تسجيل الدخول

في الوطن العربي وماشي عربي المرأة حين تكون صارمة ملتزمة صائنة لدينها ولشرفها ولنفسها وقائمة بالمسؤولية بأمانة ستكون أفضل من ألف رجل ..ولو كانت سيئة فذلك مرتبط بمن عينها ..واكيد لى عينها رجلا
أنا أحب المرأة العاملة و الموديرة لأني أحتارم المرأة ولما أذهب لأطلع ورقة زيادة من البلدية فإن المرأة المدورة تكتبها لي بسرعة أما الرجل فإنه سيكتبها ليس بسرعة لكن هذا حرام لأن الدين الإسلام يقول أن المرأة تبقى في المنزل فقط لكن معليهش تخدم من أجل ان تكتب لى كاغط زيادة مرأة جميلة
شكرا وجمعنا الله في جنة .

الام هي اساس الحنان و العاطفة التي لا يمكن لاي طفل ان يمتلكها من غيرها . في وقتنا الحالي افتقر الاطفال الى حنان الام لانها في اغلب اليوم موجودة في العمل و بعيدة عن ابنها ولكن ان كانت محتاجة للعمل فليس لديها خيار غير العمل. يا ليت المسؤولين عن التوظيف يمنحون الفرص لمن هو اولى و من هو اشد احتياجا للعمل . خاصة ان كان منصب شاغر و لا يتطلب لا كفاءة و لا خبرة فلما لا نمنحه لاب يعيل ابناءه او شاب يعيل عائلته او لامراة مات زوجها و ترك الابناء او زوجها مشلول او مرضه معجز.

ما دمت أنا قادرا على العمل والحمد لله فلا عمل لزوجتي إطلاقا

السلام عليكم
.
.
.
.
بارك الله فيك على الطرح و في الاخوة و الاخوات على الردود
اولا بما اننا مسلمون فالواجب تقعيد الامر على ظوابط شرعية
ثانيا عمل المرأة لا يقتضي الخروج دائما بامكانها العمل من بيتها
ثالثا حصول المرأة على الشهادة لا يستلزم عملها( ردا على من يقول انها تفني عمرها في الدراسة من اجل المكوث في البيت ؟؟) فأنا متحصلة على شهادتي ليسانس و لم اخرج للعمل يوما ....
اما عن توفيق المرأة العاملة بين بيتها و عملها خاصة بعد الانجاب فهذا نادر و يكون على حساب نفسيتها و صحتها في اغلب الاحيان ......و الواقع يشهد بهذا
اما عن دينها و خلقها .... فعن اي دين و عن اي اخلاق نتحدث حين نرى زملاء العمل في خلوة او مزاح وما يتبعه من خضوع بالقول و عدم غض البصر ..... و لا ننس ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم و لا احد معصوم و الحي لا يؤمن عليه الفتنة
اما عن استقلال المرأة ماليا فهذا ليس مبرر لخروجها الى العمل
و ليكفينا قوله تعالى (..وقرن في بيوتكن) الاية
فان اضطرت المرأة للعمل و مات كل الرجال ممن يعولونها
فليكفنا قوله تعالى (..ومن يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب و من يتوكل على الله فهو حسبه..) الاية
.
.
.
و كما يقول المثل يموت النفاق و يبقى الرزاق
عذرا على الاطالة و التأخر في الرد

رغم ان الموضوع يخص الرجال فهم المعنيين بالرد عليه و لكنني مع عدم خروج المرأة للعمل إلا لتعليم او تطبيب

شكرا على إثارة هذا الموضوع ، من وجهة نظري إن عمل المرأة إذا كان في مجال مشروع و إن فرضت هي احترامها بلباس محتشم و طريقة تعامل محترمة مع الزملاء فلا بأس به لأن الظروف الاقتصادية الصعبة التي نعيشها تفرض على المرأة العمل سواء إن كانت متزوجة أم لا، فمثلا إن لم تكن متزوجة و الوالد لا يعمل او لديه عمل بسيط و دخله متواضع بالضرورة لن تستطيع أن تطلب منه أن يلبي طلباتها و هنا لا أتحدث عن الأمور الكمالية بل الضرورية منها لانه بالكاد يوفر لهم لقمة العيش، نفس الشيئ إن كان الأخ هو المعيل للأسرة هل ينفق على أخواته أو زوجته أو على أسرتين، اما إن كانت متزوجة فهذا راجع إلى قدرة الزوج على سبيل المثال الزوج عامل بسيط و يجب عليه تسديد ثمن كراء المسكن نظرا لازمة السكن و مصاريف أخرى نحن في غنى عن ذكرها، فالسؤال المطروح هل إذا كانت زوجته تحمل مؤهلات تسمح لها بالعمل تعمل أو تبقى قابعة بالبيت في ظروف مزرية تنتظر زوجها أطعمها أو لا في حين تملك بين يديها ما يسمح لها بمساعدته و التخفيف من ثقل أعباء العيش عليه.
و يبقى هذا من وجهة نظري

ضوابط عمل المرأة في الإسلام .

أن الإسلام لم يحرم عمل المرأة بشكل عام ، بل جعل لذلك ضوابط عدة ، فمن تلك الضوابط:

1- أن يكون العمل موافقاً لطبيعة المرأة وأنوثتها ، ويقارب فطرتها اللطيفة الرقيقة ، ويمنعها من الاختلاط بالرجال ، كالعمل في تدريس النساء ورعاية الأطفال وتطبيب المريضات ونحو ذلك .

2- أن لا يعارض عملُها الوظيفةَ الأساسية في بيتها نحو زوجها وأطفالها ، وذلك بأن لا بأخذ عليها العمل كل وقتها بل يكون وقت العمل محدودا ً فلا يؤثر على بقية وظائفها .

3- أن يكون خروجها للعمل بعد إذن وليها كوالديها ، أو زوجها إن كانت متزوجة .

4- خلو العمل من المحرمات ، كالتبرج والسفور وغيرهما .

5- أن تتحلى بتقوى الله سبحانه وتعالى ، فهذا يكسبها سلوكاً منضبطاً وخلقاً قويماً يريحها أولاً ، ويريح الآخرين من الفتن ثانياً .
هذه بعض الضوابط الشرعية التي يجب على المرأة أن تلتزم بها عند خروجها للعمل حتى تنال رضا الله وسعادة الدارين ، وحتى تقوم بعملها المناط بها على أتم وجه .