تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > منتدى الجدل والمناظرة

> خيانة جماعة الإخوان المسلمين للأمّة الإسلامية بتأييدهم وثنائهم على الشيعة الإمام

 
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية فريد العربي
فريد العربي
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 20-09-2008
  • الدولة : الجزائر - تيزي وزّو
  • العمر : 39
  • المشاركات : 1,121
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • فريد العربي is on a distinguished road
الصورة الرمزية فريد العربي
فريد العربي
عضو متميز
رد: خيانة جماعة الإخوان المسلمين للأمّة الإسلامية بتأييدهم وثنائهم على الشيعة ال
09-04-2009, 08:40 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imadin مشاهدة المشاركة

"إنه ليست على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله" (في ظلال القرآن لسيد قطب ص2122 طبع دار الشروق).
..
أرى أن المقولة واضحة وضوح الشمس ولا يستطيع إنكارها أحد وليس فيها تكفير لأحد فهو قال أنها دولة مسلمة ومجتمع مسلم أين الخلل
هل توجد دولة مسلمة قاعدة التعامل فيها شريعة الله ؟

و شهد شاهد من أهلها


ويشهد علي (( سيد قطب )) بتكفيره المجتمعات الإسلامية أيضاً:

يوسف القرضاوي، في كتابه " أولويات الحركة الإسلامية " ( ص 110 ) وشهد شاهد من أهله فيقول: (( في هذه المرحلة ظهرت كتب سيد قطب التي تمثّل المرحلة الأخيرة من تفكيره، والتي تنضح بتكفير المجتمع، وتأجيل الدعوة إلى النظام الإسلامي ... وإعلان الجهاد الهجومي على الناس كافة ...
ويتجلى ذلك أوضح ما يكون في تفسير الشهيد " في ظلال القرآن " وفي " معالم في الطريق " وفي " الإسلام ومشكلات الحضارة " وغيرها ... )) . ا هـ .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية فريد العربي
فريد العربي
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 20-09-2008
  • الدولة : الجزائر - تيزي وزّو
  • العمر : 39
  • المشاركات : 1,121
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • فريد العربي is on a distinguished road
الصورة الرمزية فريد العربي
فريد العربي
عضو متميز
رد: خيانة جماعة الإخوان المسلمين للأمّة الإسلامية بتأييدهم وثنائهم على الشيعة ال
09-04-2009, 08:48 AM
و شهد شاهد من أهلها


ويشهد علي (( سيد قطب )) بتكفيره المجتمعات الإسلامية أيضاً:

يوسف القرضاوي، في كتابه " أولويات الحركة الإسلامية " ( ص 110 ) وشهد شاهد من أهله فيقول: (( في هذه المرحلة ظهرت كتب سيد قطب التي تمثّل المرحلة الأخيرة من تفكيره، والتي تنضح بتكفير المجتمع، وتأجيل الدعوة إلى النظام الإسلامي ... وإعلان الجهاد الهجومي على الناس كافة ...
ويتجلى ذلك أوضح ما يكون في تفسير الشهيد " في ظلال القرآن " وفي " معالم في الطريق " وفي " الإسلام ومشكلات الحضارة " وغيرها ... )) . ا هـ .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية فريد العربي
فريد العربي
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 20-09-2008
  • الدولة : الجزائر - تيزي وزّو
  • العمر : 39
  • المشاركات : 1,121
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • فريد العربي is on a distinguished road
الصورة الرمزية فريد العربي
فريد العربي
عضو متميز
رد: خيانة جماعة الإخوان المسلمين للأمّة الإسلامية بتأييدهم وثنائهم على الشيعة ال
09-04-2009, 08:59 AM
بشرى سارة للمدافعين عن الحزب الإخواني بدعوى الوسطية و الانصاف و غيرها من الإدعاءات الباطلة:

- وسئل الشيخ ابن باز – رحمه الله – في شرح فضل الإسلام (10) : الذي يثني على أهل البدع ويمدحهم هل يلحق بهم؟

فأجاب سماحته: نعم ما فيه شك من أثنى عليهم ومدحهم هو داع إليهم، هو من دعاتهم نسأل الله العافية".
  • ملف العضو
  • معلومات
غريب الاثري
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 26-09-2007
  • العمر : 50
  • المشاركات : 799
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • غريب الاثري is on a distinguished road
غريب الاثري
عضو متميز
Re: رد: Re: رد: Re: رد: Re: رد: Re: رد: Re: رد: خيانة جماعة الإخوان المسلمين للأ
09-04-2009, 09:03 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الاثري مشاهدة المشاركة
لا يجوز وصفي ومخاطبتي ولا غيري بالسيّد فالسيّد من أسماء الله جلّ وعلا




وقد نهى أهل العلم عن ذلك واشترطوا له شروطا راجعها في كتاب ((الإرشاد إلى صحيح الإعتقاد والردّ على أهل الشرك والإلحاد)) للعلامة صالح الفوزان حفظه الله

وهذه الشروط لم تجتمع فيّ




هذا ما قلته أنا

فقد قلتُ أنّ السيّد من أسماء الله تعالى وأنّ أهل العلم قد نهوا عن وصف النّاس ومخاطبتهم مباشرة بالسيّد

وقلتُ أنّهم اشترطوا لجواز ذلك شروطا

وقلتُ أنّ هذه الشروط لم تجتمع فيّ أنا

والسيّد لا يُطلق إلا على من اتّصف بالسؤدد وكان من أهل العلم والفقه أو الرئاسة وما شابه

ولا ينبغي مواجهته بها في وجهه وأمّا إذا قيلت في غيابه فلا بأس كذا لو قيلت له مضافة مثل: يا سيّد بني فلان مثلا فهذا لا حرج فيه

وبهذا يتمّ التوفيق بين جميع الأدلّة

وقد جاء هذا الكلام مني عقب وصفك لي مباشرة بسيّدي

وقد أحلتك إلى كتاب العلامة الفوزان لتقرأ التفصيل في هذه المسألة

ولكنّك لم تفعل

ثمّ جئت واتّهمتني بما لو قلته أنا فيك لرميتني بقلّة الأدب وسوء المعاملة

هداك الله
التعديل الأخير تم بواسطة غريب الاثري ; 09-04-2009 الساعة 09:27 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
غريب الاثري
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 26-09-2007
  • العمر : 50
  • المشاركات : 799
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • غريب الاثري is on a distinguished road
غريب الاثري
عضو متميز
Re: رد: خيانة جماعة الإخوان المسلمين للأمّة الإسلامية بتأييدهم وثنائهم على الشيع
09-04-2009, 09:10 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى فرحات مشاهدة المشاركة
[سمو الأمير نايف]؟!!
هذا يكشف كل شيء.. أيها الناس: مالكم كيف تنقلون بلا عقل؟!

مقال الحصين مليء بالمغالطات.. وفيه من الأخطاء المنهجية والعلمية ما فيه.. وحسبه من الشر أن يصف "يزيدا" بالتابعي.. وهي صفة يهدف من ورائها إلى تزكيته...
ما شاء الله
صحفي يصف مقالا للعلامة الحصيّن بالمغالطات والأخطاء المنهجية ؟؟

صدق الإمام أحمد حين قال: عشنا وشفنا

أما قولك: هذا يكشف كلّ شيء

ففعلا قد كشفت عن حقيقتك وأنّك من جماعة اعدل يا محمّد
  • ملف العضو
  • معلومات
غريب الاثري
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 26-09-2007
  • العمر : 50
  • المشاركات : 799
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • غريب الاثري is on a distinguished road
غريب الاثري
عضو متميز
Re: خيانة جماعة الإخوان المسلمين للأمّة الإسلامية بتأييدهم وثنائهم على الشيعة ال
09-04-2009, 09:12 AM
قال الإمام ابن باز رحمه الله:

وأما ما جاء في حديث عبد الله بن الشخير فقد قال العلماء فيه: أنه قال السيد الله - تبارك وتعالى-، من باب التواضع، ومن باب الخوف عليهم أن يغلوا فيه، ويطروه - عليه الصلاة والسلام - فيعقوا في الشرك، فخاف عليهم - صلى الله عليه وسلم - وقال: (السيد الله - تبارك وتعالى-). وهو حق، وهو سبحانه سيد الجميع، وهو الملك الأعظم، فالسيد هو الملك ، والحاكم فالله - جل وعلا - هو أحكم الحاكمين، وهو ملك الملوك - سبحانه وتعالى- فتسميته بالسيد لا محذور فيه، ولا إشكال فيه، فهو ملك الملوك ، وأولى باسم السيد وغيره - سبحانه وتعالى -،

لكن هذا الاسم لا بأس أن يطلق على غيره ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من سيد بني فلان؟). يسأل الصحابة. ويقول للعبد: فليقل: سيدي ومولاي.

وقال في قصة سعد بن معاذ لما جاء من حكمه في بني قريظة قال: (قوموا إلى سيدكم - للصحابة- قوموا إلى سيدكم). وقال الحسن ابن ابنته، الحسن بن علي: (إني ابني هذا سيد، ولعل الله يصلح به بين فئتين عظيمتين).

فحقق الله ما قال، وأصلح الله به بين أهل الشام والعراق، فهذا كله يدل على جواز إطلاق السيد على العالم والرئيس
والملك وعليه - صلى الله عليه وسلم- أنه سيد ولد آدم.

وأما قوله السيد الله - تبارك وتعالى- فهذا بيان أن من يسمع الرب السيد وأنه ينبغي لمن وجه وقيل له أنت سيدنا أو يقول يا سيدنا، أن يقول هذا الكلام تواضعا ، وخشية لله – سبحانه وتعالى -، وتعظيما له ، وتحذيرا للقائل من هذا الذي قاله لئلا يقع في الغلو والإطراء ، إذا قال: يا سيدنا فلان، أنت سيدنا، فيقول المقول له: لا، لا تقول لي هذا الكلام : (السيد الله). كما قاله النبي - صلى الله عليه وسلم- تحريضاً على التواضع، وخوفا من الكبر والخيلاء لمن قيل له ذلك، وخوفاً من الغلو أيضاً ، قد يغلو ثم دعاه من دون الله أو استغاث به أو عظمه تعظيما لا يليق إلا بالله فلهذا أنكره النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: (السيد الله). وقال: (قولوا بقولكم أو بعض قولكم، ولا يستجرينكم الشيطان).

أي لا يجركم الشيطان إلى الشرك والغلو، هذا كله تواضع منه - صلى الله عليه وسلم- وتحذيرا للأمة من الغلو والإطراء الذي قد يوقع الأمة فيما حرم الله من الشرك الذي حرمه الله ووسائله

***********************
وسئل رحمه الله:
أسمع بعض الناس يقولون: مولانا، وسيدنا، هل لذلكم من حكم؟


نعم ترك مولانا أولى فقد جاء في الأحاديث النهي عن ذلك, وجاء في بعضها في حق العبد وليقل سيدي ومولاي, فالأولى والأحوط للمؤمن أن لا يقولها إلا إذا كان مملوكاً يقوله للسيد, وإلا فالأفضل والأحوط ترك ذلك فلا يقول سيدي, ولا يقول مولاي, ولما قال بعض الصحابة للنبي - صلى الله عليه وسلم - أنت سيدنا, قال السيد الله-تبارك وتعالى-: (يا أيها الناس قولوا بقولكم أو بعض قولكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا محمد عبد الله ورسوله لا أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني لله-عزوجل-مع أنه-عليه الصلاة والسلام- هو سيد ولد آدم, فقد صح-عليه الصلاة والسلام-أنه قال : (أنا سيد ولد آدم ولا فخر) هذا معروف,

وبعد وفاته لابأس أن يقال هو سيدنا؛ لأنه غير مخاطب بها-عليه الصلاة والسلام- بعد وفاته, وإذا قيل له سيد ولد آدم, أو سيدنا محمد لا بأس بذلك,


أما الشخص الذي يخاطب يقال يا سيدي فينبغي ترك ذلك؛ لأن العلة التي قالها النبي - صلى الله عليه وسلم - في حقه قد توجد في حق غيره, فقد يجر هذا إلى الغلو في الشخص وقد يضره هو أيضاً فيعجب بنفسه ويتكبر, فلا ينبغي للإنسان أن يرفعه أنت سيدنا أنت مولانا, فليستعمل معه شيئاً آخر يا أبا فلان, أو يا فلان بلقبه, أو باسمه, أو بكنيته, ويكفي ذلك هذا هو الذي ينبغي للمؤمن,

أما إذا قيل فلان سيد بني فلان فلا بأس كما يقال: فلان سيد تميم, فلان سيد قحطان, فلان سيد قريش, لرئيسهم وكبيرهم, ولما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لسعد بن معاذ لما جاء للحكم من بني قريظة قال: (قوموا إلى سيدكم), وكان يسأل الناس يسأل القبائل من سيد بني فلان, من سيد بني فلان يعني من رئيسهم, وقال في حق الحسن-رضي الله عنه-:( إن ابني هذا سيد) الحسن بن علي-رضي الله تعالى عنه-هذا لا بأس به, أنما المكروه أن يخاطب بها أنت سيدنا أو ياسيدي يخاطب بهذا؛ لأن هذا قد يكسبه شيئاً من الترفع, والعلو, والتعاظم, وقد يكسب القائل شيء من الذل, والغلو, ولهذا كره النبي ذلك من الناس وهو-عليه الصلاة والسلام-معصوم أن يرضى بالشرك-عليه الصلاة والسلام-؛ لكن خاف عليهم من الغلو .



**********************


وقال أيضا رحمه الله

أما بقية الناس فالأولى أن لا يقال سيدنا ولا يخاطب بهذا، لكن إذا قيل فلان سيدهم، فلان رئيسهم سيدهم فلان يعني أميرهم، شيخ قبيلتهم لا بأس مثلما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لابنه الحسن: (إن هذا ابني سيد).
وقال : (من سيد بني فلان، من سيد بني فلان).
وقال للصحابة ليوم جاء سعد بن معاذ يحكم في بني قريظة : (قوموا إلى سيدكم).
فهذا لا بأس به، لكن كونه كلما يواجه يقال له: يا سيدنا هذا تركه أولى؛ لأن الرسول قال: (السيد الله - تبارك وتعالى-).

ولأن هذا قد يفضي إلى التكبر إذا قيل له هذا الكلام قد يفضي إلى التكبر والغلو فيه،

فالأولى أن يقول للناس: لا تقولوا يا سيدنا ، يعني ينصحهم ويقول لهم: لا تقول يا سيدنا، قل : يا أخانا، يا أبا فلان، يكفي.


أما إذا قيل على سبيل الإضافة من سيد بني فلان، هذا فلان سيد، لأنه من بيت النبوة أو لأنه فقيه أو عالم أو
شريف في نفسه في أخلاقه وأعماله أو جواد كريم لا بأس


لكن إذا خيف من إطلاق سيد خيف عليه أن يتكبر، أو يتعاظم في نفسه يترك ذلك.


ولا يقال هذا للكافر ولا للمنافق ولا للعاصي لا ينبغي أن يقال له سيد، وإنما يقال هذا للشيخ الكبير الفقيه العالم، والرئيس المعروف بالإصلاح والخير، المعروف الحلم والفضل والجود، يعني إذا قيل له سيد لا بأس، أما أن يخاطب يا سيدنا فترك هذا أولى.


*********************

فهذا الغريب الأثري يوافق ما عليه أهل العلم الربانيين ولم يأت بشيء من عنده ولستُ أستدلُّ بكلام ابن باز رحمه الله ولكنّي أؤكّدُ به قولي

وقد وجّهتُك التوجيه الحسن ولكنّك لم تردّ بالمثل

سامحك الله
التعديل الأخير تم بواسطة غريب الاثري ; 09-04-2009 الساعة 09:23 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية مصطفى فرحات
مصطفى فرحات
مشرف المنتدى الإسلامي ومنتدى التاريخ والتراجم
  • تاريخ التسجيل : 13-12-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 193
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • مصطفى فرحات is on a distinguished road
الصورة الرمزية مصطفى فرحات
مصطفى فرحات
مشرف المنتدى الإسلامي ومنتدى التاريخ والتراجم
رد: Re: رد: Re: رد: Re: رد: Re: رد: Re: رد: Re: رد: خيانة جماعة الإخوان المسلمين
09-04-2009, 09:19 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الاثري مشاهدة المشاركة
هذا ما قلته أنا

فقد قلتُ أنّ السيّد من أسماء الله تعالى وأنّ أهل العلم قد نهوا عن وصف النّاس ومخاطبتهم مباشرة بالسيّد

وقلتُ أنّهم اشترطوا لجواز ذلك شروطا

وقلتُ أنّ هذه الشروط لم تجتمع فيّ أنا

وجاء هذا الكلام مني عقب وصفك لي مباشرة بسيّدي

وقد أحلتك إلى كتاب العلامة الفوزان لتقرأ التفصيل في هذه المسألة

ولكنّك لم تفعل

ثمّ جئت واتّهمتني بما لو قلته أنا فيك لرميتني بقلّة الأدب وسوء المعاملة

هداك الله
لا تحاول تعديل الميل أخي الكريم، فقد فضحت نفسك.. وقد ظننت أنك وقعت على فريسة سهلة تمارس معها فنون التعذيب السادي، ورحت تتبجح بمواضيع لا تحسنها.
جوابي كان فاضحا لك: فأنت اعتبرتني جاهلا، وأنني لا أقرأ، وأن عندي خللا في الاعتقاد، فأضحكتني إلى درجة جعلتني أشفق عليك..
كتبتُ لك بالنقل الصحيح الصريح ما أفتيت بعدم جوازه.. بل واعتبرت ما كتبته من قبل لما قلت لك: "سيادتك" بـ"الخطأ العقدي الذي لا يقع فيه صغار الطلبة"، فلمّا بان جهلك ـ أي والله، إنه لجهل ـ جئت تعتذر بأعذار أقبح من ذنب..
أقول لك: "ليس بعشّك فادرُجي".. وراجع كتب الامثال مرة أخرى، وإن كنت لم تفعل في الأولى فافعل في الثانية.
هداني الله وإياك صراطا مستقيما.
فَيَا بَرْقُ ليسـ(تْ نَجْدُ) داري، وإنما
رَمَانِي إليها الدّهرُ منذُ ليَالِ
فهل لك من ماء (الجزائر) قطرةٌ
تُغيثُ بها ظمآنَ ليسَ بسالِ
  • ملف العضو
  • معلومات
imadin
زائر
  • المشاركات : n/a
imadin
زائر
رد: خيانة جماعة الإخوان المسلمين للأمّة الإسلامية بتأييدهم وثنائهم على الشيعة ال
09-04-2009, 09:28 AM

"إنه ليست على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله" (في ظلال القرآن لسيد قطب ص2122 طبع دار الشروق).
..
أرى أن المقولة واضحة وضوح الشمس ولا يستطيع إنكارها أحد وليس فيها تكفير لأحد فهو قال أنها دولة مسلمة ومجتمع مسلم أين الخلل
هل توجد دولة مسلمة قاعدة التعامل فيها شريعة الله ؟

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية مصطفى فرحات
مصطفى فرحات
مشرف المنتدى الإسلامي ومنتدى التاريخ والتراجم
  • تاريخ التسجيل : 13-12-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 193
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • مصطفى فرحات is on a distinguished road
الصورة الرمزية مصطفى فرحات
مصطفى فرحات
مشرف المنتدى الإسلامي ومنتدى التاريخ والتراجم
رد: Re: رد: خيانة جماعة الإخوان المسلمين للأمّة الإسلامية بتأييدهم وثنائهم على ا
09-04-2009, 09:38 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الاثري مشاهدة المشاركة
ما شاء الله
صحفي يصف مقالا للعلامة الحصيّن بالمغالطات والأخطاء المنهجية ؟؟

صدق الإمام أحمد حين قال: عشنا وشفنا

أما قولك: هذا يكشف كلّ شيء

ففعلا قد كشفت عن حقيقتك وأنّك من جماعة اعدل يا محمّد
إن كان صحفيا يحفظ القرآن، ويروي الحديث بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخذ العلم عن علماء، في المشرق والمغرب، وحفظ المتون، ويعرف كيف تُطبخ مقالات كثير ممن تعتقد فيهم المشيخة (فلقد رأيتُ ـ وليس سمعت ـ ما لم تر أنت)، فلم لا ينتقد.. ؟! أم أنك "تستصنم المشايخ" وأنت تدّعي رفض التقليد وتجريح العلماء الذين يخالفون هواك!!
مرة أخرى أقول لك أيها (الغريب): "أَطْرِقْ كرا.. إن النعام في القُرى".

ملاحظة: أئمة النهضة أُدرجوا في طبقات الصحافيين (وهذا فن جديد ينبغي أن يؤلّف فيه)، مثل الشيخ الإمام المجدد ابن باديس، والشيخ الإمام، فارس البيان الإبراهيمي، وباقي المجموعة.. فلا تعب الإنسان بما ليس عيبا، وكأني بك تنشد قول الشاعر:
ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم * بهنّ فلولٌ من قراع الكتائبِ
وأظن أن معنى البيت يغيب عنك.. وقد قرأناه قديما فيما قرأناه من علم البلاغة على يد شيوخنا، وهو مادة صالحة للاستشهاد في باب: "تأكيد المدح بما يُشبه الذّم".
أما كوني "خارجيا"، وهذه تُهمة ألصقت بكثيرين ممن تعتقد "عصمتهم"، كالإمام المجد محمد بن عبد الوهاب، فهل كانت التهمة كافية للإدانة، أم أن الله كشف بنور العلم ظلام الجهل. أم أنني خارج لأني استنكرت وصف الناقل عن القائل: "سمو الأمير نايف!!".
دعك من التهم الجاهزة.. وإن كنت صاحب حجة، فأدل بها، وإلا: فاكف عنا لسانك.. ورحم الله امرءا عرف قدر نفسه.

فَيَا بَرْقُ ليسـ(تْ نَجْدُ) داري، وإنما
رَمَانِي إليها الدّهرُ منذُ ليَالِ
فهل لك من ماء (الجزائر) قطرةٌ
تُغيثُ بها ظمآنَ ليسَ بسالِ
التعديل الأخير تم بواسطة مصطفى فرحات ; 09-04-2009 الساعة 09:40 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
غريب الاثري
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 26-09-2007
  • العمر : 50
  • المشاركات : 799
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • غريب الاثري is on a distinguished road
غريب الاثري
عضو متميز
Re: رد: Re: رد: Re: رد: Re: رد: Re: رد: Re: رد: Re: رد: خيانة جماعة الإخوان المس
09-04-2009, 09:44 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى فرحات مشاهدة المشاركة
وراجع كتب الامثال مرة أخرى، وإن كنت لم تفعل في الأولى فافعل في الثانية.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى فرحات مشاهدة المشاركة

هداني الله وإياك صراطا مستقيما.


الحمد لله فأنا أقرأ الأمثال التي لا تفقهها ولا تعرفها

قال الله تعالى : وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون

أمثال القرآن والسنّة

أمّا أمثالك فهي لك اشبع منها ولكلّ مقام مقال والله تعالى يقول ((قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون)) أي : لا يستوون

ورحم الله امرءا عرف قدره فوقف عنده

أمّا التعذيب السادي فأتركه لأصحاب الأمراض النّفسية من أمثالك لتمارس معهم كل أنواع الماسوخية أو الماسوشية سمّها كما شئت

أما أنا والحمد لله على توفيقه فأطلب العلم من مظانّه ولا أطمع في مال ولا جاه ولستُ ممّن يكتب في الجرائد التي ترمى في المزابل

ولستُ ممّن يحابي في دينه ولو أخا

ولستُ ممّن يحسبُ نفسه على شيء ولكنّي أدعو إلى الله على قدر ما آتاني الله تعالى ولا أرمي بنفسي إلى ما لا يرضاه لي ربي

ولستُ ممّن يدافع عن أهل البدع والأهواء ولا من الذين يسكتون عن الذين يدافعون عن أهل البدع والأهواء

ولم أكن يوما إخوانيا ولا إرهابيا ولا تكفيريا ولا ولا

ولكنّي ولله الحمد أسعى لأن ألتحق بركب أهل السنّة والجماعة السلفيين

أمّا أنتم فلستم والله تبالون مع أيّ حزب تكونون ... المهم قلب نظام الحكم واغتيال الوزراء والرؤساء وشغل المناصب والكراسي والتهييج بالكلام والله بما تعملون محيط

لا يستوي الأعمى والبصير

ولسنا نستوي يا فرحات

أمّا عن اسمي المستعار فهذا وهم منك حملك عليه سوء ظنّك بكلّ السلفيين الذين فضحوكم وفضحوا مخطّطاتكم وبيّنوا للنّاس عواركم

أإخواني أنت ؟؟

هنيئا لك .. فستُحشرُ يوم القيامة مع أصحاب الطرابيش إن متّ على حبّهم وولائهم

أمّا أنا فإن شاء الله تعالى سأحشر مع أهلي وأحبابي محمّد صلى الله عليه وسلّم وجدّي أبو بكر الصدّيق وأنا من نسله

وعمر بن الخطّاب وعثمان وعلي ومعاوية وأحمد بن حنبل والأوزاعي ومالك وابن تيمية والقحطاني وابن القيّم والبربهاري وابن بطّة والآجرّي وابن عبد الوهّاب وابن باز والألباني وابن عثيمين ومقبل وربيع ومحمّد أمان...

أحبّ الصالحين ولستُ منهم *** لعليّ أن أنال بهم شفاعة


التعديل الأخير تم بواسطة غريب الاثري ; 09-04-2009 الساعة 09:49 AM
 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 09:11 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى