تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > منتدى الجدل والمناظرة

> هل الدعوة السلفية تفرق ؟ يجيبك العلامة الألباني رحمه الله

 
  • ملف العضو
  • معلومات
عبد الله ياسين
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2007
  • المشاركات : 918
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • عبد الله ياسين is on a distinguished road
عبد الله ياسين
عضو متميز
رد: هل الدعوة السلفية تفرق ؟ يجيبك العلامة الألباني رحمه الله
27-03-2009, 05:12 PM
الأخ oussamar21 نوّر الله بصرك و بصيرتك ، أصول الحوار تلزّم تحرير المفاهيم قبل المرور الى مرحلة الاستدلال ؛ لأنّه من العبث خرق المنهجيّة العلميّة و عدم مُراعاة التسلسل المنطقي في بحث المسائل و من أراد الوصول فلا يضعنَّ العربة في وجه الحصان !

يا أخي طلبي بسيط و لا يحتاج عظيم جهد و لا كثرة رد !

انظر أخي :


( المُقدّمات ) :
(1) أنت تثبت العلوّ لله وفق مفهوم شيوخ السلفية

(2) القرآن نزل بلسان عربيّ

(3) شيوخ السلفية يقررون أنّ معنى العلوّ في حقّ الله معلوم ؛ و هو على ظاهره اللّغوي !
( الاشكال ) :

العلوّ في اللّغة العربية يُراد به :
(1) المعنى الظاهر و هو العلوّ الحسّي ؛ يعني أنّ الله فوقنا بالمسافة و المكان !!!

(2) العلوّ المُطلق ؛ غير مُقيّد لا بزمان و لا بمكان

(3) كلاهما معًا !!!

( النتيجة ) :
شيوخ السلفية يعتقدون العلوّ الحسّي فالله فوق المخلوق بالمسافة و الاّ لم يستقم احتجاجهم بالاشارة الحسّية اليه كرفع الأيدي في الدّعاء !!!


( المطلوب ) :
هل النتيجة صحيحة أم لا ؟
(1) نعم ؛ نكون قد حرّرنا موضع النّزاع لنمرّ لمَا بعده

(2) لا ؛ ما هو اذاً العلوّ في حقّ الله ؟!
أليست هذه هي المنهجية العلمية ؟


  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية المسترشد
المسترشد
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 11-02-2009
  • المشاركات : 469
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • المسترشد is on a distinguished road
الصورة الرمزية المسترشد
المسترشد
عضو فعال
رد: هل الدعوة السلفية تفرق ؟ يجيبك العلامة الألباني رحمه الله
27-03-2009, 05:38 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين مشاهدة المشاركة
الأخ oussamar21 نوّر الله بصرك و بصيرتك ، أصول الحوار تلزّم تحرير المفاهيم قبل المرور الى مرحلة الاستدلال ؛ لأنّه من العبث خرق المنهجيّة العلميّة و عدم مُراعاة التسلسل المنطقي في بحث المسائل و من أراد الوصول فلا يضعنَّ العربة في وجه الحصان !

يا أخي طلبي بسيط و لا يحتاج عظيم جهد و لا كثرة رد !

انظر أخي :


( المُقدّمات ) :
(1) أنت تثبت العلوّ لله وفق مفهوم شيوخ السلفية

(2) القرآن نزل بلسان عربيّ

(3) شيوخ السلفية يقررون أنّ معنى العلوّ في حقّ الله معلوم ؛ و هو على ظاهره اللّغوي !
( الاشكال ) :

العلوّ في اللّغة العربية يُراد به :
(1) المعنى الظاهر و هو العلوّ الحسّي ؛ يعني أنّ الله فوقنا بالمسافة و المكان !!!

(2) العلوّ المُطلق ؛ غير مُقيّد لا بزمان و لا بمكان

(3) كلاهما معًا !!!

( النتيجة ) :
شيوخ السلفية يعتقدون العلوّ الحسّي فالله فوق المخلوق بالمسافة و الاّ لم يستقم احتجاجهم بالاشارة الحسّية اليه كرفع الأيدي في الدّعاء !!!


( المطلوب ) :
هل النتيجة صحيحة أم لا ؟
(1) نعم ؛ نكون قد حرّرنا موضع النّزاع لنمرّ لمَا بعده

(2) لا ؛ ما هو اذاً العلوّ في حقّ الله ؟!
أليست هذه هي المنهجية العلمية ؟


متابعون يا أستاذ عبدالله ياسين ونحن نستفيد منكم
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: هل الدعوة السلفية تفرق ؟ يجيبك العلامة الألباني رحمه الله
27-03-2009, 05:44 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين مشاهدة المشاركة
الأخ الكريم oussamar21 ؛ طلبت منك أن تلخّص لنا معنى العلوّ عند شيوخ السلفية ؛ فكيف بالله عليك تحشرُ نصوصًا لتثبتَ معنًى للعلوّ تحبّذ الاحتفاظ به في باطنِ عقلك ؟!!!

ماذا يقصد شيوخ السلفية بالعلوّ ؟
(1) العلوّ الحسّي ؛ يعني أنّ الله فوقنا بالمسافة و المكان !!!

(2) العلوّ المُطلق ؛ غير مُقيّد لا بزمان و لا بمكان

(3) كلاهما معًا !!!
ثبّت العرش ثمّ انقش !

بالنسبة للجواب على أسئلتك فراجع فضلا لا أمرا الموضوع : هكذا علّمتني عقيدتي: الله تعالى فوق السموات
أمر عجيب غريب والله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي مشاهدة المشاركة
ما دخل مسألة العلو الثابتة في الكتاب والسنة والإجماع في محل نقاشنا الذي يدور حول:الفرقة والتفريق؟
أوليس ألفاظك المبتدعة هي بحد ذاته تفرقة؟
السلف كانوا يثبتون العلو دون الكلام عن ألفاظك الفلسفية المبتدعة(جهة-مكان-جسم-حيز-حد-مسافة........)!
فمن المفرق إذن؟
آ الذي بقي على الأصل أم الذي إخترع ألفاظ جديدة ؟!
قال الإمام ابن قيم رحمة الله((هذا معظم ما ينفرون به عن الحق ويدعون به إلى الباطل فيسمون إثبات صفات الكمال لله تجسيماً وتشبيهاً وتمثيلاً, ويسمون إثبات الوجه واليدين تركيباً , ويسمون إثبات استوائه على عرشه وعلوه على خلقه فوق سماواته تحيزاً وتجسيماً ويسمون العرش حيزاً))"الصواعق" (2/438).



هدية:
http://montada.echoroukonline.com/showpost.php?p=468565&postcount=173
لا داعي للتكرار.........
  • ملف العضو
  • معلومات
oussamar21
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 02-01-2008
  • المشاركات : 46
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • oussamar21 is on a distinguished road
oussamar21
عضو نشيط
Re: رد: هل الدعوة السلفية تفرق ؟ يجيبك العلامة الألباني رحمه الله
27-03-2009, 07:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
السلام عليكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين مشاهدة المشاركة

(1) أنت تثبت العلوّ لله وفق مفهوم شيوخ السلفية

(2) القرآن نزل بلسان عربيّ

(3) شيوخ السلفية يقررون أنّ معنى العلوّ في حقّ الله معلوم ؛ و هو على ظاهره اللّغوي !
أولا أحسن الله إليك أنا أثبت العلو وفق ما جاء به الكتاب والسنة واجماع الصحابة والقرون الفاضلة


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين مشاهدة المشاركة
العلوّ الحسّي ؛ يعني أنّ الله فوقنا بالمسافة و المكان !!!
[/color]
(2) العلوّ المُطلق ؛ غير مُقيّد لا بزمان و لا بمكان

(3) كلاهما معًا !!![/size][/b][/font][/indent][font=comic sans ms][b][size=5]
( النتيجة ) :
شيوخ السلفية يعتقدون العلوّ الحسّي فالله فوق المخلوق بالمسافة و الاّ لم يستقم احتجاجهم بالاشارة الحسّية اليه كرفع الأيدي في الدّعاء !!!

والله لا احسن دندنتك ولا هذا التفلسف
قال ربي جل وعلا :" سبح اسم ربك الأعلى"، قلت سبحان ربي الأعلى".
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أين الله؟"، قال الجارية: "في السماء"، قال اعتقها فإنها مؤمنة
وانا أقول الله في السماء

بارك الله فيك وأحسن الله إليك وهداني وإياك
ماذا تريد أكثر من هذا؟؟؟؟

يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قالت الجارية في السماء لماذا لم يسألها مثل أسئلتك
أم أنك اعلم منه، وأنصح للأمة منه؟؟
أقول لك الله علي، في السماء، تقول لي كيف ، وما معنى ، وما أدري ماذا؟؟؟
اتق الله أخي ياسين، عليك بهدي النبي صلى الله عليه وسلم
فلا وسع الله على من لم يسعه قول رسول الله


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين مشاهدة المشاركة
( المطلوب ) :
هل النتيجة صحيحة أم لا ؟

النتيجة خاطئة
ما بني على باطل فهو باطل
أسئلتك باطلة
استدلالك فاسد
عليك بالهدي الأول، فإنهم إنما سكتوا عن علم لا عن جهل



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين مشاهدة المشاركة
(2) لا ؛ ما هو اذاً العلوّ في حقّ الله ؟!

قلنا العلو معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة
ماذا لم تفهم من هذا؟؟؟
السؤال عنه بدعة
بدعة عند الإمام مالك وليس عندي، حتى لا تقول أنت تبدعني وترميني بما يرمى به السلفيون اهل السنة والجماعة من الغلو و ووو

أسألك شيئا:
كيف تعرف أوصاف الشيء؟؟
1- بالنظر إليه ومعرفة أوصافه.
2- بالنظر إلى ند له أو شبيه
3- بخبر الصادق

ونحن كيف نعرف أوصاف ربنا جل وعلا؟؟
لم ننظر إليه ولم نره، وأسأل الله عز وجل أن نكون ممن يراه يوم القيامة يا رب
ولا ند له ولا نظير جل تعالى
بقي خبر الصادق، ومن أصدق من الله قيلا؟؟؟
وقد بينت لك من كلام ربنا جل وعلا ما يدل على أنه تعالى علي فوقنا
وبينت لك أيضا من كلام نبينا صلى الله عليه وسلم أنه علي فوقنا

وأيضا أزيدك شيء آخر
الله عز وجل أخبرنا أنه علي
ولكنه لم يخبرنا كيفية العلو
فلماذا نكلف أنفسنا ما لا نطيق؟؟
آمنت بالله، وآمنت بما قاله
لو أراد جل وعلا ان يبين لنا ذلك، لبينه لنا

وأقول لك شيئا، بارك الله فيك، اذا أردت المناقشة هات شيئا من كتاب الله أو سنة رسوله أحسن الله إليك
أما إذا كان بقية كلامك من كلام الفلاسفة والملخبطين فلا حاجة لي به
قل لي قال الله، قال رسوله قال الصحابة الكرام
على الرأس والعين اما غير ذلك فلا أفهمه و لا أريد أن أفهمه
لاني أتبع كتاب ربي وسنة نبيي صلى الله عليه وسلم
ولا حاجة لي بسواهما أحسن الله إليك
عندما سئل صلى الله عليه وسلم عن الطائفة المنصورة قال: "ما أنا عليه وأصحابي"
وانا اريد على مثل ما كان عليه صلوات ربي وسلامه عليه، واصحابه، فوالله يكفيني ما كفاهم
فكيف تريد أن أزيد على ذلك؟؟؟؟؟
  • ملف العضو
  • معلومات
عبد الله ياسين
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2007
  • المشاركات : 918
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • عبد الله ياسين is on a distinguished road
عبد الله ياسين
عضو متميز
رد: Re: رد: هل الدعوة السلفية تفرق ؟ يجيبك العلامة الألباني رحمه الله
27-03-2009, 09:57 PM
الأخ oussamar21 سامحك مولاك يبدو أنّكَ إمّا تتهرّب من الجواب و إمّا أنّك لا تعرف أصلاً مذهب شيوخ السلفية في المسألة !

يا أخي أسألكَ بسؤال مُباشر فتتبرّم يمنةً و شملة : من الكلام الانشائي ؛ مروراً بالوعظ ؛ وصولا الى الخلط بين السؤال عن " معنى الصفة " و " الكيفية " !


ألستَ القائل :

اقتباس:
قلنا العلو معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة
ماذا لم تفهم من هذا؟؟؟


إذا كان معنى العلوّ معلوم فما هو ؟!

هب و عرضت عقيدة العلوّ على شخصٍ أجنبيّ عن لغة القرآن ؛ فما أنتَ قائل ؟!



  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: Re: رد: هل الدعوة السلفية تفرق ؟ يجيبك العلامة الألباني رحمه الله
27-03-2009, 10:04 PM
اقتباس:
إذا كان معنى العلوّ معلوم فما هو ؟!
سؤالك يعتبر عي ومجادلة بالباطل لأنَّه إنما يكون السؤال عن كلمة غريبة في اللغة
وأنت عربي ولا يخفاك معنى هذه الكلمة الواضحة البسيطة فلو كنت أعجميا لترجمتها لك وإن كنت عربيا فلا داعي لأنها أوضح ما تكون

وأئمة الأشاعرة لما أرادوا أن يوضحوا الواضح اضطربوا في هذا غاية الاضطراب حتى أن الغزالي في المنخول ص94 بعد أن زيف جميع تعاريف من سبقه لـ"العلم" قال: ((والمختار أن العلم لا حد له إذ العلم صريح في وصفه مفصح عن معناه ولا عبارة أبين منه، وعجزنا عن التحديد لا يدل على جهلنا بنفس العلم))إلخ
ولكن بما أنك تصر على هذا الجدال أهدي لك هذه الهدية:
http://montada.echoroukonline.com/sh...&postcount=173
التعديل الأخير تم بواسطة جمال البليدي ; 27-03-2009 الساعة 10:07 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
oussamar21
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 02-01-2008
  • المشاركات : 46
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • oussamar21 is on a distinguished road
oussamar21
عضو نشيط
Re: هل الدعوة السلفية تفرق ؟ يجيبك العلامة الألباني رحمه الله
27-03-2009, 10:43 PM
تعرف يا ياسين انت مجادل بالباطل
أقول لك العلو معلوم، ما تعرف معنى العلو؟؟؟
انا أحيى واموت إن شاء الله على هذا
العلو معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة
العلو معنى شيء عالي، فوق،
بالله عليك، الله موجود، إذن أين الله؟
الآن انا أمي، لا أعرف شيئا
علمني وانسى اني ناقشتك من قبل
قل لي فقط أين الله؟
علمني يا علامة علمني فمنكم نستفيد
تعرف لم تجبني لحد الآن ولو على سؤال واحد
ولم تأت من قبل أبدا بقول الله أو قول رسوله
وإنما هو كلام في كلام
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: Re: هل الدعوة السلفية تفرق ؟ يجيبك العلامة الألباني رحمه الله
27-03-2009, 10:47 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oussamar21 مشاهدة المشاركة
تعرف يا ياسين انت مجادل بالباطل





أقول لك العلو معلوم، ما تعرف معنى العلو؟؟؟
انا أحيى واموت إن شاء الله على هذا
العلو معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة
العلو معنى شيء عالي، فوق،
بالله عليك، الله موجود، إذن أين الله؟
الآن انا أمي، لا أعرف شيئا
علمني وانسى اني ناقشتك من قبل
قل لي فقط أين الله؟
علمني يا علامة علمني فمنكم نستفيد
تعرف لم تجبني لحد الآن ولو على سؤال واحد
ولم تأت من قبل أبدا بقول الله أو قول رسوله

وإنما هو كلام في كلام
أخشى أنه سيسألك عن المقصود بكلمة(أين)!!!
وهكذا كأننا نتكلم مع العجم كلما نأتيهم بكلمات وألفاظ ثابتة في السنة سيقولون ما معانها ؟
قلنا:الرحمان على العرش استوى
قالو:ما معنى استوى
قلنا:معناه العلو
قالو:ما معنى العلو
قلنا لهم:أين الله؟
قالو:مامعنى(أين)؟!!!!!

فكلماتنا العربية الواردة في الكتاب والسنة لا يعرفون معناها أما كلماتهم البدعية(جهة-حيز-شكل-مكان-مسافة-جسم-جارحة-عضو) مفهومة معلومة؟!!!
التعديل الأخير تم بواسطة جمال البليدي ; 27-03-2009 الساعة 10:50 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
oussamar21
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 02-01-2008
  • المشاركات : 46
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • oussamar21 is on a distinguished road
oussamar21
عضو نشيط
Re: رد: Re: هل الدعوة السلفية تفرق ؟ يجيبك العلامة الألباني رحمه الله
27-03-2009, 10:52 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي مشاهدة المشاركة
أخشى أنه سيسألك عن المقصود بكلمة(أين)!!!
وهكذا كأننا نتكلم مع العجم كلما نأتيهم بكلمات وألفاظ ثابتة في السنة سيقولون ما معانها ؟ويأتون بكلماتهم الجديدة ونبقى في دوامة .
بارك الله فيك
أنظر إلى جل كلامه
فلسفة في فلسفة، ليس له أبدا
قال الله
قال رسوله
قال الصحابة
سبحان الله من أين نأخذ عقائدنا أحسن الله اليك؟
من: إذا قلنا كذا فيلزم كذا وظاهره كذا؟؟؟
هذا كلام أهل الكلام، وهم زائغون كما تواتر ذلك عن الأئمة
ربي يهدينا

أطلب منه شيء واحد فقط أن يعلمني
الحمد لله أنا أعرف أين ربي الذي أعبده
فليبين لي أين من يعبد؟
  • ملف العضو
  • معلومات
عبد الله ياسين
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2007
  • المشاركات : 918
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • عبد الله ياسين is on a distinguished road
عبد الله ياسين
عضو متميز
رد: Re: هل الدعوة السلفية تفرق ؟ يجيبك العلامة الألباني رحمه الله
28-03-2009, 01:01 AM
الأخ الكريم oussamar21 أعانك الله :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oussamar21 مشاهدة المشاركة
تعرف يا ياسين انت مجادل بالباطل
أحبّذ أن تغيّر لهجتك لأنّك أوّل من طلبَ الحوار وعجزَ في مطلع النّقاش و لحدّ السّاعة عن صياغة جواب واضح لسؤال بسيط قد يتعرّض له المسلم في كلّ وقتٍ و حين ؛ فتنبّه و تفطّن !

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oussamar21 مشاهدة المشاركة
أقول لك العلو معلوم، ما تعرف معنى العلو؟؟؟
أعرفه و عدّدتُ لكَ الاحتمالات المُجملة لمعناه و لكنّكَ تبرّمت و رُحتَ تُخلطَ بين الكلام عن " معنى الصفة المعلوم " و بين الكلام عن " الكيفية " ؛ و الآن عُدنا - و العَوْدُ أحمدُ ! - لنقطة الصّفر و لله في خلقه شؤون !

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في شرح البخاري :
وَلَا يَلْزَم مِنْ كَوْن جِهَتَيْ الْعُلُوّ وَالسُّفَّل مُحَال عَلَى اللَّه أَنْ لَا يُوصَف بِالْعُلُوِّ لِأَنَّ
وَصْفه بِالْعُلُوِّ مِنْ :
(1) جِهَة الْمَعْنَى

(2) وَ الْمُسْتَحِيل كَوْن ذَلِكَ مِنْ جِهَة الْحِسّ
وَلِذَلِكَ وَرَدَ فِي صِفَته الْعَالِي وَالْعَلِيّ وَالْمُتَعَالِي وَلَمْ يَرِد ضِدّ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْء عِلْمًا جَلَّ وَعَزَّ.انتهى

( اذاً هناك ) :
(1) العلوّ المعنوي ؛ لا علاقة بالجهة و المكان

(2) العلوّ الحسّي يتعلّق بالجهة و المكان
فأيّ هذه المعاني لـ : " العلوّ " تقصد ؟!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oussamar21 مشاهدة المشاركة
انا أحيى واموت إن شاء الله على هذا
العلو معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة
العلو معنى شيء عالي ، فوق،

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في
شرح البخاري :
قَالَ الرَّاغِب " فَوْق " يُسْتَعْمَل فِي الْمَكَان وَ الزَّمَان وَ الْجِسْم وَ الْعَدَد وَ الْمَنْزِلَة وَ الْقَهْر :
فَالْأَوَّل : بِاعْتِبَارِ الْعُلُوّ وَ يُقَابِلهُ تَحْت نَحْو ( قُلْ هُوَ الْقَادِر عَلَى أَنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقكُمْ أَوْ مِنْ تَحْت أَرْجُلِكُمْ ) ‏

وَالثَّانِي : بِاعْتِبَارِ الصُّعُود وَ الِانْحِدَار , نَحْو ( إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَل مِنْكُمْ ) ‏

وَالثَّالِث : فِي الْعَدَد نَحْو ( فَإِنْ كُنَّ نِسَاء فَوْق اِثْنَتَيْنِ ) ‏

الرَّابِع : فِي الْكِبَر وَ الصِّغَر , كَقَوْلِهِ ( بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ) ‏

وَ الْخَامِس : يَقَع تَارَة بِاعْتِبَارِ الْفَضِيلَة الدُّنْيَوِيَّة , نَحْو ( وَرَفَعْنَا بَعْضهمْ فَوْق بَعْض دَرَجَاتٍ ) , أَوْ الْأُخْرَوِيَّة نَحْو ( وَاَلَّذِينَ اِتَّقُوا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَة )

وَ السَّادِس : نَحْو قَوْله ( وَهُوَ الْقَاهِر فَوْق عِبَادِهِ ) ( يَخَافُونَ رَبّهمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ) اِنْتَهَى مُلَخَّصًا.انتهى
فأيّ هذه المعاني لـ : " فوق " تقصد ؟!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oussamar21 مشاهدة المشاركة
بالله عليك، الله موجود، إذن أين الله؟
الآن انا أمي، لا أعرف شيئا
علمني وانسى اني ناقشتك من قبل
قل لي فقط أين الله؟
علمني يا علامة علمني فمنكم نستفيد
تعرف لم تجبني لحد الآن ولو على سؤال واحد
ولم تأت من قبل أبدا بقول الله أو قول رسوله
وإنما هو كلام في كلام

قال قاضي قضاة المالكية الإمام ابن العربي في [ " المَسالك في شرح موطأ مالك " ؛ الجزء السادس صفحة 518 ] عند كلامه عن حديث الجارية :
أمّا السؤال عن الله بـ : " أين " فنقول بها ، لأنّها عن :
(1) " المكان "
و
(2) " المكانة " التي يُسأَل عنه بأين
و لم يجز أن يُريد المكان لأنّهُ مُحالٌ عليه.انتهى

فإذا كنتَ تقصد ب
ـ : " أين الله " السؤال عن :
(1) المكان ؛ فهو باطلٌ لأنّ خالق المكان لا يحويه مكان و لا يجري عليه زمان فتعالى جلّ شأنه كان موجوداً و لا سماء و لا أرض و لا زمان و لا مكان و عليه فقد كان ربُّنا و لا مكان و هو على ما عليه كان بدون مكان

(2) المكانة ؛ فليس فوقه فيما يجب له من معاني الجلال و الكمال أحد و صدق الله العظيم القائل [ سورة البقرة : 255 ] : { وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }
تنبيه و تذكير @ :
أصول الحوار تلزّم تحرير المفاهيم قبل المرور الى مرحلة الاستدلال ؛ لأنّه من العبث خرق المنهجيّة العلميّة و عدم مُراعاة التسلسل المنطقي في بحث المسائل و من أراد الوصول فلا يضعنَّ العربة في وجه الحصان !

تنبيه للتأمّل مرّة اخرى !

 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


المواضيع المتشابهه
الموضوع
ماذا نفعل إذا خالف الحديث الصحيح المذهب المالكي ؟
مقتطفـــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـــات
فصل الخطاب في بيان عقيدة الشيخ محمد بن عبدالوهاب
الإمام أبو حامد الغزالي
الساعة الآن 07:26 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى