تسجيل الدخول

عليّ الحلبيّ... شاعرٌ أم شُويعرٌ أم شُعرور؟! أم هو الإفلاسُ والغُرور؟!!



بقلم: أبي صهيب خالد الحايك السَّلفيّ.



ظهر حديثاً (قصيدتان) لعليّ الحلبي:

الأولى: "سَدّ الرَّدّ.. وصَدّ الضِّد"

الثانية: "قولٌ على قول.. ومِنَ الله الحَول".

وتَوجُّهُ الحلبي إلى (النظم) لهو دليلٌ على إفلاسه وقلة بضاعته! إذ هو لا يُحسن إلا (السبّ والشتم)! فلما لم يعد ذلك رائجاً (حتى عند أتباعه) أصبح (ينظم) الشعر!! وأيّ شعر؟!

يقول الحلبي:

"شكراً (عليْ رِضــــــا) *** حقًّا أتى مضــــــى

شكراً (أبا البَــــــــرَا) *** شكراً كما تــــــرى

نملؤهُ بالــــحُــــــتبّْ *** لأنَّ فيه الــــــذَّبّ

من قائلٍ بالحـــــــــقّْ *** ومُرْتَجٍ للصِّــــــدْق

كلامُكُمْ وجيــــــــــزْ *** لكنّه عزيــــــــز

أسكتَّ للكَــــــــــذَّابْ *** أخْرَسْتَ للمُرْتــــاب

قَطَّعْتَ للأذْنــــــــــابْ *** أغْلَقْتَ للأَبْـــــواب

هُــمْ هُـمْ هُــــمُ هُـــمُ *** فاسْتُسْمِـــتنَ الـوَرَمُ"



هل هذا يسمى (شعراً)؟! أعظم الله أجرنا في هذا الشّعر؟ (لا طعم ولا ذوق)!!! رَحم الله الشعراء.

يا ترى لو كانوا أحياءً ماذا سيقولون في هذا (الشعر)؟!

ماذا ستقول يا أبا تمام؟ ماذا ستقول يا متنبي؟ ماذا ستقول يا شوقي؟

إنّ الغرور الذي وصل إليه (الحلبي) جعل منه (أضحوكة) بما يفعله، يتخبط يميناً ويساراًَ!

فهذه نصيحة للحلبي بأن يغلق عليه بابه، فما الذي قدّمه للدّين سوى الفُرقة والاختلاف!

أنصحك يا حلبي بأخذ النصيحة الذهبية من الإمام الذهبي حيث يقول في ((تذكرة الحفاظ)) (1/4):

"ولا سبيل إلى أن يصير العارف الذي يزكي نقلة الأخبار ويجرحهم جهبذاً إلا بإدمان الطلب والفحص عن هذا الشأن وكثرة المذاكرة والسهر والتيقظ والفهم مع التقوى والدين المتين والإنصاف والتردد إلى مجالس العلماء والتحري والإتقان، وإلا تفعل:

فدعْ عنكَ الكتابةَ لست منها ولو سوَّدتَ وجهكَ بالمِدادِ

قال الله عزّ وجلّ: {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}.

فإن آنست يا هذا من نفسكَ فهماً وصِدقاً وديناً وورعاً، وإلا فلا تتعنَّ. وإن غلب عليك الهوى والعصبية لرأي ولمذهب فبالله لا تتعب، وإن عرفت أنك مخلّط مخبّط مهمِل لحدود الله فأرحنا منك، فبعد قليل ينكشف البهرج وينكب الزغل ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله، فقد نصحتك.

فعلم الحديث صَلِف؛ فأين علم الحديث؟ وأين أهله؟ كدت أن لا أراهم إلا في كتابٍ أو تحت تراب". انتهى كلامه رحمه الله.

قلت: يرحمك الله، فقد وضعت يدك على الجُرح، وكأنك تعيش بيننا، فللّه درك يا ذهبي كلّ العصور، ويا كاشف كلّ مغرور، فإن لم يؤخذ بنصيحتك فأولى بالتسابق إلى القبور، نسأل الله عزّ وجلّ الرحمة إنه هو العزيز الغفور.

وبعد، فهذه قصيدة للأخ أبي الهدى الهاشمي في بيان حال الحلبيّ، أسأل الله أن يأجره عليها، وأن يتعظ بها من قِيلت فيه، لعله يركب سفينة النجاة، سفينة السلف الهُداة:



فاصنَع ما شئت



مهلاً مهلاً يا يا حلبي

لا تتعجَّل هذا طلبي

قِفْ وتفكَّرْ في أحوالكْ

وتأمَّل قولي واقتربِ

سَرقاتُكَ كُشِفَتْ وانتشرَت

في الإنترنتِّ وفي الكتبِ

فـ"الورّاقُ"[1] جزاهُ الخَيرا

فضحَ المستــورَ بلا رِيَبِ

(والشمرانيُّ)[2] كذا (الحايكْ)[3]

كشفوا المخبوءَ بِلا حُجُبِ

(كلمات الأخت) [4] لقد سُرقَت

وكذا "من وافَقَ اِسمَ أبي"[5]

وكذا "ردعَ الجانِ"[6] سَلَبتَ

و"غريبَ حديثٍ"[7] وَاعجَبي

و"الموسوعةَ"[8] ثَمَّ نَهَبْـتَ

يا نَهّـاباً صَارَ بنَهْـبِ

صاحبَ أمـوالٍ وأراضي

وبيـوتٍ شَرُفَت بالسُّحُبِ

والبَسْطةُ في الجِسمِ ازدادَتْ

وتضخَّمَ "كرشٌ" في طَرَبِ

يا ويحكَ ما قيمةُ دُنيــا

إنْ جــاءكَ أجَلٌ بالرَّهَبِ

ما قيمـةُ أمـوالِكَ لَمّـا

تفجَؤُكَ الدُّنيــا بالنُّوَبِ

ما قيمـةُ بُنيانَكَ لَمّـا

تُنـزَلُ في قبرِكَ يا حَـلَبي

وهلاليٌّ صَارَ هِلالاً

في السرقاتِ كَذا في "النَّصْبِ"

كان صديقك ثمّ تَلاشت

مصلحــةُ الصُّحبةِ والحُبِّ

فطَفِقـتَ تردِّدُ في عَلَنٍ

هو سَرّاقٌ (صاحبُ غَصْبِ)[9]

ثمّ تفكَّـرْ أُُخـرى تَترى

في منهجكَ الغالي[10] العَجِبِ

أغمضتَ العينَ عن الحُسنى

وكأنّكَ ماضٍ في حَربِ

بدَّعتَ العلمــاءَ تِباعـاً

وحكَمتَ عليهم بالعَطَبِ

وطعنتَ "السيِّدَ" في حقـدٍ

كالسمِّ النــاقعِ مُنسَكِبِ

يا "سيدَ قُطبٍ" لا تَحزَنْ

فمقـامُكَ أعلى في الرُّتَبِ

يكفـي أنّكَ مِتَّ شَهيـداً

من أجـلِ الدِّينِ المُنتجَبِ

فيما غيرُكَ رامـوا الدُّنيـا

والحـلبيْ منهم يا صَحبي

لكــنَّ اللهَ الجبــارا

يدفعُ بالحـقِّ عن النُّجُبِ

هذا "التفنيدُ"[11] (البتيريْ)

فَنَّـــدَ آراءكَ في أدَبِ

فنضَحْتَ "الترغيم" [12] (بجَهْلٍ)

وردَدْتَ بِشتمٍ والسـبِّ

فأبَنْتَ بِحمقٍ عن غَيـظٍ

وظهَرتَ بعجـزٍ عن ذَبِّ

حرَّفتَ كــلام العلمـاءِ

ولوَيتَ نصوصاً بالكَـذِبِ

"مسلكُكَ المُـزري" فلتُقلِعْ

عنه"اللجنة"[13] قالت؛ لَبِّ

ظُــلاّمٌ سَلِموا من قَلَمِكْ

ودُعـاةً حاربتَ وربِّي

"مصلحـةُ الدعوةِ" تستلزم

أن تملأ جَيبكَ بالذهبِ

ذَهَبُ الظُّـلامِ له وَمْـضٌ

ذَهَبُ الحقِّ غدا كالخشَبِ

ذَهَبُ الظُـلاّمِ له بَـرْقٌ

يَخطفُ أبصـاراً كالشُّهُبِ

امـلأ جَيبـكَ لا تتردَّدْ

فالفُرصةُ لاحت فانتَهِبِ[14]

لا تَتملمَلْ ثمّ تأمَّـلْ

قولَ "اللجنةِ" دَوماً وطِبِ

في توحيدِكَ قالت قـولاً

لم يُبْقِ مجالاً للهَـرَبِ

وصفَتْكَ بإرجاءٍ مُزْرٍ

يا وَيحـكَ تُبْ إنْ لم تَتُبِ

"تحذيرُكَ[15] إرجاءٌ غالٍ

و"الصيحةُ" صاحَتْ بالخَرَبِ

فاكسِرْ قلمَكَ واجلِسْ معَنا

في مجلسِ علـمٍ[16] للطَّلبِ

وقديمــاً قالوا مَن زَبّب

قبلَ الحُصرُمِ كيفَ يُرَبِّي؟

يا حلبي اسمَعْ يا حـلبي

لا تَوْجَـلْ لا لا تضطربِ

سأُلَخِّـصُ قولي في بَيتٍ

من شِــعْرٍ حُرٍّ لم يَهِبِ

لم يَحْنِ القـامةَ للظُّلـمِ

لم يَجْثُ الدَّهرَ على الرُّكَبِ:

إن لم تَستَحِ فاصْنَع دومـاً

ما شئتَ وللسلفِ انتَسِبِ!



ــــــــــــــ

الهوامش:

([1]) أقصد الكاتب في صحيفة الجزيرة: عبدالعزيز الراجحي؛ الذي كان يكتب مقالاته التي فضح فيها الحلبي في صفحة اسمها (ورّاق الجزيرة) وسأذكر الرابط بعد قليل.

([2]) الشيخ عبدالله بن محمد الشمراني صاحب كتاب "مزالق في التحقيق" والذي بين فيه بعض مزالق وسرقات الحلبي وأمثاله.

الرابط:

http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=1061

([3]) أخونا الشيخ خالد الحايك. الرابط:

http://www.addyaiya.com/TitleViewLis...parentRefId=33
([4]) "كلمات إلى الأخت المسلمة" الكتاب الذي سرقه الحلبي من الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق.

الرابط:

http://www.addyaiya.com//TitleView.aspx?refId=169

([5]) كتاب "من وافق اسمه اسم أبيه" تحقيق الدكتور باسم الجوابرة، والذي سرقه الحلبي، الرابط:

http://www.addyaiya.com//TitleView.aspx?refId=152
([6]) كتاب "ردع الجاني المتعدي على الألباني" للشيخ طارق عوض الله الذي سطى عليه الحلبي، الرابط:

http://www.addyaiya.com//TitleView.aspx?refId=171
([7]) كتاب "النهاية في غريب الحديث والأثر" الذي سطى على تحقيقه علي الحلبي، وكشفه عبدالعزيز الراجحي (وراق الجزيرة) الرابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36017
([8]) "موسوعة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" الذي بَذل فيه الشيخ أحمد الكويتي الجهد الأكبر ثم وضعت عليه أسماء أخرى من ضمنها الحلبي.

([9]) حديثاً صرّح الحلبي بأن (سليم الهلالي) يسرق الكتب، وأنه اليوم غدا أخاً قديماً له. الرابط:

http://www.muslm.net/vb/showthread-t_302427.html

([10]) من الغلوّ.

([11]) كتاب "التفنيد لادعاءات علي الحلبي وموقفه من سيد قطب الشهيد" للشيخ وائل البتيري.

([12]) كتاب "ترغيم المجادل العنيد" الذي ردّ في الحلبي على كتاب البتيري، وهو كتاب فارغ لا علم فيه ألبتة، وكان حقاً أن يُسمّى: "معجم الشتائم في اللغة العربية"!!

([13]) "اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء" التي أصدرت فتوى بشأن الحلبي، حذرت فيها من عقيدته الإرجائية، وحذرت من (مسلكه المزري) – كما قالت – في تحريف كلام أهل العلم. الرابط:

http://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=222716

([14]) أي: أسرِعْ.

([15]) أي: كتاب "التحذير من فتنة التكفير" لعلي الحلبي، والذي حذرت منه اللجنة الدائمة، وكذا حذرت من كتابه الآخر: "صيحة نذير بخطر التكفير".

([16]) حيث نصحته اللجنة الدائمة بـ "أن يجتهد في تحصيل العلم الشرعي على أيدي العلماء الموثوق بعلمهم وحُسن معتقدهم" كما جاء في الفتوى.

ـــــــــــــــــــ



قال أبو صهيب:



مِسكينٌ أنتَ أيا حَلبي

أحوالُكُ تدعو لِلعَجبِ

مذهبُكَ المُحدَثُ مفضوحٌ

إرْجاءٌ يوصِلُ لِلكَذبِ

في قَلبِك أمراضٌ تَسري

أولها: سوءٌ للأدَبِ

ثانيها: سُبّةُ تفسيقٍ

ثالثها: سَرّاقُ الكُتبِ

تلكُمُ صاعقةٌ تخسفكم

وتبيِّن تزييف الكذبِ

مِسكينٌ أنتَ أيا حَلبي

أحوالُكُ تدعو لِلعَجبِ







وكتب: أبو صهيب الحايك.

6 رجب 1429هـ

9/7/2008م.

يا "سيدَ قُطبٍ" لا تَحزَنْ

فمقـامُكَ أعلى في الرُّتَبِ

يكفـي أنّكَ مِتَّ شَهيـداً

من أجـلِ الدِّينِ المُنتجَبِ

ههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
عارف ليش ضحكت أنا
والله ضحكت من قلبي
هههههههههههههههههههههه
طيب بتسمع بالامام المزي رحمة الله عليه احد تلاميذ شيخ الاسلام ابن تيمية
جلس في مجلس لرجل يكفر ويسب شيخ الاسلام ابن تيمية
بعد ان أنهى كلامه التافه طبعا سأله الامام المزي ... سميلي أشياخك الذين درستم عندهم ؟؟؟ فقام الرجل يعد ويعد ويعد حتى قالوا أخذ يكثر من عد أشياخه فرد عليه الامام المزي هل تعرف أن كل الاشياخ الذين ذكرتهم ماهم الا عبيد عند تلاميذ شيخ الاسلام .... فوضع حذائه تحت ابطه وانصرف من المجلس ....
اخي بارك الله فيك وهذول لي أنت ذكرتهم وكثرت اسمائهم الراجحي والشمراني وابو صهيب ومش عار ف مين كمان ... صدقني ما بيحصلوا حتى انهم يكون تلاميذ عند تلاميذ الشيخ علي الحلبي
اقولك اسمع قول ابن عثيمين في الشيخ علي
اسمع قول الالباني في الشيخ علي
اسمع قول الشيخ مقبل الوادعي بالشيخ علي الحلبي ا
اسمع قول الشيخ ربيع بن هادي في الشيخ علي
هذول العلماء أسمع أقوالهم
طبعا والله يشهد مش تعصب بالشيخ ولكن كلمة حق
ولي بيقولك بيسب الشيخ والله العظيم جلست كثير مجالس الشيخ والله ما سمعته سب لا والله بالعكس الشيخ متواضع جدا وكريم كمان
اخوك ابوخباب

[quote=
اقولك اسمع قول ابن عثيمين في الشيخ علي
اسمع قول الالباني في الشيخ علي
اسمع قول الشيخ مقبل الوادعي بالشيخ علي الحلبي ا
اسمع قول الشيخ ربيع بن هادي في الشيخ علي
[/quote]

للتوضيح فقط :
اعلم أخي رحمك الله أن سيد قطب مفكر إسلامي وليس من أهل الإختصاص في العلم الشرعي
تقبل مروري .......مع كل إحتراماتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوخباب السلفي ههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههه عارف ليش ضحكت أنا والله ضحكت من قلبي هههههههههههههههههههههه طيب بتسمع بالامام المزي رحمة الله عليه احد تلاميذ شيخ الاسلام ابن تيمية جلس في مجلس لرجل يكفر ويسب شيخ الاسلام ابن تيمية بعد ان أنهى كلامه التافه طبعا سأله الامام المزي ... سميلي أشياخك الذين درستم عندهم ؟؟؟ فقام الرجل يعد ويعد ويعد حتى قالوا أخذ يكثر من عد أشياخه فرد عليه الامام المزي هل تعرف أن كل الاشياخ الذين ذكرتهم ماهم الا عبيد عند تلاميذ شيخ الاسلام .... فوضع حذائه تحت ابطه وانصرف من المجلس .... اخي بارك الله فيك وهذول لي أنت ذكرتهم وكثرت اسمائهم الراجحي والشمراني وابو صهيب ومش عار ف مين كمان ... صدقني ما بيحصلوا حتى انهم يكون تلاميذ عند تلاميذ الشيخ علي الحلبي اقولك اسمع قول ابن عثيمين في الشيخ علي اسمع قول الالباني في الشيخ علي اسمع قول الشيخ مقبل الوادعي بالشيخ علي الحلبي ا اسمع قول الشيخ ربيع بن هادي في الشيخ علي هذول العلماء أسمع أقوالهم طبعا والله يشهد مش تعصب بالشيخ ولكن كلمة حق ولي بيقولك بيسب الشيخ والله العظيم جلست كثير مجالس الشيخ والله ما سمعته سب لا والله بالعكس الشيخ متواضع جدا وكريم كمان اخوك ابوخباب

تدخلك بالقهقهة والضحك افسد الجو
ليس هكذا يطلب العلم وتناقش المخالف
للا سف

العلامة الغديان يجيب عن سؤال حول الحلبي

عندنا دعاة هنا في الجزائر ينصحون بـ علي حسن عبد الحميد الحلبي

فرد الشيخ : ...عبد الحميد هذا اتركوه لأن هذا هو الذي يقود مذهب المرجئة في المملكة

فجزى الله شيخنا خير الجزاء وحفظه الله من كل سوء

وهل هؤلاء العلماء لا يعرفون الحلبي ام هم ليسوا علماء ..وفيهم الفوزان ايضا
فتوى اللجنة الدائمة
في التـحذير من كتابي: ( صيحة نذير ) و ( التحذير من فتنة التكفير) لعلي حسن الحلبي

فتوى رقم ( 21517 ) وتاريخ 14 / 6 / 1421 هـ

الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. أما بعد :
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء اطلعت على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من بعض الناصحين من استفتاءات مقيدة بالأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم ( 2928 ) وتاريخ 13/5/1421هـ ورقم ( 2929 ) وتاريخ 13/5/1421 هـ بشأن كتابي : ( التـحذير من فتنة التكفير ) و ( صيـحة نذير ) لجامعها : علي حسن الحلبي ، وأنهما يدعوان إلى مذهب الإرجاء من أن العمل ليس شرط صحة في الإيمان ، وينسب ذلك إلى أهل السنة والجماعة ، ويبني هذين الكتابين على نقول محرفة عن شيخ الإسلام ابن تيمية والحافظ ابن كثير وغيرهما رحم الله الجميع، ورغبة الناصحين بيان ما في هذين الكتابين ليعرف القراء الحق من الباطل ... إلخ .
وبعد دراسة اللجنة للكتابين المذكورين والاطلاع عليهما تبين للجنة أن كتاب (التـحذير من فتنة التكفير) جمع : علي حسن الحلبي فيما أضافه إلى كلام العلماء في مقدمته وحواشيه يـحتوي على ما يأتي:

1) بناه مؤلفه على مذهب المرجئة البدعي الباطل ، الذين يـحصرون الكفر بكفر الجحود والتكذيب والاستـحلال القلبي كما في (ص6) حاشية 2 و(ص22) وهذا خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة من أن الكفر يكون بالاعتقاد وبالقول وبالفعل وبالشك .

2) تـحريفه في النقل عن ابن كثير رحمه الله تعالى ، في : (البداية والنهاية 13/118) حيث ذكر في حاشية (ص15) نقلاً عن ابن كثير : (أن جنكز خان ادعى في الياسق أنه من عند الله وأن هذا هو سبب كفرهم ) وعند الرجوع إلى الموضع المذكور لم يوجد فيه ما نسبه إلى ابن كثير رحمه الله تعالى .

3) تقوله على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ، في (ص17/18) إذ نسب إليه جامع الكتاب المذكور : أن الحكم المبدل لا يكون عند شيخ الإسلام كفراً إلا إذا كان عن معرفة واعتقاد واستـحلال ! وهذا محض تقول على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى!! فهو ناشر مذهب السلف أهل السنة والجماعة ، ومذهبهم كما تقدم، وهذا إنما هو مذهب المرجئة .

4) تـحريفه لمراد سماحة العلامة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى في رسالته : ( تـحكيم القوانين الوضعية ) إذ زعم جامع الكتاب المذكور أن الشيخ يشترط الاستـحلال القلبي ، مع أن كلام الشيخ واضح وضوح الشمس في رسالته المذكورة على جادة أهل السنة والجماعة .

5) تعليقه على كلام من ذكر من أهل العلم بتـحميل كلامهم ما لا يـحتمله ، كما في الصفحات (108) حاشية/1 ، (109) حاشية/ 1 ، 2 (110) حاشية/2 .

6) كما أن في الكتاب التهوين من الحكم بغير ما أنزل الله ، وبخاصة في (ص5) ح/1 بدعوى أن العناية بتـحقيق التوحيد في هذه المسألة فيه مشابهة للشيعة – الرافضة – وهذا غلط شنيع .

7) وبالاطلاع على الرسالة الثانية : ( صيـحة نذير ) وجد أنها كمساند لما في الكتاب المذكور وحاله كما ذُكِر .

لهذا فإن اللجنة الدائمة ترى أن هذين الكتابين لا يـجوز طبعهما ولا نشرهما ولا تداولهما ؛ لما فيهما من الباطل والتـحريف، وننصح كاتبهما أن يتقي الله في نفسه وفي المسلمين ، وبخاصة شبابهم، وأن يـجتهد في تـحصيل العلم الشرعي على أيدي العلماء الموثوق بعلمهم وحسن معتقدهم، وأن العلم أمانة لا يـجوز نشره إلا على وفق الكتاب والسنة ، وأن يقلع عن مثل هذه الآراء والمسلك المزري في تـحريف كلام أهل العلم ، ومعلوم أن الرجوع إلى الحق فضيلة وشرف للمسلم والله الموفق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس:
عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
الأعضاء:
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
بكر بن عبد الله أبو زيد
صالح بن فوزان الفوزان

أخي محمد ايوب ما في مشكل من الضحك لاني بجد ضحكت فهل قرأت ردي ام نظرت فقط للضحك ؟؟؟؟؟ اعتقد انك ما قرأت ردي ؟؟؟
كيف العلماء لا يعرفون علي الحلبي ؟؟؟؟ او مين هم العلماء لي ما بيعرفوا علي الحلبي ؟؟؟؟
ابن عثيمين رحمه الله تعالى قال كلمتين في حق الشيخ علي
الاول سأل سؤالا في موسم الحج وكان معه الشيخ علي والشيخ مقبل فقال تسألوني وعندكم البحر هذا وأشار الى الشيخ علي
التانية سأل الشيخ ابن عثيمين عن الشيخ علي فقال والنعم منه
الشيخ الالباني قال عندي علي الحلبي خير من ألف رجل من امثال أبو رحيم
الشيخ الالباني يخلي الشيخ علي الحلبلي يقدم له كتب الله اكبر
يارجل هذول مش علماء ؟؟؟؟؟؟
بعدين تعال هون .. أحلفك بالله ثم أحلفك بالله .. هل قرأت كتابه صيحة نذير ؟؟؟؟؟
والله كتاب صيحة نذير عبارة عن اقوال المشايخ الثلاثة الالباني وابن باز وابن عثيمين رحمهم الله جميعا .... قال ابن عثيمين ,, هذه الفتوى الجائرة قسمت العالم الاسلامي الى قسمين
قلنا الحمد لله ان الشيخ كان لا يزال على قيد الحياة وقال رأيه بالفتوى
ثم هل تعلم انها لجنة الافتاء لي أصدرت الفتوى كلهم بدون استثناء استقبلو الشيخ علي وضيفوه وكرموه
وهل تعلم انو الشيخ عبدالله بن عبد العزيز ال شيخ استقبل الشيخ علي في بيته وتناقش معه ,, ومن جملة ما قال الشيخ الله يحفظه بعد ما اخبره انه بعثله رسائل وكتب وأخبره انها ما وصلتها ابدا
قال
انه يا شيخ في بينا وبينكم لصوص يمنعو وصول كلامي الك
يا شباب أتقو الله في كلامك وانظروا من تخالطون ومن تجالسون وممن تأخذوا العلم
ابوخباب

أخي ابو خباب محمد ايوب يدافع عن سيد قطب الذي سب الصحابة رضي الله عنهم
هذه ملاحظة صغيرة فقط لتعلم من هو العضو محمد ايوب