقة لها بالنوازل !
أما قضية الرسائل التي بيننا ! فأعتقد أنه لم يكن داعي لنشر الغسيل هنا !
فقد رددت عليك بما يكفي طالب الحق !
وردك عام فليتك تفصله فتذكر النازلة ! وقولي فيها مثلا الذي تجاوزت فيه العلماء !
رغم إقراري التام أني عشبة تطلب قوتا !
لكني أوقن بما قاله علماؤنا( العامي الموحد يجابه آباطرة المبتدعة)،، وأأمن بما قاله الشيخ بكر وقد ذكرته في أحد الردرد فهو قيم في بابه ليتك تراجعه.
أما عن فرحي من عدمه فذلك بالقلوب ! لا يُجزم به مجرد موضوع عن الإخوان والتحزب .
لا تحرمنا من إفاداتك ياغالي فنحن لزلنا نتعلم منكم
وفقني الله وإياكم للإخلاص وللمنهج القويم
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]
سيرة الشيخ ابن باديس كأنك لم تقرأها من قبل www.ferkous.com/site/rep/Ia.php
