تسجيل الدخول

اللهم أعز الإسلام و المسلمين و رد كيد الكفار و دمرهم و سلط عليهم المرض و الداء الذي لا يشفى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saad_111 اللهم أعز الإسلام و المسلمين و رد كيد الكفار و دمرهم و سلط عليهم المرض و الداء الذي لا يشفى

بما أن لديك من الطاقة ما يكفي، لماذا لا تدعو الله، عوضا من "الداء الذي لا يشفى" أن يهديهم إلى الصراط المستقيم؟ أنا ادعو الله أن يهدي كل من يدب على الأرض وأن يشفي جميع المرضى..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الافريقي تحياتي للجميع وحتى للذين يخالفونني في الرأي فمنهم الاستفادة الحقيقية. العيد دوان وهل أنا واحد منهم؟

نعم ومن كل قلبي وبكل وعيي، أنت منهم.

إذا كان السعيد سعدي هو ما أختلفنا عليه .
فإن أسد جرجرة عميروش هو رمز وفاقنا وتفاهمنا ووحدتنا.
رحم الله شهداء الجزائر .

وأنا معك في ما ذكرت فعلا لا يمكن تحميل أطراف ربما تحاول جاهدة النأي عن نفسها من توريط يشكل عليها إدانة وبخاصة ضد المقدسات ...
وتحية لك أستاذنا العيد دوان

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الافريقي إذا كان السعيد سعدي هو ما أختلفنا عليه . فإن أسد جرجرة عميروش هو رمز وفاقنا وتفاهمنا ووحدتنا. رحم الله شهداء الجزائر .

هذا رأي صائب وعين الحكمة والله وحده يحيط بكل شيء علما.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محرز 11 وأنا معك في ما ذكرت فعلا لا يمكن تحميل أطراف ربما تحاول جاهدة النأي عن نفسها من توريط يشكل عليها إدانة وبخاصة ضد المقدسات ... وتحية لك أستاذنا العيد دوان

أشكرك على تفهمك للأمر على هذا النحو. بالمناسبة، أنصح نفسي وغيري بمعالجة الأمور الخطرة بشيء من التروي، خاصة وأننا نخاطب عموم الناس ولا نزن ردود أفعالهم.
تحياتي الخالصة

قد يكون مر على هذا الحادث وقت طويل وقد يكون مر على نشر المقال وقت طويل أيضا وللأسف فلم أطلع عليه في وقته واليوم قرأته واعدت قراءة كل التعاليق التي لم تكن في مستوى لا الحدث ولا المقال ولا القضية وما تخفيها للأسف الشديد وليسمح لي الجميع أن اقول أن القضية ككل لا تستحق كل التهويل الذي أخذته فالمبنى لم يكن مسجدا قائما فهو عبارة عن مشروع لا أكثر ثم إن أخذ الموضوع من بعض الجوانب قد يضر ولا ينفع وقد يهدم ولا يبني
والمشكلة التي أبقى أطرحها دائما هي لماذا نلجأ إلى تصوير أن الدولة غائبة أو متورطة خاصة في مثل هذه القضايا التي تمس من قريب أو من بعيد الدين الاسلامي وفي بعض الأحيان قد تكون القضية بعيدة عن هذا الاطار ولكنننا غالبا ما نقرأ أو نسمع أن القضية تمس دين الشعب المسلم وعقيدته و...و...و... وزد على هذا من هذا التهويل الذي يذكرني ببداية التسعينات وكيف بذأت صكوك الغفران توزع على فئة وصكوك الكفر والزندقة يوزع على فئة أخرى
إن الذي أضر بنا كثيرا هو تهويل الأمور ومحاولة الغوص في أعماق حدث ما بدون علم ولا روية وبدون حتى أدنى معطيات فكيف يمكن الكتابة في موضوع كموضوعنا هذا دون أن يكون الانسان قد تحرك من مكانه ودون أن يكون له الدراية الكافية والاحاطة الكافية بجوانب الموضوع
إن الكتابة مسؤولية والكلمة في غير موضعها خطيرة قد تقتل.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب نون قد يكون مر على هذا الحادث وقت طويل وقد يكون مر على نشر المقال وقت طويل أيضا وللأسف فلم أطلع عليه في وقته واليوم إن الذي أضر بنا كثيرا هو تهويل الأمور ومحاولة الغوص في أعماق حدث ما بدون علم ولا روية وبدون حتى أدنى معطيات فكيف يمكن الكتابة في موضوع كموضوعنا هذا دون أن يكون الانسان قد تحرك من مكانه ودون أن يكون له الدراية الكافية والاحاطة الكافية بجوانب الموضوع إن الكتابة مسؤولية والكلمة في غير موضعها خطيرة قد تقتل.

مرة أخرى أضطر للرد على شبح تجنبا لسوء الفهم لدى القراء الحقيقيين. لأجل ذلك أعدت قراءة ما كتبت بيدي بعد أن بدا لي أن التعليق لا ينسجم مع مقالي؛ كأني بصاحب التعليق يرد على مقال آخر وقام فقط بعملية اللصق؛ في بعض المواطن، يبدو أن صاحب الرد من الذين "يفهمونها طايرة"؛ من خلال كلامه يبدو أنه لم يفهم ما كتبت، مع أن لغتي سليمة، كما قيل لي، بل أخاله لم يجهد نفسه لقراءة المقال..
يتساءل صاحب الرد الجاهز قائلا كأنه يعلم الغيب:
"فكيف يمكن الكتابة في موضوع كموضوعنا هذا دون أن يكون الإنسان قد تحرك من مكانه ودون أن يكون له الدراية الكافية والإحاطة الكافية بجوانب الموضوع إن الكتابة مسؤولية والكلمة في غير موضعها خطيرة قد تقتل."
ومن قال له أنني لم أتحرك من مكاني؟
ليعلم الجميع أني لم أقدم على كتابة هذا المقال إلا بعد الإلمام بجوانب الموضوع ولم أرد إلا بما ملكت منه المعلومات الكافية.
ولقد قلت حرفيا: "لقد اعتدى أوباش على قوانين الجمهورية بسابق إصرار، بأن منعوا إقامة مسجد شرع في بنائه وفقا لرخصة رسمية كان من المصدقين عليها، رئيس البلدية نفسه الذي يشهد الجميع أنه شارك في الجريمة تحت أعين السلطات المحلية والوطنية؛ لنقل أن ذلك كان تفاديا للفتنة". وهذا قد حصل فعلا.
أما أن يقال"إن القضية ككل لا تستحق كل التهويل الذي أخذته فالمبنى لم يكن مسجدا قائما.."، فهذا هو عين الحماقة... ويزيد صاحب التعقيب: "..فهو عبارة عن مشروع لا أكثر.." وذاك ما قلت مؤكداإنه جريمة لا تغتفر.
وكان يكفي أي قارئ كسول قراءة الخاتمة ليدرك أني أسعى إلى إطفاء النار لا إشعالها. وهنا أنقل كلامي حرفيا:
"مهما يكن، فهناك عيون ساهرة على إقامة الحق في هدوء وروية بعيدا عن العويل المثير للأعصاب. فلنترك أهل المنطقة يتصرفون بالحكمة وهم أهل لها واعلموا أن بلاد القبائل بخير وسوف لن يأتيكم منها إلا خير. والذين ينتظرون منها غير الخير، فلهم ان ييأسوا ولينتظروه من جهة أخرى، فقد عقدنا العزم أن تحيا الجزائر".
ولمن شغفه حب الجزائر أن يتيقن أن "بلادي وإن جارت علي عزيزة".
والتحيات والزكيات الطيبات والصلوات لله والسلام على النبي محمد.. وعيدكم جميع مبارك إن شاء الله.
العيد دوان

للأسف الشديد وأعيدها أنه من المؤسف حقا أن يكون النقاش بهذا المستوى السيد دودان يصفني بأنني شبح وهذا هو بيت القصيد أرأيت يا سيد دودان كيف نحول النقاش من مجرد حديث نتبادله لنستفيد ونفيد بالرغم من اختلافنا في طرحه إلى نعوت لا تليق تصدر من رجل يقول أنه أقبل على الخمسين من العمر ومن المفروض أن يكون صدره رحبا وأن لا يضيق لمجرد رد لم يعجبه.
أنت للأسف الشديد لم تفهم ما أنا أوردته ولكنك أردت أن تفهم ما أنت تريد أن تفهمه ولهذا لم يعجبك ردي لتكتب وانت على أعصابك وهذا بالضبط بيت القصيد إننا كلنا نكتب انطلاقا من كوني انا الوحيد الذي يملك الحقيقة سأعود فيما بعد
عيد الجميع مبارك سعيد غفر الله لنا جميعا