تسجيل الدخول

ولا سلفية أيضا
قال الله تعالى:'كل حزب بما لديهم فرحون'

السلام عليكم
نريدك أنت يا أثري، نريد أناملك عقلك وعلمك، أما النسخ واللصق فمعناه الهروب، والروابط أكثر من الهم على القلب.
دعك من الصوفية والتصوف ما قولك في علماء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ( أعداء المتصوفة الطرقيين) الذين أجازو الاحتفال بذكرى المولد النبوي.
عد الى مواقعك وروابطك وستجدهم يكيلون لهم المديح ويجزمون بسلفيّتهم.
تحياتي

الأخت مريم
موقف جمعية العلماء المسلمين من التصوف والصوفية يعرف من خلال دراسة كتبهم و أثارهم (علماء الجمعية) وهذا يحتاج الى
1)تجريد الاخلاص لله وطرد الهوى من النفس
2)التخلي عن كل الأفكار التي تفتقد الى الدليل العلمي
3)البحث عن الموضوع في مراجعه الرئيسية
4)عدم الاعتماد على نقولات من يكلون المدح أو الذم جزافا
وبتوفيق الله وعونه تصلين في بحثك الى نتيجة يحالفك فيها الصواب وتتحققي بقوله تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }المائدة8
معلومة:
يقول الشيخ ابن باديس أن العلامة الصوفي حمدان الونيسي (صوفي الى النخاع )من أبرز الشخصيات التي أثرت فيه

السلام عليكم
أخي الكريم .. لستُ أدري لماذا وجهتَ الي هذا الكلام و أنا لم أتكلم في الموضوع البتة..؟!
فقط وضعتُ الحديث..كوني أتأسّف و أنا أرى حال أمّة محمد في حالٍ كهذا ..

لقد عاهدتُ نفسي على أن لا أناقش في أمور عقائديّة.

سلامـ

صدقت الاخت مريم فقد تداخلت في ذهني مشاركتها مع مشاركة الاستاذ أبو أسامة
فعذرا الأخت مريم على ادخالك في الموضوع ولتكن المشاركة السابقة موجهة الى الاستاذ أبي أسامة

لا بأس أخي .. فقط خلعتني مشاركتك
جُزيتَ جنة الرحمن ..

أولا:في الدين لا يوجد المنطق بل يوجد النصوص الشرعية.
ثانيا:لا تنافي بين إكمال الدين وبين ترك النبي صلى الله عليه وسلم لعبض العبادات لوجود مانع لأن الإسلام صالح لكل الأزمان فإن كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مانع لأي عبادة حث عليها الشرع فقد يكون في زمن آخر لا يوجد ذلك المانع وبالتالي الدين كامل ومن كمال الدين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين)).


شكرا لتوضيحك والأحكام الشرعية تستمد من الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة لا أفهمانا .


-

اقتباس:

أنا من الداعين الى صلاة التراويح جماعة وخلف امام واحد ، وشديد الحرص على تأديتها وكامل أسرتي.

الحمد لله

-
كيف لا تكون من السنة وقد صام بها النبي صلى الله عليه وسلم؟
كيف لا تكون من السنة وقد أحياها عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وقد قال نبينا عليه الصلاة والسلام:( (عليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ الرّاشدينَ عضّوا عليها بالنواجذِ ) .
وجه دلالتهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرَ أُمَّتَه عند الاختلافِ بالتمسكِ بسنته بفهم صحابتِهِ كما سبقَ بيانُه.
ومن النكتِ اللَّطيفةِ في هذا الحديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ عليه السلام بعدَ أن ذكرَ سنتَه وسنةَ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المهديينَ قالَ(: عضّوا عليها ) ولم يَقل( عضّوا عليهما ) للدلالةِ على أنَّ سنتَه وسنةَ الخلُفاءِ الرّاشدينَ منهجٌ واحدٌ، ولن يَكونَ ذلكَ إلا بهذا الفهمِ الصحيحِ الصريحِ وهو: التمسكُ بسنتِه صلى الله عليه وسلم بفهمِ صحابتِه رضي اللهُ عنهم.

اقتباس:

أسألكـ كيف تدرء التعارض بين قوله تعالى : " اليوم أكملت لكم دينكم " الآية . وقيام الخلفاء المهديين بأعمال بعد نزول هذه الآية تلقتها الأمة بالقَبول وعملنا بها بإيقان

اقتباس:

!!!