تسجيل الدخول

طبعا غش،لكن لا اظن على اساس القميص ولحيته آمنتم صدق كلامه ووثقتم به.
يعني لو كان غير ملتحي هل كنا وجدنا عذرا له ؟

أولا أهلا بعودتك وسطنا استاذي الكريم
اوافقك الراي نحن نحكم على الظاهر فلا يجب أن نأمن احدا لأنه يلبس قميصا أو لديه لحية وبفمه سواك
على هذا علينا أن نكون من نظرة من يقول اللحية والقميص من الارهاب لانهم ايضا يحكمون على الظاهر
نفس الشيء من وضع لافتة مغلقة للصلاة لا تعني ضرورة أنه ذهب للصلاة كما لا يحق محاسبته لذلك
فربما مغلق للصلاة تدل على ذهاب ناس السوق لا ضرورة أن يكون هو من ذهب
ويبقى الامر حرية شخصية

الغش هو الغش عند ملتح وغير ملتح ولكن على الاقل عندما تذهب عند متدين تكون عندك ثقة في كلامه ولو قليلا مثلا راح تشري سيارة عند الاخ عمر القبي ووجدته قد غشك ؟؟؟

لهاذ السبب ربطت احتي قطر الندى بين الفكرتين

تحياتي مع احتراماتي لعائلة القبي عندهم مدة مادخلوش للمنتدى .

أتحفظ جدا على كلمة استاذ وردة،فما انا الا طالب مثلك.وسعيد جدا لأن بينكم،فقط هي ظغوط العمل،لأعود متى ما شعرت بالراحة.
طبعا هو ذلك ما قلته اختي،فلا تخدعنا المظاهر اي ما كانت.
بالإضافة ايضا من اراد ان يطهر نفسه حقا من الرياء ازاء الصلاة فعليه بالذهاب خفية،والعودة كذلك ههههههه.وان سألك احدهم فنقول كنت اتسوق .
اظن ان الأمر عادي جدا ولا يدعو الى الإشمئزاز
شكرا لك

قلت أن أغلبهم يصرح وأن المشتري هو من يبحث عما
يناسب إمكانياته ، وليس الأمر يتعلق بالهواتف وحسب ولكن
يتعداه إلى أغلب الأشياء بما فيه الكسوة ( جديدة ، مستعملة
، أصلية أو مقلدة ) وقديما قيل : اللي غواك رخصو تخلي تنصو .
و من أخطأ عليه وزره ولا تزر وازرة وزر أخرى وليس يعني أن
إرثداء القميص أو الجلباب التقوى والصلاح والعصمة من الخطأ
وارتكاب المعاصي لا...لا هذا إعتقاد خاطيء ولو لم يكن الخطأ
ما كان الحد ولم تكن المعصية لما كانت الثوبة والنار أعادنا الله
وإياكم منها .

.
.
.
.
.
يعني اذا فرضنا ان القبي غش في السلعة راح يخرج من الاسلام باعتبار الغش ؟؟؟
.
القبي انسان كغيره من الناس عنده نفس خطرات تكون مطمئنة و خطرات تكون لوامة و خطراااااات تكون امارة بالسوء ...
انسان عادي يأكل و يشرب و يمشي في الشوارع ... الخطأ منه وارد في أي لحظة ...
.
.
في رأيي ليس فعل (مغلق من اجل الصلاة دخيل على المجتمع )
.
.
بل قول (مجتمعات الشقاق و النفاق و الازدواجية هي كلمات دخيلة على الانسان قائلها هو اول من يفندها )
.
.
الاسلام ليس حكر على ملتحي و متجلببة و لا المتجلببة و الملتحي عنوان على الدين ...
غدوة ربي لما يحاسب الناس ما يجيش واحد يقولوا شفت ملتحي يدير هاك او سمعت بمتجلببة عملت هكذا ...
.
.
اما عن النفاق و الازدواجية فنبشرك باللي المليار و نص مسلم كلهم منافقين ....
.
.
مليار متحجبة على بالها باللي الغيبة حرام و تغتب ....
مليار مصلي و مصلية على بالهم باللي النميمة حرام و عايشين بالنميمة ...
مليار مسلم و مسلمة على بالهم باللي صلاة عماد الدين و ما يصلوش ...
مليار حاج و حاجة على بالهم باللي الكذب حرام و يكذبوا ....
مليار مسلم و مسلمة على بالهم بللي الزنا حرام و يزنوا ....
مليار مسلم و مسلمة على بالهم بللي الغش حرام و يغشوا ...
و مليار مسلم و مسلمة على بالهم بللي السرقة حرام و يسرقوا ...
مليار مسلم و مسلمة على بالهم بللي القذف حرام و يقذفوا ...
.
.
و حتى انت يا اخت المسلمة راكي قايمة بالدين على اتم وجه ؟؟
هاذي بينك و بين روحك و بين مولاك ... اقعدي مع روحك و سقسيها هل انا اطبق الدين مئة بالمئة حتى اتهم غيري بالنفاق و الازدواجية ؟؟؟ ...
.
.
و اذا صبتِ انسان مسلم مصلي مؤمن خاشع ما يكذب ما يسرق ما يغتب ما ينم و قائم بالدين مئة بالمئة نعتيهلي نكفر بمحمد و نروح نشهد بيه لان الانسان اللي تجتمع فيه كل هاذي الصفات ما يكون الى نبي معصوم ....
.
.
نوضح نقطة لما قلت كل المسلمين منافقين ...
يا درى نفاقهم يخليهم في الدرك الاسفل من النار ؟؟؟
طبعا لا النفاق اللي ذكرته في الاعلى ليس سوى مصطلح لغوي لمن يعلم شيئا او يدعوا اليه ثم يقوم بضده ...
لكن كلمة نفاق هي كلمة شديدة تأباها النفس ...
يستعاض عنها بلفظ عاصي او مذنب ...
فأي انسان مهما فعل من معاصي لا يرضى ان يوصف بالنفاق ...
.
.
فالذي يقول ان الكذب حرام و يعطي محاضرة في الكذب ثم نجده كاذب كذوب كذّاب هو انسان مزدوج منافق لكن في الشرع هو انسان عاصي و مذنب و فقط ...
.
.
.
حتى لو عملت اقتباس على كلامك فكلامي عام موجه لك و لكل من يقرأ الموضوع ...
.
.
.
بالنسبة لموضوع قطر الندى انا ما ندخل لا في نيتك لا في نيتهم ...
فقط هناك فرق و انت اعلم مني به (بين المغشوش و المقلد ) ...
اغلب الهواتف المقلدة تكون بعد اذن الشركة المصنعة و لا يسمى تقليد بل يسمى نصف تصنيع ... فيعني لو وجدتي ايفون مايد ان شاينا ليس بالضرورة مغشوش فالصين من الدول التي تصنع ابل نصف تصنيع ...
.
.
.
و بالنسبة لقولك انّ الصلاة اخص خصوصية فـ لا اظن انها خاصة فالسيد رايح للمسجد قدام ربي و عباده كيفاش تكون خاصة و نص البلاد شافوه رايح للصلاة ...
.
.
و حتى لو قال شوفوني راني نصلي وين راه المشكل ...
.
.
.
و انا لا التمس الاعذار للغشاشين او انني اوافقهم فقط بعض الكلمات في الموضوع و الردود اثارت اشمئزازي ...
.
.
.

هل سلوك تسبيق التجارة والربح مع الله على حد تعبيرك (الصلاة) يتوافق مع سلوك المتاجرة بسلع مغشوشة؟؟؟
أقول مغشوشة وأنا مسؤولة عن كلامي... لأن السلع المقلدة (لمن لا يعرف) هي قطعا قطعا قطعا سلع مغشوشة. ولن تجد شخصين من أهل الإختصاص في أمور التجارة والاقتصاد يختلفان على ذلك.

هذا يقولولو الرياء
او التباهي امام الناس بأداء الفريضة
زعما ياناس انا راني نصلي
ههههه حاسب روحو دار مزية ؟؟؟ هذا فرض تعرفي وش معناه فرض ؟؟
يأديه بالسيف عليه