تسجيل الدخول

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم ، وعلى أله حق قدره ومقداره العظيم .

شكرا على التذكير . icon30

يعتقد كثير من التجانيين بأن " صلاة الفاتح لما أغلق " أفضل من القرآن الكريم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.


1- قال مؤلف جواهر المعاني : "... ثم أمرني بالرجوع صلى الله عليه وسلم إلى صلاة الفاتح لما أغلق ، فلما أمرني بالرجوع إليها سألته صلى الله عليه وسلم عن فضلها ، فأخبرني أولاً بأن المرة الواحدة منها تعدل من القرآن ست مرات ، ثم أخبرني ثانياً : أن المرة الواحدة منها تعدل من كل تسبيح وقع في الكون ، ومن كل ذكر ، ومن كل دعاء كبير أو صغير ، ومن القرآن ست آلاف مرة " . ( 1 : 136 ) .

2- ثم هم أيضاً يعتقدون أنــــها من كلام الله ، وفي ذلك يقول مؤلف الرمـــــــاح أن من شروطها : " أن يعتقد أنــــــــــها من كلام الله " ( الرماح : 139 ) .

3- وقال مؤلف بغية المستفيد : " ... مع اعتقاد المصلى بها أنها في صحيفة من نور أنزلت بأقلام قدرة إلهية وليست من تأليف زيد ولا عمرو بل هي من كلامه سبحانه ، وأنها لم تكن من تأليف بشري ،والفضل الذي فيها لا يحصل إلا بشرطين : الأول : الإذن ، الثاني : أن يعتقد الذاكر أن هذه الصلاة من كـلام الله تعالى كالأحاديث القدسية وليست من تأليف مؤلف " ( الدرة الخريدة 4 : 128 ، 129 ) .


وهكذا يفترون على الله الكذب ، ويزعمون أن صلاتهم وحي من الله ، والله تعالى يقول : ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذبًا أو قال أُوحي إليَّ ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ) ( الأنعام : 93 ) .وهم يفضلونها على القرآن

إذا كان الله عز وجل يصلى على النبي الكريم ، و إذا كانت الملائكة تصلي على سيدنا محمد المصطفى الأمين ، فلا غرابة أن الصلاة على رسول الله ، شيئ عظيم جدا جدا . ولا أطالبك بالتأمل اكثر لأن ذالك متوقف على رغبة كل مستطلع ،
الصلاة على النبي هي الذكر الشريف العالي الذي يشترك فيه الخالق والمخلوق ،
هو الذكر الجامع لرب السموات والأرض وملائكته وعباده الصالحين ، ومن دخل في هذه الدائرة ، فلا شك أنه ذو حظ عظيم .
والقرآن الكريم أحد معجزات وكرامات هذا النبي العظيم ، ومجمل آياته المحكمات تحث الناس على إتباعه وطاعته ومحبته عليه الصلاة والسلام .
والقرآن لمحمد صلى الله عليه وسلم كالعصى لموسى عليه السلام , يضرب بها قلوب الكفر الصلدة فيفجها ، ويزهط بها جحافل الجهل والحقد فيشردها كشراد البعير ,

وكما لا يخفى عليك أبلغ أمر في القرآن هو امر الصلاة على النبي الأكرم سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .

وهذا هو عمل التيجانية وكل طريق صوفي وكل مسلم محب وملتزم بمحبة رسوله

أنتم تتحدثون عن وجوب الطاعة ، ونحن نتحدث عن وجوب المحبة ,
وطريقنا أفضل وأسلم ، لأن المحبة منتجة للطاعة بالضرورة ، لأن كل محب للحبيب مطيع .
أما الطاعة فليست منتجة للمحبة بالضرورة ، بل الطاعة بلا محبة ، لا معنى لها ، وغير مقبولة ، وهذا سر يجب أن تعرفه .
طاعة الوهابي كطاعة إبليس قبل أمر السجود .

والتربية على محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم لها قوانين ومناهج ، وقواعد .
واهم قاعدة الذكر وتكرار الصلاة على النبي بملازمة الورد والاوقات ، مع صفاء الذهن من كدورات الأهواء ، ومع الطهارة الكاملة ،،، وهكذا تتحقق واردات الفهم ، ثم أذواق و أذواق ثم لوعة وأشواق ، ثم بكاء وإحتراق ، ثم فناء وإنعتاق ، ثم لقاء بلا فراق .

فويل لكم يا وهابية من عداوتكم لأحباب رسول الله سرا وعلنا ،
وويل لكم مما تصنعون

الكتابة باللون الأحمر بالله عليك ماذا تقصد لكي لا نتقول عليك
يا حبيبي نحن لما احببناه أطعناه اما انتم تدعون المحبة بلا طاعة
كل شيء عندكم من ذكر و...و....و....و... مخلف لما كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم
بالله عليك كيف تحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتتبع محمد بن احمد التيجاني
الاسلام طريق واحد وهو طريق محمد -صلى الله عليه وسلم- واصحابه -رضي الله عنهم- والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين
لا طريق تيجاني ولا شاذلي ولا قادري ولا ......
وهل تعتقد ان المحبة بلا طاعة تنفعك ............
تريث قبل ان تكتب وكل ماتكتب يحسب عليك

نحن العامية رانا نسمع و نشوف ....
قريبا أن شاء الله نحكم قرءاننا بكلتا أيدينا و نتمسك به
................ و أنتم من فضلكم خوذو شيوخكم و صدو علينا ....
لا نحتاج فتواكم ولا علمكم ..........كفاكم ما زرعت فتن بين المسلمين و فقر و تخلف و جهل .....
يا عبدة الشيوخ نحن سئمنا من مناكركم و بطشكم وذلكم ...يا علماء في ظل علماء مزقت أواصر المسلمين .........وما زدتونا الا جهل على جهل ...لكن اليوم نحن بما تسموهم العامية قادرين
نعرف العالم و شبه العالم أو عالم المسجلة يعني يحفظ كلام و يجهل الحياة أو المحيط لي عائش فيه
عالم البركيات ...إستبدادكم طال قرون ولا يوم جمعت رجلين إلا الفرقة الفرقة و تزدون ...
حتى أصبح على رأس كل عشرة مسلمين شيخ و دلائل شيخته و كتبه و أنصاره و أعدائه...
أملنا أن نرى حقا علماءمن الشباب المعاصر و ليس علماء التكاسرو علماء رجعونا الى الصر الحجري مدة خمسة عشر قرن و هم ينقل وينقل حتى طمس علينا الحلال من الحرام و حجب علينا الكتاب .................................................. ...........حتى السلام لم يطب وإن طاب خذوه عنوة عني.................

بسم الله الرحمان الرحيم
“إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً”

- البيان الأول : هو أن الله عز وجل في عرشه العظيم يصلي ويسلم على نبينا وسيدنا محمد ، عليه الصلاة والسلام
- البيان الثاني : هو أن الملائكة جميعها ودون استثناء ، تصلي وتسلم على خير البرية سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
- البيان الثالث : بمقتضى الأمر ، فإن المؤمنين يصلون ويسلمون على المصطقى الشفيع المشفع سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .

الخلاصة : هي أن الصلاة على رسول الله ، ذكر لرب السموات والأرض ، وذكر لملائكة الرحمان وذكر للمومنين ، من الإنس والجن . بملغة أدق هو الذكر المشترك

هل هذا ما إستغربت فيه ؟؟؟ ربما ستحسبني مشركا ،،بعد هذا ،،، هههههه

الجواب الثاني : عباد الله الصالحين ، من تشربو القرآن بمعانيه وتخلقو بأخلاقه ، وتعلمو سيرة سيد الخلق وإقتفو آثاره ، هم معالم الهدى لشريعة محمد المصطفى عليه الصلاة والسلام ، وإتباعهم ، هو إتباع لمحمد صلى الله عليه والسلم ،
و إتباعهم أمر شرعي وواجب بحكم آيات محكمات
قال تعالى : ( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً ) . (115) النساء

وكلامك فيه تلبيس ،
فما قولك إذا قلبت عليك السؤال وقلت لك بأنك تتبع محمد عبد الوهاب النجدي ولا تتبع محد رسول الله ، عليه الصلاة والسلام ،
وأنكم تركتم السنة واتبعتم بن تيمية الحراني وابن القيم وعبد الوهاب النجدي قرن الشيطان ؟؟؟؟؟

سأسهل عليك الجواب

الأدعياء كثيرون وأصحاب الحق قليل .
ورب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه
والتمييز بين طريق الظلال وطريق الحق ، هو منحة من الله لعباده ليس بمقدرتك ولا بمقدرتي ، ولا بمقدرة أحد ، ولا حول ولا قوة إلا بالله
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
(النحل، 16)

لذالك أدعوك وأدعو نفسي و الجميع ، أن نسأل الله من فضله إنه هو الوهاب ذو الفضل العظيم

حبذا لو يكون النقاش منظم فكثرة الاسئلة من هنا وهنا اخرجت الموضوع عن اطاره
بارك الله فيك اخي احمد السطايفي
وللاخ دكا
ذكرت عدة نقاط ان الوهابيين يكفرون عنيزة والبدوا وغيرها
فلو تكرمت فضلا ليس امرا
ان تاتينا بمصدرك ....
ثانيا....
من قاتل هم ال سعود ويجب ان تفرق ايضا بتحالف الشيخ محمد مع ال سعود في المرحلة الاولي
وبين الدولة الثانية لال سعود
فمن قتل وخرج على الخلافة هم ال سعود

عفوا ؛ من أين لك هذا ؟!

جاء في [ " الدُّرَرُ السَّنِيَّة فِي الأَجْوِبَة النَجْدِيَّة " الجزء العاشر صفحة 429 ؛ جمع عبد الرحمن بم محمد بن قاسم العاصمي القحطاني النّجدي ؛ الطبعة السادسة 1418هـ - 1996 م ] :
سئل الشيخ عبد الله بن عبد اللّطيف ، عمّن لم يُكفِّر الدولة { يعني الدّولة العثمانية الإسلامية !!! } ، و من جرَّهم على المسلمين ، و اختار ولايتهم ، وأنه يلزمه الجهاد معه ، و الآخر لا يرى ذلك كلّه ، بل الدولة و من جرهم بغاة ، و لا يحلّ منهم إلا ما يحلّ من البغاة ، و أن ما يغنم من الأعراب حرام ؟

( فأجاب :)

من لم يُكفِّر الدّولة ، و لم يُفرّق بينهم و بين البغاة من المسلمين ، لم يعرف معنى لا إله إلاّ الله ، فإن اعتقد مع ذلك : أن الدولة مسلمون ، فهو أشد و أعظم ، و هذا هو الشك في كفر من كفر بالله ، و أشرك به ؛ و من جرهم و أعانهم على المسلمين ، بأيّ إعانة ، فهي ردّة صريحة.انتهى

فهذ مثالٌ واحد لتكفير الدولة العثمانية الإسلامية و لدينا مزيد !!!!

فما هو قولك ؟!!!

في مداخلة من قبل ؛ سبق و قلت لك :

جاء في وثيقة وقع عليها علماء مكة بعدما ((( فتحها الوهابية !!!))) ما ينصُّ صراحةً على أنّ أهل مكة و غيرهم من بقاع المسلمين كانوا قبل ما يسمى بـ : (((ــالفتح الوهابي !!!))) على : ((( الكفر المُبيح للدّم و المال !!!)))

[ " الدُّرَرُ السَّنِيَّة فِي الأَجْوِبَة النَجْدِيَّة " الجزء الأوّل صفحة 314-316 ؛ جمع عبد الرحمن بم محمد بن قاسم العاصمي القحطاني النّجدي ؛ الطبعة السادسة 1418هـ - 1996 م ] :
(( الحمد لله رب العالمين :
نشهد - و نحن علماء مكة ، الواضعون خطوطنا ، في هذا الرقيم - أنّ هذا الدين ، الذي قام به الشيخ : محمد بن عبد الوهاب ، رحمه الله تعالى ، ودعا إليه إمام المسلمين : سعود بن عبد العزيز ، من توحيد الله ، و نفي الشرك ، الذي ذكره في هذا الكتاب ، أنه هو الحق ، الذي لا شك فيه ، ولا ريب ؛ و أن : ما وقع في مكة ، و المدينة ، سابقاً ، و مصر ، و الشام ، و غيرهما ، من البلدان ، إلى الآن ، من أنواع الشرك ، المذكورة في هذا الكتاب ، أنه : الكفر ، المبيح للدم ، و المال ، و الموجب للخلود في النار ؛ و من لم يدخل في هذا الدين ، و يعمل به و يوالي أهله ، و يعادي أعداءه ، فهو عندنا كافر بالله ، و اليوم الآخر ، و واجب على إمام المسلمين ، والمسلمين ، جهاده ، و قتاله ، حتى يتوب الى الله مما هو عليه ، ويعمل بهذا الدين.

أشهد بذلك ، و كتبه الفقير إلى الله تعالى : عبد الملك بن عبد المنعم ، القلعي ، الحنفي ، مفتي مكة المكرمة ، عفى عنه ، و غفر له.

أشهد بذلك ، وأنا الفقير إلى الله سبحانه : محمد صالح بن إبراهيم ، مفتي الشافعية بمكة ، تاب الله عليه.

أشهد بذلك ، وأنا الفقير إلى الله تعالى : محمد بن محمد عربي ، البناني ، مفتي المالكية ، بمكة المشرفة ، عفا الله عنه ، و أصلح شأنه.

أشهد بذلك ، وأنا الفقير إلى الله تعالى : محمد بن أحمد ، المالكي ، عفا الله عنه.

أشهد بذلك ، وأنا الفقير إلى الله تعالى : محمد بن يحي ، مفتي الحنابلة ، بمكة المكرمة ، عفى الله عنه آمين.

أشهد بذلك ، وأنا الفقير إليه تعالى : عبد الحفيظ ، بن دروش ، العجيمي ، عفا الله عنه.

شهد بذلك : زين العابدين جمل الليل ، شهد بذالك : علي بن محمد البيتي.

أشهد بذلك و ، أنا الفقير إلى الله تعالى : عبد الرحمن جمال ، عفا الله عنه.

شهد بذلك ، الفقير إلى الله تعالى : بشر بن هاشم الشافعي عفا الله عنه.

الحمد لله رب العالمين ، أشهد : أنّ هذا الدين ، الذي قام به الشيخ : محمد بن عبد الوهاب ، رحمه الله تعالى ، ودعانا إليه إمام المسلمين : سعود بن عبد العزيز ، من توحيد الله عز و جل ، و نفي الشريك له ، هو الدين الحق ، الذي جاء به النبي صلى الله عليه و سلم ، و أن : ما وقع في مكة ، و المدينة ، سابقا ، و الشام ، و مصر ، و غيرها من البلدان ، من أنواع الشرك ، المذكورة في هذا الكتاب ، أنه : الكفر ، المبيح للدم ، و المال ؛ و كل من لم يدخل في هذا الدين ، و يعمل بمقتضاه ، كما ذكر في هذا الكتاب ، فهو كافر بالله ، و اليوم الآخر ، و كتبه : الشريف غالب بن مساعد ، غفر الله له آمين ، الشريف : غالب )).انتهى

و العجيب الغريب أنّ ما يُطلق عليه ((( فتح الوهابية للمدينة المنورة !!!))) شهد المشهد ذاته فصيغة الوثيقة التي كتبها علماء مكة بعد استيلاء الوهابية عليها تكاد تكون الصيغة ذاتها التي كتبها علماء المدينة بعد استيلاء الوهابية عليها !!!

ثمّ إنّ هؤلاء العلماء الذين وقّعوا على الوثيقة كانوا من أشدّ المُعارضين للوهابية قبل أن تستولي على ديارهم و أموالهم ، ممّا يدلّك على أنّ القوم أكرهوا على فعل ذلك !!!

أخي " محمد ايوب " : هل يصحّ عند الدّهماء فضلا عن العلماء مثل علماء بلاد الحرمين أن يكون أهل مكة و المدينة و الشام و مصر و غيرها من البلدان : كفّار مباحٌ دمهم و مالهم ؟!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين عفوا ؛ من أين لك هذا ؟! جاء في [ " الدُّرَرُ السَّنِيَّة فِي الأَجْوِبَة النَجْدِيَّة " الجزء العاشر صفحة 429 ؛ جمع عبد الرحمن بم محمد بن قاسم العاصمي القحطاني النّجدي ؛ الطبعة السادسة 1418هـ - 1996 م ] : سئل الشيخ عبد الله بن عبد اللّطيف ، عمّن لم يُكفِّر الدولة

اخي الحبيب
الموضوع فعلا يستحق الوقوف طويلا وقراءة التاريخ جيدا فالامر محير فعلا...
فهناك وثائق تثبت ان الامام محمد لم يكن يكفرالدولة العثمانية بل اعلن ولائه وحبه للشريف يومها وكنت قمت ببحث عن الامر سوف انزله ان شاء الله اثبت فيه ان الامام محمد اعلن ولائه للدولة العثمانية واما قتاله لها فكان قتال دفع صائل ودعوة (يسمونهم اليوم الخوارج)
واما من جاء بعد الامام محمد فاعتقد انه في دولة ال سعود الثانية ولي عودة للموضوع او ا افتح موضوعا نتناقش فيه بعلم وادلة..
اقرا هذا بهدوء
أرسل الشيخ محمد عبدالوهاب بوفد إلى الشريف أحمد بن سعيد شريف مكة، وكان على رأس هذا الوفد الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الحصين، وكان مع هذا الوفد هدايا وتحف كثيرة، وكتب الشيخ ابن عبدالوهاب مع هذا الوفد كتابا للشريف أحمد قال فيه بالنص‏:‏ ‏(‏المعروض لديك أدام الله فضل نعمه عليك حضرة الشريف أحمد بن الشريف سعيد أعزه الله في الدارين، وأعز به دين جده سيد الثقلين أن الكتاب لما وصل إلى الخادم ‏"‏يعني نفسه‏"‏، وتأمل ما فيه من الكلام الحسن رفع يديه بالدعاء إلى الله بتأييد الشريف لما كان قصده نصر الشريعة المحمدية ومن تبعها، وعداوة من خرج، وهذا هو الواجب على ولاة الأمور‏)‏، ثم يقول في ختام رسالته ‏(‏فإذا كان الله سبحانه قد أخذ ميثاق الأنبياء إن أدركوا محمدا صلى الله عليه وسلم على الإيمان به ونصرته، فكيف بنا ياأمته‏؟‏ فلابد من الإيمان به، ولابد من نصرته، لا يكفي أحدهما عن الآخر، وأحق الناس بذلك وأولاهم أهل البيت الذي بعثه الله منهم، وشرفهم على أهل الأرض به، وأحق أهل البيت بذلك من كان من ذريته صلى الله عليه وسلم ، وغير ذلك يعلم الشريف أعزه الله أن غلمانك من جملة الخدام، ثم أنتم في حفظ الله وحسن رعايته‏]‏
‏(‏انظر حياة محمد بن عبد الوهاب ص322‏)‏‏.‏

وهذه فصول من الرسالة التي أرسلها الأمير عبدالله بن سعود إلى السلطان محمود الغازي‏:‏
‏(‏ بسم الله الرحمن الرحيم‏.‏‏.‏ الحمد لله الذي جعل للداء العضال دواء، وحسم وألفي نيات الأعداء السيئة بالصلح والصلاح، اللذين كانا أول مانع من الوقوع في المهالك المهلكة، والصلاة والسلام على أشرف خلقه وأصفيائه محمد خاتم أنبيائه الذي بلغ أحسن أنبائه وبعد‏:‏ فإني أطوف حول الكعبة آمال العبيد التي هي أعتاب دولة مولانا قطب دائرة الوجود، وروح جسد العالم الموجود، وملاذ الحاجز والبادي، ومحط رحال آمال الرائح والغادي، علم الأعلام ، إنسان عين أعيان الأنام، من نام في ظل عدله كل خائف، ولجأ إلى حماه كل عاقل عارف، ذي الأخلاق هي أرق من نسيم الصبا، مع الهيبة التي تحل من أجله الحبا، سلطان البرين، وخاقان البحرين، الذي برز بطلعته طالع السمو، السلطان ابن السلطان، سيدنا السلطان محمود الغازي، وأقدم عريضتي هذه المشتملة على الضراعة، وهي أنه لما كان عبدكم هذا من المسلمين الذين لا ينفكون عن أداء شروط الإسلام، التي هي إعلاء كلمة الشهادة وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج بيت الله الحرام، ومنع الظلمة من الإضرار بالناس كف أيديهم‏)‏ ا‏.‏هـ‏.‏ ثم بعد ذلك سرد الأمير عبدالله بن سعود كيف أن أشراف مكة افتروا عليه عند السلطان العثماني لقتاله، وأنهم كتبوا عرائض مزورة إلى السلطات باسم الأمير سعود بن عبدالعزيز بن محمد تعلن العصيان، ورفض الحجاج الذين يأتون من الآفاق، ويتابع الأمير رسالته قائلا‏:‏ ‏(‏وعلى العموم فإن كل ما نسب إلى عبدكم هذا من أمور الطغيان والخروج كلها ناشئ عن خدعة الشريف المشار إليه ‏"‏دسيسة‏"‏، ثم يقول في ختام رسالته‏:‏ ‏(‏قدمت عريضتي هذه التي هي أشهر من المثل السائر مصداقا لصداقتي على أن لا أنفك عن قيد الإطاعة، وأن أعد من عبيدكم القائمين بجميع خدمات الدولة العليا، فهي برهان قاطع يشهد بأني قائم بالدعوات في الأعياد والمحافل وعلى المنابر بدوام عمركم ودولتكم‏)‏‏.‏ ‏(‏انظر الدولة السعودية الأولى لعبدالرحيم عبدالرحيم ص392-393‏)‏‏.
لاحظ اخي الملون من رسالة ابن سعود للسطان محمود الغزي حاكم تركيا او الخلافة الاسلامية يومها
ولنا عودة

في انتظار تفسيرك ، و لكل مقام مقال...