تسجيل الدخول

سلام الله عليك وبعد :
ملاحظة عابر سبيل :
القصيدة كلها تهديد ووعيد ونرجسية وغرور
أي هي باختصار جعجعة بلا طحين
كنت اظنها انتقادا للمذهب الأشعري فإذا هي هجاء وتهم للآشاعرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمبراوي سلام الله عليك وبعد : ملاحظة عابر سبيل : القصيدة كلها تهديد ووعيد ونرجسية وغرور أي هي باختصار جعجعة بلا طحين كنت اظنها انتقادا للمذهب الأشعري فإذا هي هجاء وتهم للآشاعرة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بك مرة اخرى اخي الفاضل
عموما كما نرى
لم تفهم القصيدة ككل
اولا انصحك بتحميلها وقراءتها كلها وكذا الاستماع اليها لتعرف انه جمع جلا ما يجب على المسلم اعتقاده وكذا العمل به من احكام فقهية وعقدية
أضف ان القحطاني رحمه الله لما توعد وهدد فقد بين انه قد ناظر الكثير من كبار الاشاعرة وطحنهم كما قلت انت وجعجعهم وهدم بنيانهم
ثم لو تقرأ القصيدة كلها تعرف اين رد الامام رحمه الله عليهم وما كان رده عليهم بالادلة الدامغة
فاقرأها اولا يا استاذ
فهذه هي التي تسمى الاكاديمية
لا نحكم على شيء مباشرة بدون تحليله
وطبعا يجب التحلي بالموضوعية
وبعد الاعتماد على الدليلين الكتاب والسنة بفهم سلف الامة
والله المستعان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سيف الإسلام حسب صورته الشخصية تظهر ملامحه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس العاصمي استاد حمبراوي هل تعرف من هو الامام القحطاني ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سيف الإسلام كنت قد طالبته بـ 100 بيت لكن أنقص له 50 بيتا فقط ثم ان لم يستطع ولم يكن شاعرا..فلم ينقد اذا؟ ويقول ناحية فنية وما ادراك ما الناحية الفنية؟ عموما ان لم يستطع ايضا فعلى الاقل يعطينا قصائدا لمن يتبعهم من أئمته وتكون قوية من الناحية الفنية خاصة

أخي الفاضل :
ليس كل من ينتقد الشعر هو بالضرورة شاعر
الشعر ملكة خص الله بها البعض
والنقد مشاع للكل
فليس كل ناقد شاعرا
وانا لست شاعرا ولا ناقدا
أنا ذائق فقط .
وعموما : اعتذر منكم جميها خاصة اخي فارس الذي يعلم الله الذي أحمله له وإن نختلف دائما .
شكرا لكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسترشد من هو القحطاني ؟؟؟

السلام عليكم
=======
قال غنجار، في "تاريخ بخارى": هو محمد بن صالح بن محمد بن السمح المعافري الأندلسي،
كان فقيهاً حافظاً، جمع تاريخاً لأهل الأندلس. روى عن محمد بن رفاعة،
ومحمد بن الوضاح، و إبراهيم بن القزاز، و الحسن بن سعد، و أحمد بن حزم، و القاسم بن أصبغ، الأندلسيين. وسمع بالشام خثيمة بن سليمان الأطرابلس، وببغداد إسماعيل بن محمد الصفار.
ذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند و قال: أبو عبد الله الفقيه القحطاني، قدم علينا سمرقند قبل الخمسين و الثلاثمائة، و كتبت بها عن مشايخنا للأندلسيين،سمعناه منه بسمرقند، و كان من أفضل الناس،
ومن ثقاتهم، جمع منه الحديث شيئاً لا يوصف، من مشايخ الأندلس و المغرب و الشام و الحجاز و العراق والجبال و خراسان ما وراء النهر، مات رحمه الله ببخارى في نيف وسبعين وثلاثمائة.

ذكره الحاكم أبو عبدالله في التاريخ لنيسابور فقال: محمد بن صالح بن محمد بن سعد بن نزار بن عمر بن ثعلبة القحطاني المعافري الفقيه الأندلسي المالكي، وكان ممن رحل من المغرب إلى المشرق، و إنا اجتمعنا بهمذان، في شوال سنة إحدى وأربعين و ثلاثمائة، فتوجه منها إلى أصبهان و قد كان سمع في بلاده و بمصر من أصحاب يونس بن عبد الأعلى وأبي إبراهيم المزني، و بالحجاز من أبي سعيد بن الإعرابي، وبالشام من خيثمة بن سليمان، و بالجزيرة من أصحاب عليّ بن حرب، وببغداد من إسماعيل الصفار، و رد نيسابور في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين، سمع الكثير، ثم خرج إلى مرون و منها إلى أبي بكر بن حنيف فبقي بها
إلى أن توفي رحمه الله ببخارى، في رجب سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة.

* و قال أحمد بن المقري التلمساني في نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب ..
أبو عبد الله محمد بن صالح القحطاني، المعافري الأندلسي المالكي رحل إلى المشرق فسمع بالشام خيثمة بن سليمان،وبمكّة أبا سعيد ابن الأعرابي، وببغداد إسماعيل بن محمد الصفّار، وسمع بالمغرب بكر ابن حماد التّاهرتي ومحمد بن وضاح وقاسم بن أصبغ، وبمصر جماعة من أصحاب يونس و المزني. روى عنه أبو عبد الله الحاكم وقال: اجتمعنا به بهمذان، مات ببخارى سنة 383، وقيل: سنة ثمان، وقيل: سنة تسع وسبعين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سيف الإسلام * و قال أحمد بن المقري التلمساني في نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب .. أبو عبد الله محمد بن صالح القحطاني، المعافري الأندلسي المالكي رحل إلى المشرق فسمع بالشام خيثمة بن سليمان،وبمكّة أبا سعيد ابن الأعرابي، وببغداد إسماعيل بن محمد الصفّار، وسمع بالمغرب بكر ابن حماد التّاهرتي ومحمد بن وضاح وقاسم بن أصبغ، وبمصر جماعة من أصحاب يونس و المزني. روى عنه أبو عبد الله الحاكم وقال: اجتمعنا به بهمذان، مات ببخارى سنة 383، وقيل: سنة ثمان، وقيل: سنة تسع وسبعين

منقول بتصرف