تسجيل الدخول

السلام عليكم

في الحقيقة لم أشأ أن أتعمق اكثر في التعقيب على ما ارتكز عليه موضوعك من عناصر لتداخلها مع بعضها البعض + نظرة مسبقة + أحكام لمجرد الأحكام

فاكتفيت فقط
بتوضيح ما استشكل عليك من أمور بدت من وجهة نظرك غريبة و دخيلة على المجتمع الجزائري، اذ لا تعدو هذه الوجهة مجرد ٍرأي أو اجتهاد في أحسن حالاتها
فمن الطبيعي جدا جداً أن تقابل بوجهة نظر أخرى ( مخالفة، مطابقة، متقاربة ،متباينة) ما دام أن طرحها قد تم وسط فضاء حر، أين تتعدد المفاهيم و الرؤى و التصورات ، و ليس بين طرفين متفقين على نفس النقاط ،فالاختلاف سنة كونية و الايمان به مدخل اساسي في عدم التعصب للرأي الواحد في ترك هامش للتقارب و الأخذ بالأسباب المؤدية لتحقيق الغرض المتمثل في تهديب النفوس و حسن الظن بالآخر ،فالحوارأو النقاش مجرد وسيلة لتحقيق الغرض و ليس غاية في حد ذاته ،فالرجل الذي يصل مع زوجته الى عتبة المحاكم بقصد فض الارتباط الذي يربط بينهما و هو الزواج الشرعي ، لا يتم الا بعد عقد جلسة للصلح بين الطرفين، و الصلح خير، بعدما يكون كل طرف قد أخذ وقتاً كافياً في التفكير بعد مرور العاصفة و عودة الهدوء و الطمئنينة الى نفسيتهما ، فالانسان من طبعه التعصب و الغضب و التسرع و الانتصار لنفسه و يقابله طبع الندم و الحسرة و تأنيب الضمير و التفكير بصدق باصلاح ما أفسدته طباعه الأولى و هكذا هو الصراع بين النفس الأمارة بالسوء و الأفكار السيئة و بين صحوة الضمير و الفكر السليم

...............
بخصوص
السلع المقلدة و المغشوشة
فيها حالاتان
- النشاط الغير قانوني
- -النشاط القانوني
- ما يعنينا هو تلك المحلات التي يملك أصحابها سجلات تجارية و تراخيص بمزوالة نشاطهم التجاري المسجل في السجلات التجارية
- هؤلاء يمارسون نشاطهم اليومي بشكل اعتيادي بعلم السلطات و الهيئات و المصالح المعنية بالمراقبة و قمع الغش
- أي أن هذا النوع من التجارة مسموح به على المستوى المحلي الداخلي و لا يترتب عليه أي نوع من أنواع العقوبات و بالتالي لا تنطبق عليه صفات الغش التي يعاقب عليها القانون
و الا ما معنى وجود محلات تجارية مزينة بمختلف أنواع الأسلعة المقلدة و المغشوشة تزاول نشاطها في وضح النهار أمام مرآى و مسمع الجميع بشكل علني و بترخيص من الدولة
فالأسواق خاضعة تحت تصرف العرض و الطلب حسب رغبة المستهلك
فمادام أن تلك السلع موجودة و متوفرة، فالطلب عليها موجود رغم أنها مقلدة و مغشوشة، نظراً للميزة التي تتميز بها من انخقاظ ثمنها مقارنة بالسلع الأصلية المرتفعة الأثمان ،أين يسقط معها مغالطة المستهلك الذي يقضل وجهة تلك المحلات على الوكلاء الذي يعرضون السلع الأصلية

- حسب علمي
أن المنتجات المقلدة و المغشوشة
تحارب فقط على مستوى الميناء و المطارات
السؤال
- هل هناك سياسة تجيز أو تعطي الضوء الأخضر الفعلي للجهات الرسمية لمحاربة هذه الظواهر من جدورها أم أن الدورة الاقتصادية للبلد في حاجة لمثل هذه المنتجات لتغطية السوق المحلية و العجز ،أم أن هناك جهات فاعلة داخل النظام لديها مصالح مرتبطة مع المنشآت و المصانع التي تنتج مثل تلك المنتوجات
أم أن المنشآت و المصانع الأصلية هي الأخرى متورطة
و هذا موضوع طويل و متشعب

أخجلتني حقا أختي الفاضلة بكلماتك العبقة ولي الشرف أن أعقب على مواضيعك القيمة

بسم الله الرحمن الرحيم.
بادئ ذي بدء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ثم لتعذرني صاحبة الموضوع أختي الله المحترمة/ قطر الندى.
فقد قرأتُ الموضوع لحينه.
وهي حرّة في مواضيعها.
فقد رأت ظاهرة، ربما لم تستسغ تصرفات بعض الذين يقومون بتلك الظاهرة.
ومع ذلك أن تدخلي ليس القصد من ذلك.
ولكن الذي هالني.
فليت الذين يستشهدون بما جاء به الذكر الحكيم، أو لأقول القرآن الكريم، ليتهم يكتبون الآيات كما هي مرسومة في طيات المصحف الشريف.
فهل يعقل أنّ من جاء يحاجج بالقرآن، وهو يلحن ويخطئ في كتابات آيات وكلمات القرآن.
ليتنا ننتبه إلى أمورٍ كهذه.
ومن مبدأ تغيير " المنكر " فإنني كمشرفٍ ساءني أنه كم من مرة لمحتُ ذلك.
وحتى لا أريد أخذ الموضوع منحى آخر.
أهيب بمن يلتجئ إلى ذلك، وأمل ممن يستشهد بالقرآن أن يحترم ـــ على الاقل ـــ كتابة القرآن.
تحياتي

انا اليوم نمشي في الاسواق لفتت انتباهي لافتتة مكتوب عليها ساعود ب قليل حاجة مليحة يصلي ولا يعمل شغل واحد اخر ما يهمنيش

هاقد صححنا الخطأ يا سيادة المشرف يشهد الله أنني لم أقصد ذلك خطأ كتابي لأنني لم أعتمد في كتابة الآية على النسخ و اللصق نحن مسلمون و لله الحمد و لا نتعمد الاساءة لمقدساتنا و ما صدر مني كان خطأ لا أكثر
نسأل الله المغفرة

السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مرحبا بعودة قطّووورة الغالية لك وحشة
شاكرة لها هذا الطّرح و أنا أقرأ بداية موضوعك و عندما قرأت لافتة مغلق من أجل الصّلاة قلت في قرارة نفسي: بارك الله فيه فلم تلهه تجارته عن الصّلاة.
و لكن بعد مواصلتي للقراءة فهمت المغزى من طرحك و أرجو أن تتقبّلي تدخّلي هذا و رؤيتي الشّخصيّة بصدر رحب
فيا حبيبة قلبي الجميع الآن يستطيع أن يفرّق بين الأصلي و المنسوخ من قيمته
فمن يريد أن يشتري الأصلي عليه بالغالي و من يرد غيره فله ما أراد حسب مقدرته
و أظنّ أنّ هذا متعامل به في جميع المحلاّت، أمّا قضيّة المشروعيّة فعلمها عند أهل الإختصاص
و قد يكون واضع هذه اللاّفتة عامل في المحل و ليس صاحبه، حتّى يبرّر سبب غلق المحل و أنّ غيابه لن يطول.
و في الأخير لك منّي هذه مع قبلة

اختى الكريمة.............هذا مجرد نقاش احيى فيه صدقك فى الكلام.......وصبرك على ردودينا......اختى الكريمة .للاسف الشديد........عندنا نظرة سليبية فى جميع الامور.........هده حقيقة.......الامر والطاغى على مجتمعنا الجزائرى..كتيرا وللاسف............يجب علينا ان نقول للمحسن احسنت ونشجعه وللمسيئ اسات ونصحح خطاه........هدا الواجب علينا.............وادا مشيت..على منوالك...فمتلا من مكانى هدا اذا رايت فتاة متحجبة تقوم بعمل غير اخلاقى االوم.الاسلام والحجاب او الوم الفتاة.........وادا رايت.......فتاة محتشمة متجلببة تقوم بسرقة ...االوم الاسلام والدين والجلباب .......ام الوم هده الفتاة.............. هذا هو خطئنا.نحن نعمل بقاعدة نطبق الخاص على العام........هذا مشكلنا ........انا لا الومك اختى ...........هناك.اشخاص يسيؤون للاسلام من بنى جلدتنا........وامتنا.نعم ولكن لا نلووم ابدا الدين.........لان اى شخص ناقص ولا ياتمن على دينه وانا اولهم......ونسال الله التبات حتى الممات.........فى قول النبيى صلى الله عليه وسلم ايكون المؤمن سارقا قال نعم زانيا قال نعم................خخل اختى ليس فى الاسلام ولكن فينا فمرحبا ان وضعت هده اللافتة....فانت ان سرقت وغششت ....فهدا نقص فى دينك.........ولكن على الاقل نبهتنى الى وقت الصلاة...................نعم بهده اللافتة نبهتنى بوقت الصلاة لانها عماد الدين..........شكرا لك اختى الكريمة هذا ردى وارجوا الا تنزعجى منى .............فى لمان

أنا على العكس منك تماما فكلما رأيت هذه اللافتة تذكرت قوله تعالى : فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37) لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (38)