تسجيل الدخول

.
.
.
.
.
.
اخي المهلهل مع اني لا اناقض ما قاله الامام ابن القيّم رحمه الله و ابصم عليه بالعشرة الا انه من الانصاف ان تتم عنوان الكتاب ليزول بعض اللبس ....
.
.
.

تعجبني حماستك في الدفاع على منهج الانبياء وكيف تغار على السنة بالوم على اصحاب البدع وفيما يخص كلام المشرف العام والاخت انا هي سوف ارد عليهم مباشرة بعد هذا التعليق لكي لا يختلط شكري لبن باديس بردي على انتقادات المناقشين

السلام عليكم
اولا انتي متناقضة اختي من الاول قلتي لابأس مناقشة الموضوع المنقول ثم قلتي من العجيب مناقشة موضوع منقول ...على الاقل لا تبيني تناقضك للعامة رتبي افكارك وزني معلوماتك
واقلك حاولي أن تكتبي رأيك قبل أن تقرئي ردود المناقشين للموضوع حتى لا تتأثري بأرائهم .اقرئي القضية جيداً قبل المناقشة وإذا لم تستوعبيها أقرئيها مراراً وتكراراً
حتى تستطيعي أن تبدي رأيك فيها
حاولي بقدر المستطاع بأن لا يكون رأيك متأثر بأحد الأمور الخارجة عن صلب الموضوع
(كشخصية الكاتب - أو طريقة كتابته وعرضه - أو لون أو خط أو غير ذلك -او مصدر الموضوع-) . هذا من اداب المناقشة ليتنا نعلم ونتفقه في اداب المناقشة قبل ان نناقش المواضيع

هل العلمانيون هم الاجدر بحكم العالم العربي والاسلامي ؟
الاخوان نجحوا فالانتخابات بطريقة شرعية وديمقراطية يجب ان يعطوهم الحكم في مصر
مبارك حكم مصر اكثر من 25 سنة ومرسي لم يحكم مصر عام
هل هذه هي الديمقراطية ؟

.
.
.
.
.
.
.
.
على رسلك يا اخي ...
لست متناقضة ابدا و لو قرأت ردي مرة واحدة لتأكدت من كلامي ...
انا قلت نناقش موضوعا منقولا هذا امر لا بأس به (مع الافصاح بانه منقول ....) ...
لكن ان تنتاقش بالنقل فهذا امر مرفوض تماما و الكل يعلم ان ردودك في هذا الموضوع هي منقولة كلها او اغلبها ....
و للاسف الشديد حتى هذا الرد الاخير فيه جزء منقول ......
.
.
.
.
.
اضافة الى انك لا تخبر بانها منقولة فهلا هذا من الاداب؟؟
.
.
.
.
.

سيادة المشرف العام من السهل أن يتحدث المرء بما يريد ، بل لن يجد الإنسان أي صعوبة
في نشر الاتهامات وتوزيع الألقاب على الآخرين ، وكذلك من السهل

تغيير الحقائق وقلب الأمور بحيث يصبح الصادق كاذباً ، والكاذب
صادقاً ، والأمين خائناً ، والخائن أميناً ، وتغيير الحقائق سياسة جديدة
قديمة ، قد أشار إليها القرآن الكريم فعلى سبيل المثال قوله تعالى عن
فرعون عليه من الله ما يستحق : (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى
وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ (26) غافر
فمن السهل أن أقول هذا رجل مدعوم ،أو هذا جاهل لا يفقه شيئاً ، أو ... أو ، ولكن الصعب أن آتي ببينة تدل
على صدق قولي ، أو إتباعي لهوى
فما بالك اذا اتهمنا الانسان في خلقة الاتهام والتشكيك دليل على العجز والتجرد من الدليل والبينة بل أقول للمشرف العام المتهمني اني مكلف بمهمة في المنتدى .من غير بينة.
ترمون الناس
وقد عظم الله سبحانه مسألة التقول على عباد الله من غير بينة أو دليل
، قال سبحانه : ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ
مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً (58) الأحزابوفي الحديث الصحيح عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ
فِيهِ اَسْكَنَهُ اللَّهُ ردغة الخبال حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ) ولقد ضلمتني سيادة المشرف .قال تعالى في الحديث القدسي:
ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا}وأشد أنواع الظلم اتهام البريء ورميه بما ليس فيه فينبغي الاحتراز من الظلم، وأن يعاشر الناس بالمعروف، وأن يظن بهم خيرًا،

فإن سوء الظن بالمسلمين من غير ضرورة منهي عنه بقوله تعالى:
(يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
عليه الصلاة والسلام: {إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث}وعلى المظلوم أن يصبر، ويقابل السيئة بالإحسان والعفو والصفح،
فمن عفا وأصلح فأجره على الله،
قال تعالى:
{ولَمَن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور}
سيادة المشرف من اداب المناقشة إذا ناقشت في قضية فمن المهم أن تعود لتقرأ الردود التي ستكتب بعدك ..
فلربما عقب أحدهم على نقطة قد أثرتها خلال طرحك ليحصل التفاعل بين الأراء المتناقشه . وهذا ما حصل فتم وضع فيديو للشيخ المحدث الالباني فعقبت عليه فأصبحت من الملومين ......

نجاحهم اخي هذا نجاح باطل لان الديمقراطية فكر غربي حرام في الاسلام ومن كان اساسه هشا جاء بنيانه اهش فاكيد من بدأ بالحرام يسقط كما تسقط الاوراق من الشجرة والعجيب في الاخوان انهم متناقضون كيف كان خروج عن الحاكم حلال وعندما حان الوقت عليهم اصبح حرام ؟؟؟

الشيخ الألباني رحمه الله يقول : الإخوان المسلمون يحاربون السنة...