تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 03-05-2008
  • الدولة : استضعفوك فوصفوك
  • المشاركات : 5,147
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • حمبراوي will become famous soon enough
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
عين الرضا وعين السخط
23-02-2012, 02:14 PM
بعض الجزائريين طربوا ــ وما زالوا ــ لما يحدث في سوريا ..وأبدوا تعاطفا كبيرا مع الثوار .. المبررات كثيرة طبعا ..
هذا الــــ بعضهم رقص وغنى قبلُ لما حدث في ليبيا ..
هذا الـــ بعضهم عندما يأتون على ذكر الفيس مثلا ..ينقلبون مليار درجة مئوية فيذكرونه وألسنتهم تتقيأ قيحا وحقدا ...
يذكرونه وألسنتهم تلهج بالسب والشتم وبكل ما يجود به معجم القذارة لديهم .. رغم أن ما حدث عندنا كان اعتداء صارخا على إرادة الأمة ..
ما حدث هنا باختصار كبير :
الذهاب إلى الديمقراطية .. السماح بتشكيل الأحزاب ..دخول الانتخابات .. فوز لا تشوبه شائبة ..ثم انقلاب ..فاعتقال .. وحشد في مكان نووي .. ثم تقتيل عشوائي .. رمي جثث في الشوارع ..مطاردة ..في الجبال .. في الشوارع .. في البيوت ..

......................................
حبيت نفهم علاش وما قدرتش ....
أي علاش حرام هنا وحلال لهيه

هل الأمر له علاقة بما لخصه الشاعر العظيم

وعين الرضا عن كل عيب كليلة // وعين السخط تبدي لك المساويا؟
التعديل الأخير تم بواسطة حمبراوي ; 23-02-2012 الساعة 02:45 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 03-05-2008
  • الدولة : استضعفوك فوصفوك
  • المشاركات : 5,147
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • حمبراوي will become famous soon enough
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
رد: عين الرضا وعين السخط
23-02-2012, 02:38 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوركيم مشاهدة المشاركة
اخي الاستاذ ... نتفق معك في كلمة .... بعض ...


*************
نعم .......
لأن البعض يرفضها هنا ويرفضها هناك .. وهذون مانيش عليه ....
البعض يقبلها هنا ويقبلها هناك .... هذون مانيش عليه ..
الذي أعنيه : هو ذلك الذي يرفضها بشدة هنا ( رغم المبررات المعقولة جدا ) ويقبلها بشدة هناك ( رغم ضحالة المبررات أحيانا )
التعديل الأخير تم بواسطة حمبراوي ; 23-02-2012 الساعة 02:46 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
رد: عين الرضا وعين السخط
23-02-2012, 02:55 PM

الآخ الغالي أبا لبانة لا أقبلها هنا ولا هناك !
رغم أن ما يحصل في الدول العربية لا يقارن بما حصل في الجزائر فعلى الأقل ما حصل بالجزائر كان نبتتة التحزب وثمرة التحمس وبهدف تطبيق الشريعة الإسلامية أما اليوم فهو للمطالبة بالحرية الماسونية وبالديموقراطية .
إن الدولة لما حرمت الجبهة الإسلامية السلطة كان الأحرى بالجبهة أن تحل الحزب فتخرج من الحزبية الضيقة ، هذا واحد.
ثم توقف كل مظاهر الإحتجاج ولو السلمي فتخرج من فتنة التحريض ضد السلطة وتتجنب المواجهة وتحقن دماء الناس ، هذا إثنان .
ثم تعود للدعوة الإصلاحية والتعبئة الإجتماعية علي الطريقة الباديسية ، هذا ثلاثة
فماذا يا ترى سيكون خلال عشر سنوات الوضح وكيف ستكون الجزائر أكيد إسلامية قلبا وقالبا .
لكن للآسف زجت بنفسها أو ربما قبلت أن يُزج بها في عنف دام وفتن هوجاء عصفت بالبلاد والعباد لم نبرأ منها بعد.

على كل حال شتان اليوم بين الآحزاب الإسلامية المنافقة المتسلقة للسلطة بإسم الدين فما إن وصلت للحكم حتى يتغير الحال ويصبح لساننها غير ذلك اللسان بل ويستحون من أن يأتوا بسيرة الشريعة الإسلامية !!

على الأقل الآخ على بلحاج أصلحني الله وإياه وأرشدنا للحق لا يتلون وهدفه منذ الآول هو لا قانون لا دستور قال الله قال الرسول ولا يزال ثابنا على ذلك لا يستحي بها ولا يخشى أحدا ، لكن من هاهنا أقول له يا أخي على بلحاج ليست الطريق تلك الطريق فيا ليتك تسخر خطابتك وطاقتك للجانب الإصلاحي بدل الخطاب التهييجي.
التعديل الأخير تم بواسطة ابن باديس ; 23-02-2012 الساعة 03:00 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 03-05-2008
  • الدولة : استضعفوك فوصفوك
  • المشاركات : 5,147
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • حمبراوي will become famous soon enough
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
رد: عين الرضا وعين السخط
23-02-2012, 03:03 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس مشاهدة المشاركة

الآخ الغالي أبا لبانة لا أقبلها هنا ولا هناك !
لقد قرأت لك حوار مع ليبي ( عين الزأرة) ولمست فيه أننا نتشابه في موضوع القضية الليبية
رغم أن ما يحصل في الدول العربية لا يقارن بما حصل في الجزائر فعلى الأقل ما حصل بالجزائر كان نبتتة التحزب وثمرة التحمس وبهدف تطبيق الشريعة الإسلامية أما اليوم فهو للمطالبة بالحرية الماسونية وبالديموقراطية .

هذا ما قصدته ...
ما حدث هنا كان جزائريا خالصا
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 03-05-2008
  • الدولة : استضعفوك فوصفوك
  • المشاركات : 5,147
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • حمبراوي will become famous soon enough
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
رد: عين الرضا وعين السخط
23-02-2012, 03:08 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس مشاهدة المشاركة

ا
إن الدولة لما حرمت الجبهة الإسلامية السلطة كان الأحرى بالجبهة أن تحل الحزب فتخرج من الحزبية الضيقة ، هذا واحد.
ثم توقف كل مظاهر الإحتجاج ولو السلمي فتخرج من فتنة التحريض ضد السلطة وتتجنب المواجهة وتحقن دماء الناس ، هذا إثنان .
ثم تعود للدعوة الإصلاحية والتعبئة الإجتماعية علي الطريقة الباديسية ، هذا ثلاثة
فماذا يا ترى سيكون خلال عشر سنوات الوضح وكيف ستكون الجزائر أكيد إسلامية قلبا وقالبا .
لكن للآسف زجت بنفسها أو ربما قبلت أن يُزج بها في عنف دام وفتن هوجاء عصفت بالبلاد والعباد لم نبرأ منها بعد.

كان وقتها قد سبق السيف العذل ..والأحداث كانت متسارعة جدا مما لم يترك مجالا للتفكير .. أو لتغيير المواقع .....أي أن الجماعة غم عليها إذا جاز التعبير
بالمناسبة : لم أطرح الموضوع للحديث عن الفيس بل طرحته للحديث عن إزدواجية المعايير والحكم عند بعض الجزائريين ...أي محاولة لتحليل نفسي اجتماعي لبعض الجزائريين .... إذا قدرنا
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: عين الرضا وعين السخط
23-02-2012, 03:09 PM
شوف يا أستاذ :
الحاكم نوعان :
- مسلم
- كافر
مسلم لا يجوز الخروج عليه وإن جار - مقتضى الأحاديث والآثار-
كافر يجوز الخروج عليه - وقد يجب - بشرط القدرة والإستطاعة


نحن لا ننتقد الفيس لأننا نعتبره قرين الشيطان وأنّ الحاكم العسكري الذي أمر بمنعه من تسلم السلطة أقرب إلينا منه
نحن ننتقد الفيس ومن سار معه على نفس النهج الحركي بأوجهه المتعددة :
- دعاة المشاركة السياسية
-دعاة العصيان المدني
- دعاة الإصطدام المسلح
لأنهم جميعا جزء من رأس مال الحركة الإسلامية في الجزائر ودخولهم فيما دخلو فيه هو أحد أمرين :
- تضييع للوقت
- إهدار للطاقات
ولهذا نرجو لهم جميعا الإنخراط قي المنهج الإصلاحي التربوي والعمل الدعوي القائم على ترسيخ التوحيد وبناء العقيدة وتصفية العبادات والأفكار من البدع وعادات الكفار والعمل على إستئناف حياة إسلامية طاهرة صافية وفق منهج سليم ورؤية واضحة .. فعندها .. وعندها فقط .. تتبلور حقائق على الأرض تجعل النصر الموعود نتيجة حتمية للإعداد المشروط والله أعلم
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
  • تاريخ التسجيل : 28-04-2007
  • الدولة : بسكرة -الجزائر-
  • المشاركات : 44,561
  • معدل تقييم المستوى :

    66

  • أبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the rough
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
رد: عين الرضا وعين السخط
23-02-2012, 03:16 PM
أنا من أكبر معارضي الفيس ، وقد صرحت بذلك في عدة مقالات على صفحات الشروق العربي في أوج الأزمة.
لكنني كنت أيضا من أشد المعارضين لما تعرض له أنصاره .
فبين أن ننتقد حزبا ونعارض سياسته وبين أن نشيطنه وننعته بما لا يليق ونجعله شماعة لتعليق كل نكساتنا وإخفاقاتنا، تتكشف حقيقة مبادئ ديمقراطيتنا وصدق سلمية تعايشنا.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 03-05-2008
  • الدولة : استضعفوك فوصفوك
  • المشاركات : 5,147
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • حمبراوي will become famous soon enough
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
رد: عين الرضا وعين السخط
23-02-2012, 03:17 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس مشاهدة المشاركة


على الأقل الآخ على بلحاج أصلحني الله وإياه وأرشدنا للحق لا يتلون وهدفه منذ الآول هو لا قانون لا دستور قال الله قال الرسول ولا يزال ثابنا على ذلك لا يستحي بها ولا يخشى أحدا ، لكن من هاهنا أقول له يا أخي على بلحاج ليست الطريق تلك الطريق فيا ليتك تسخر خطابتك وطاقتك للجانب الإصلاحي بدل الخطاب التهييجي.
رغم اعتراضي على كلمة التهييج وعدم موافقتي على الجانب الإصلاحي فإني أراك قد أنصفت الرجل وشهدت له بما فيه وما عليه ..

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 03-05-2008
  • الدولة : استضعفوك فوصفوك
  • المشاركات : 5,147
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • حمبراوي will become famous soon enough
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
رد: عين الرضا وعين السخط
23-02-2012, 03:24 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi مشاهدة المشاركة
شوف يا أستاذ :
الحاكم نوعان :
- مسلم
- كافر
مسلم لا يجوز الخروج عليه وإن جار - مقتضى الأحاديث والآثار-
كافر يجوز الخروج عليه - وقد يجب - بشرط القدرة والإستطاعة


نحن لا ننتقد الفيس لأننا نعتبره قرين الشيطان وأنّ الحاكم العسكري الذي أمر بمنعه من تسلم السلطة أقرب إلينا منه
نحن ننتقد الفيس ومن سار معه على نفس النهج الحركي بأوجهه المتعددة :
- دعاة المشاركة السياسية
-دعاة العصيان المدني
- دعاة الإصطدام المسلح
لأنهم جميعا جزء من رأس مال الحركة الإسلامية في الجزائر ودخولهم فيما دخلو فيه هو أحد أمرين :
- تضييع للوقت
- إهدار للطاقات
ولهذا نرجو لهم جميعا الإنخراط قي المنهج الإصلاحي التربوي والعمل الدعوي القائم على ترسيخ التوحيد وبناء العقيدة وتصفية العبادات والأفكار من البدع وعادات الكفار والعمل على إستئناف حياة إسلامية طاهرة صافية وفق منهج سليم ورؤية واضحة .. فعندها .. وعندها فقط .. تتبلور حقائق على الأرض تجعل النصر الموعود نتيجة حتمية للإعداد المشروط والله أعلم
ليس قصدي من الموضوع الحديث عن الفيس ..ولا تاريخه .ولا منهجه ..
قصدي من الموضوع لماذا بعض الجزائريين حرموا الخروج هنا رغم المظلمة الكبيرة التي تعرض لها الخارجون ( إذا جاز الوصف) .. وحللوه في ليبيا والعراق وسوريا .. فالحكام العرب يتشابهون ولا يتفاضلون في شيء ..
كاين احتمالان : حرام هنا ولهيه
حلال هنا ولهيه

لا يوجد احتمال ثالث

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 11:21 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى