تسجيل الدخول

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الملائكة السلام عليكم ،، سأتحدث عن تجربتي ولتتلطف معي أختي رحيل لأنه والله لو كان الأمر بيدي لأخذت " فاليزتي" و التحقت بمن أحبْ . يا سلام...نفس الاسطوانة لوكان يا لوكان.... بما أنكم تتحدثون عن تكاليف الزواج تماما راني فيها بعد ، أنا من قسنطينة التي تشتهر بـ " هات ما عندك" تقاليدنا جميلة وفي نفس الوقت مكلفة ،; تقوم والدتي وخالتي أغلب الوقت بالتجهيز كنت بداية أريد تجاوز التصديرة ولم أرغب فيها ، أخبرتهما أنه يكفيني فستان فرح أبيض و القطيفة إيلا كترت"، ولأني أول فتاة تتزوج من العائلة أصرتا أن يكون عرسي حسب العادات والتقاليد فرضخت أخيرا لهما وتركت لهما الحرية . لو لم تكوني قانعة بتلك الامور ما تركتيهن يعملن ما شئن... أنا مثلا قلت و صرخت و تحديت بانني لن البس هذا و ذاك فكان لي ما اردت... منطقيا فقط اكيد امك لن تجبرك على لبس ما لا تريدين...أليس كذلك..؟؟؟ عند الخطبة اشترط والدي مهرا ب 130،000 بالإضافة إلى الذهب ( محزمة مشبكة وطقم ومقياس شراهم الوسمو خلص و على أساس يحطوهم نهار الحناء) . هادي حبستلي راس...فوالدك حسب علمي انسان مثقف و واعي... فعلى اي اساس طلب مهرا كهذا...؟؟؟ نعم يحطوهم نهار الحنا و شوفوا يا ناس على واش حنات ايمان.... عمدت والدة زوجي إلى إهدائي لويزتيْ ذهب إلى أربعة في كل مناسبة يزوروننا فيها تمتلكهم منذ القدم لذا فاللويزات من النوع الجيد علما أن اللويزة حاليا تقدر ب 6000 الى 7000 دج وزادت فوق الشرط ثلاث خواتم وسنسلتين . الله ايبارك اسيدي... مؤخرا توجهت رفقة زوجي لتشبيك 17 لويزة وصدقوني حط من جيبو داك اليوم 290000 دج والله حتى حشمت و غااضني . الحمد لله انو ضميرك ما زالو حي.... قبل عيد الأضحى الأخير تم تحديد ميعاد الزفاف ولشدة فرح حماتي المسكينة صرفت على مجموعة هدايا العيد وعلى غير العادة أكثر من 110000 دج. ربي يحفظها راهي قايمة بالواجب...و لكن سمحيلي اختي ايمان حتى و لو كنت قمر الزمان و تستاهلي لكن هذا مبالغ فيه و لو انها صرفتهم على يتامى و اطفال مرصى لكان خيرا لها.... والدي تكفل مادياتحت إلحاح الماما بشراء ما يسمى لدينا بالكرافاش( قلادة ذهب) بقيمة 170000 دج نسيتي "بولحية" اضافة للصالون (لم أشتره بعد ) و التصديرة ، ويعطيني دوريا مبالغ مالية يشهد الله أني لم أطلب لا منه ولا من زوجي يوما المال لكنهما دوما يفعلان ذلك عن طيبة خاطر .(هوما كرماء وانا نستااهل ) نعم هما مبذرين و المال زايد عليهم "الله ايبارك" و طبعا لن نختلف بانك تستحقين... فيما تكفلت والدتي بمقياس ذهب ثان ومسابع ( سبع مسايس) وباقي المستلزمات . بالنسبة للتصديرة لا يمكن للعروس لدينا التنازل عن القطيفة القسنطينية ( خيطتها لدى المعارف بقيمة 120000دج) قندورتي قيمتها مشابه لقيمة قندورتك فقط احذفي صفر....يعني 12000دج و اصلا ليست ملكي بل اختي اهدتني اياها عن طيب خاطر فاصبحت لي... والكاراكو ( مازال ما وجدش لكنه تقريبا بنفس القيمة) اشترطت حماتي الكاراكو وكانت تريد إهدائي واحدا تملكه ( بصح جا عرييييض عليا ) . إضافة إلى أربع تبديلات أخرى بعضها قيد الخياطة .حاليا أخطط للانتهاء من التجهيز قبل شهر ماي المقبل ( العرس شهر أوت ) إن شاء الله . الله ايبارك اتصور انك ستقومين بعرض ازياء كبير.... ركزت بداية أغلب ما في يدي على الذهب .واعتقدت أنه الأصعب لكن بانتلي أنو لحوايج اللي ضنيتهم صغار هوما اللي ياخدو الوقت فالأمور متشعبة وكثيرة وتاخد الوقت وندي حاجة يبقاولي عشرة ،افرح كلما انتهيت من شيئ ووجدتو وشفتو أخيييرا قدامي ، هادا ومازال مصاريف يوم العرس .. أحم هادا واش تفكرت للآن ،، وقد أعود . لا لا يرحم والديك بركات...شبعنا...

لم يبق لي نفس الان سارتاح ثم اعود ان شاء الله...

السلام عليكم .
.
..
.
.
.
.
.
.
بارك الله فيك اخيتي رحيل
.
.
.
.
اليكم قصتي
زوجي ملتزم مغترب
كانت عمته الدليل كانت الموافقة المبدئية (و ذلك بعد القليل من النقاش باعتباره مغترب ) المهم حددنا يوم الرؤية جلست انا و هو و اخي حمد الله و اثنى عليه ثم افصح عن مراده لم يشترط علي شيئا سوى التحاكم الى الكتاب و السنة و لم اشترط شيئا سوى العودة الى ارض الوطن حين يتيسر له ذلك كنت ارتدي الحجاب جلابة و خمار ثم استأذن ....بعدها بأيام اتصل بأخي لاتمام الخطبة استضفناه في البيت اتى بيده قالب حلوى اتى مع صديقه (صديقه صديق اخي اتى به كبطاقة فيتو للضغط على اخي ) .... طال حديثهم و قد كان حديثا جانبيا لا يخص امر الخطبة .... قبل ذهابهم جاء اخي الي قائلا :السيد راو باغي يخطب شا قلتي ؟ ....و الله استحييييييييت جدا رديت عليه الراي رايك قال انا موافق قلت انا ايضا ......اخبروه بالموافقة و لكن ...
كنت لازلت ادرس بالجامعة و الله تمنيت ان اتزوج ذلك العام لكن الوالدة رفضت رفضا قطعيا و اشترطت عليه اتمام الدراسة (كانت السنة الاخيرة) حاولنا حاولنا ...لا فائدة
اخبره اخي بالشرط ...فوافق ........بعدها بأيام ذهبنا الى البلدية لتقييد عقد الزواج العقد المدني ........لأنه يحتاجه في فرنسا
مر العام و اتممت الدراسة .... جاء في الصيف .....حدثت الكثير من السحب الصيفية لكنها انقشعت (بعض السحب هو خوف الوالدة من عودة زوجي وحده الى فرنسا و تركي في الجزائر ((هو امر حدث لها في زواجها الاول اذ سافر زوجها الى فرنسا و مكث 5 سنوات ليبعث لها ورقة الطلاق و قد كان لها منه ولد )) فخافت ان يتكرر الامر .......
لذلك جاء شرطها الثاني هو اقامة الزفاف بعد خروج الفيزا و هو الامر الذي يطووووووووووووول
اقنعها اخي بالعكس و ما اصعب اقناعها ......المهم اقتنعت
حددو يوما للفاتحة (قراءة الفاتحة الصحيح انها بدعة ذكرتها هنا لأنها التسمية المشهورة للعقد الشرعي )
حددو المهر ب10 ملايين و جاء اخي ليسأل امي قالت ليس بالامر المهم قليقدم ما شاء قال اخي انهم اتفقو على 10 قالت على بركة الله
و لأنه مغترب فقد اتفق معه اخي على اقامة العرس في بيتنا يعني (احنا اهل العروسة و احنا اهل العريس ....فوافق على مضض الا انه اشترط ان تكون الوليمة عليه ((الكبش)) فوافق اخوتي على ان طهو الطعام علينا)
من 10 ملايين صنعت حلويات الزفاف و اشتريت الالبسة (صراحة الاسعار غالية نوعا ما ) مع العلم انني لم اشتر الالبسة التقليدية بل كلها فساتين للبيت و بعض الامور ....اخبرني الزوج بأنه لا حاجة لي في شراء الافرشة و الاغطية لكن ذاك لم يمنعني من شراء البعض .....والله لم اشتر شيئا من الذهب بالمهر (عندي حساسية من الذهب و لا احبه ) (اعطتني الوالدة عقد و اقراط و سوار) ....اما عن فستان الزفاف فلم البس الثوب الابيض لأن البعض افتى بعدم جوازه ارتديت ثوبا باللون البنفسجي قمت بكراءه و سرحت شعري في البيت تسريحة خفيفة جميلة و بعض المكياج الخفيف (تسريحة العروس باهضة و هي في نظري ليس لها داع )
سألني اخوتي عن الهذايا التي اريدها فرفضت.... لكنهم اشتروا هدايا رمزية قبلتها باعتبار ان الهدايا لا ترد
قمنا العرس في بيتنا منحتنا اختي مسكنها لنمكث فيه حتى يغادر زوجي
مكثنا اسبوع ذهبنا حينها الى القنصلية دفعت الاوراق ....عاد هو الى فرنسا و مكثت انا في بيتنا .
بعد 15 عشر يوم اعطوني الفيزا اخبرته بذلك ....عاد الى الجزائر ثم اصطحبني معه .
.
.
.
.
.
.
و انا و لله الحمد اعيش حياة هنيئة مباركة
.
.
.
.
(فعلا بعض العادات تقف في وجه الكثير من الشباب و تشارك في تحطيمه فالواجب علينا كسر هذه العادات .....و للأولياء نصيب في ذلك فوالدة زوجي مثلا لم تحضر الزفاف و لا الخطبة لا لسبب سوى أن ابنها ملتزم و اعراس الملتزمين في نظرها سامطة و لرفضه الزواج من ابنة خالته التي اختارتها هي و التي يراها هو لا تصلح كزوجة له ....

السلام عليكم
المثل يقول *عرس ليلة تدبيرة عام * ... في نظرتي البسيطة و حضوري لبعض الاعراس القليلة ان امر المهر لا يساوم فيه فالمراة لا تكمن قيمتها في مهرها ... والعروسة تكتفي باخذ ماتسير لها دوم مبالغة او تفريط فمثلا تجدها من اسرة فقيرة تجدها تكلف عائلتها الكثير للاسف وهذا في تظري عيب .... اما الاعراس فارى ان يكتفي اصحابها * كما في بيتنا* طبق رئيسي والحلو والسلطة والخبز والفاكهة ... لكن صراحة اختي رحيل راكي بالغتي في بعض الامور .. صحيح اوافقك الراي في بعضها لكن صراحةلو تسمعي لاراء بنات جيلنا تجيك صدمة
اقر اني استفذت من بعض الامور وساعمل بها في حياتي مستقبلا
اما ايمانو حنونتي الدعوة وصلت واذا كتب ربي نلبيها لكن صراحة امر زواجك مبالغ فيه صحيح والو ماخسارة فيك لكن ارفقي بيهم شوية
تحياتي لكل الاراء

أخي ياسين حتى أساعدك على "الخطف" جيدا، سأحين لك الأسعار.
لكن قبل هذا سأذكرك بأن الأخ عمر تزوج في أكتوبر 2008، (من الضروري أخذ الكلام في سياقه العام وربطه بما قبله وما بعده) وأضيف على هذا بأن شقيقي الأكبر قد تزوج في صائفة سنة 2007، ويشهد الله بأنه قد اشترى علبا بقيمة 3 دج للعلبة، وكان بإمكانه أن يشتري ماهو أغلى من هذا بكثير.
أعود الآن لمسألة تحيين الأسعار (أي الأسعار المتداولة حاليا في السوق) فيما يخص العلب، أقل سعر معروض في السوق حاليا (أتحدث عن العاصمة بكل ضواحيها لأننا جلنا أغلب الأسواق فيها) هو 15 دج للعلبة، تجنبنا شراء هذا الصنف لأنه مصنوع بطريقة هشة جدا لدرجة أن الحلوى لما توضع فيه رغم ثقلها البسيط إلا أن العلبة يمكن أن تنفتح من الأسفل وتتساقط الحلوى منها إذا ما تم حملها دون تدعيم قاعدتها بوضع العلبة على راحة اليد، لذلك اشترينا علبا بقيمة 23 دج للعلبة.

أسفك مقبول بكل مودة وتقدير، ومحبتي وتقديري لك ليزال على حاله لم ينقص منه هو الآخر شيئا.
تحياتي لك.

هون عليك يا سيدي، الكلام الذي قلته أعلاه أبصم لك عليه بالعشرة وأأيدك فيه تماما، ولكننا نختلف في الخلفيات حول معنى كلمة العادات والتقاليد، لما ربطتها بتكليف الشباب ما لا يطيقون وتعسير أمر يسره الله فهذا مكنني من فهم الخلفية التي تنطلق منها حضرتك، فهلى تسمح لي بأن أوضح الخلفية التي أنطلق منها أنا؟


قبل أن أعرض عليكم التوضيح أود الإعتراف بشيء أولا، لقد كنت أهاب الأخ "عمر القبي" أشد الهيبة، أما وأني علمت الآن بأنك بنفس سني تماما فقد زال جزء من تلك الحواجز التي بنيتها لنفسي عند مخاطبتك، ولأزال أحتفظ لك بالكثير الكثير من التقدير والاحترام والاكبار لقلمك المميز، لكنني سأتجرأ على قول ما سأخطه في الأسفل.


هناك زوايا في نفسي (أتحدث عن نفسي ولا ألزم غيري بهذا الكلام) لا يملؤ غرورها إلا الجمال والابداع المتفرد، ولعل أهم مصدر للجمال والابداع بالنسبة لي هو الطبيعة التي تستمد جمالها وتفردها هي الأخرى من "البساطة"، وتشكل العادات والتقاليد صورة من صور الجمال عندي الذي يمنحنا بصمة خاصة تميزنا عن الآخرين وهوية نتفرد بها تُعرف عن انتمائنا الحضاري وثقافتنا الخاصة، وعندما تحدثت عن العادات والتقاليد لم أربطها إطلاقا في ذهني بالأمور المتعلقة بالمغالاة والتعسير على الشباب...عندما تحدثت عنها كانت تلوح في ذهني صور عديدة من بينها صورة شقيقتي وهي خارجة عند عتبة باب منزلنا تحت جناح والدي حفظه الله، وبقيت أتأمل دلالات هذا الموقف ومعانيه ببساطته وجماله، أما فيما يخص العادات التي تربط بالماديات فقد كنت أول من هاجمها قبل أن يطرح الأخ جزايري سؤاله حول التكاليف، وأعدت مهاجمتها عندما سردت تجربة شقيقتي في الجزئية المتعلقة بـ "فطور لعروسة" ومع هذا فأنا لا أرى مانعا من الالتزام بالأمور المتعارف عليها بيننا ولكن دون مغالاة حتى وإن كانت أوضاعنا المادية ميسورة جدا، لماذا نغلي الشربة على غيري؟؟؟
المشكل ليس في العادات والتقاليد بقدر ماهو في حب الظهور والتفاخر والتنفاخ.
تحياتي للجميع.

السلام عليكم
سأتحدث عن تجربتي :

بالنسبة لمدخراتتي من الذهب

:
أحب الأشياء البسيطة و الرقيقة و لكني كنت دوما أتخوف و أتردد في شراءه و كل ما كنت أمتلكه قبل زواجي هو عبارة عن أونسومبل سلسلة و قورمات كمونداها لي أبي من أحد أقاربي الذي كانت له علاقات تجارية سابقا مع الساغة (و أظنها جمع سائغ) و كانت هديته لي بمناسبة حصولي على الباكالوريا و أظنها كلفته في ذاك الوقت حوالي 37000دج إضافة إلى خاتم أعطتني إياه والدتي كان عبارة عن هدية من احدى صديقاتها.و لما قرب وقت عرسي وصيت أبي يشوفلي أقراط ملاح سامل لويت 8 و أنا نخلصهوم و كذلك كان الحال و اشتريتهم ب4500دج . و هكذا كلن محزوني : لونسومبل، مناقش، 3 خواتم : تاع أمي وزادتلي آخر زوين بزاف تاع بكري و تاع عمر القبي لي أهداوهولي يوم قطيع الشرط و دون أن انسى عقد رقيق الذي لا أنتزعه من رقبتي أهدتني إياه جدتي بمناسبة خطوبتي ربي يحفظها.
هذه مدخراتي لأني كنت نحب بلاكيور بزاف كان عندي منهم 2 سلاسل قوغمات، 3 أو 4 خواتم أقراط ، إضافة إلى أقراط رائعة متنوعة و صغيرة من الفضة كلها جلبها لنا والدي من فرنسا منذ 1999 و لازلت اختفظ بها ماتحول ماتزول كنت أحب وضعها أكثر من وضع الذهب.
و إضافة إلى لاباغوغ التي أهداني إياها عمر القبي .
المهم بعد الزواج و بعد حول كامل كان عليا أن أخرج الزكاة لأن مدخراتي من المادية المتمثلة في الذهب الذي فصلت إضافة إلي خاتميين تم اهداءهما لي عند زفافي و المدخرات المالية ، مجموعها فاق النصاب فظطررت لأخراج الزكاة و الحمد لله و كان الأمر كذلك في العام الذي يليه غلى أن خفضت قيمة المدخرات إلى ما تحت النصاب .
بالنسبة للمهر: كما اورد عمر القبي أنه كان 5 ملاييين سنتيم . ولقد جلبتهم معي
إلى بيت الزوجية و لم أصرف منهم فلسا واحدا و بعد أشهر قمنا و زوحي بتديينهم لأحد الإخوة كان مقبلا على الزواح و الحمد لله و بعد سنتين و هم على حالهم قررنا أن نعتمر و أصرييت على عمر القبي أن أصرفهم على العمرة إضافة إلى ما بقي من مدخراتي المالية . و الحمد لله .

بالنسبة للتجهيز

: عندما كنت طالبة في الجامعة كانت احدى صديقاتي مقبلة على الزواج فكانت تطلب مني أن أُصاحبها إلى السوق لإقتناء بعض اللوازم و كنت في كلما ذهبت معها أقتني أشياء بسيطة و هكذا بعض الضروريات من ملابس خاصة .هذا قبل خطبتي
المهم بعد خطبتي و قرب موعد الزواج قمت بعملية جرد للمقتنيات التي عندي و حصر اللوازم المتبقية في بورقة و القلم حتى لا أنسى و أعيد شراء مالا أحتاجه .
و تقربيا كل ما اقتنيته و اشتريته كنت أصرف ذلك من منحتي الجامعية التي كنت أدخرها.
المهم كل ما اخذته معي إلى إلي بيت زوجي كان 2 فاليز و 1 صغيرة .جبب ملابس للمنزل عادية و بسيطة بسط الحياة الزوجية .من التي اشتريتها و من مما كان عندي من قبل فأنا إلى الآن أقتني ملابس بسيطة و رائعة عمرها فات العشر سنوات و هي لا تزال في صحة جيدة .و زيد لماذا كل ذلك الجهاز الذي لا ينهتي و الفتاة تكون مغرمة بالموضة و التجديد لدرحة أنها ربها في المناسبة التي تلي عرسها ببضعة أشهر يصطحبها زوجها للسوق لإقتناء المزيد ملي خرج جديد.و ربما قد يتغير وزنها بعد الزواج بالحمل و الو
لادة فما تستغل تلك الأطنان من الملابس و الأطقم التي تكلفها غاليا.
أصر عمر القبي على ألا يقوم أحد على ما يسمى التعلاق و ما قارنه من تباهي وووو و حضرت إلى منزلهم بنفسي لترتيب غرفتي قبل 15 يوم من موعد الزواج فأنا أرى أن ترتيب غرفتي من خصوصياتي و أغراضي لما أضعهم بيدي و أرتبهم بنفسي في خزانتي لا أتيه بعدها و أتصل في كل مرة : الو ا يافلانة وين حطيتيلي هديك الحجة قلبت عليها الخزانة و مالقيتهاش و كل ما نحوس على شيفونة و لا عفسة نعيط نسقسي لالالالالا
نحط كل شيء بيتي في غرضي

بالنسبة للتصديرة :

في الحقيقة من عرس ابنتا أخوالي كرهت التصديرة و هداك الديفيلي دمود العحب الذي تقوم به الفتاة و عفوا ما يحرج هو أنه يلزمها معاونة لتغيير ملابسها كل مرة لكي لا تتعب نفسها و لا تتخرب التسريحة .
المهم
اشترى لي والدي أنا و أختي طقمين من أحد أصدقاءه المستوردين للملابس السواري السورية قبل أشهر عديدة من زواجي و قال لنا كل وجدة تختار لي عجبها و اخترته و كان في خاطري أن هذا هو فستان عرسي. وقد وجدت مثله يباع في إحدى البازارات قبل موعد زواجي فوجت مكتوبا او قال لي البائع لا أذكر المهم السعر كان مليون و مئتين سنتيم . أكيد أن والدي لم يشتره بهذا السعر بل أقل و لكنه لم يخبرني عن سعره هكذا والدي .و اشريت له حذاءاكلفني 2400دج على ما أظن يليق به هذا الطقم لبسته يوم زفافي .يعني يوم وليمة عمر القبي.
أما

يوم وليمة

فكنت قد قررت ان أرتدي فستان سهرة كانت قد اهدتني إياه والدة عمر القبي في احدى مهيباتها و ما لقيته من تهديدات من قريباتي بأنهن سيلبسن أحسن مني و يظهرن أفضل مني ووووولإلا أني لم أرضخ لهن كن يردنني أن أشتري ليوم الوليمةى حاجة طالعة و شابه بزواف شي قفطان و لا فستان سهرة بالطبع تع 2 و 3 ملايين لكني رفضت و أصريت على أني لن أشتريت حاجة فوق لي عندي . و لكن وصلني قفطان سامل هدية من خالي فلبسه يوم وليمة عشائي التي اقتصرت على عائلتي و صلة رحمي من اعمم و أخوال وبعض أصدقاء المقرببي من الوالد. و كانت عمتي قدمت لي كبيش صغير هدية دبحوه فالباطوار و زادو شرية جيقووات ،المهم المائدة متكونة من: .شوربة + سلطة + متوم+لحم لحلو+ فواكة .و المصيبة كانت في الحلوى 3 انواع في علب نصها ب6 ذج و نصها ب 12دج.. الله غالب ما ليتش شكون يحوسلي على علب ملاح رخاس كيما تع عمر القبي بالرغم من صراخي و إلحاحي إلا أني لم استطع منع والدي و والدتي من إدراجها ضمن بروتوكولات العرس .
يوم وليمة عشائي ويوم الزفة:بالنسبة للمزينة أي الحلاقة كنت قد اتفقت مع إحداهن لقدوم إلى المنزل الذي أقيمت فيه الوليمة[ آه نسيت ان أقول لكم أن الوليمة عرس و بسببصغر و ضيق نزلها و خوفنا من هطول المطر في تلك الأيام قام أبي باستئجار أحد الفيلات( كانت معروضة للبيع) لمدة 3 أيام بقيمة 3 ملايين سنتيم .]. المهم لما حئنا نتفاهم على السعر أخبرتني ان التسريحة و المكياج لليومين الأربعاء و الخميس 8000دج.
لقد ذهلني ذلك أعرف أن الأسعار مرتفعة لكنها زعمة معريفة قلت بالاك تساعد شوية أغلقت السماعة و عاودت بعد مدة الآتصال عليها و أبلغتها رفضي ومع كل أسفي و لقد تأسفت كثيرا على ذلك لآنيي ما تفاهمت معها على السعر من للوهلة الأولى و لما كنت عطلتها على حين ذاك على أشغالها .المهم اتصالت على عمتي كانت لها ىعلاقة بصالونات الحلاقة فأخبرتني أن صديقتها يمكنها القدوم و بتتصفيفي بملبغ رمزي1000دج عن كل يوم.المهم لقد فرحت كثيرا لهذا العرض لأني صبرت نفسي اني لم أبذر هنا.
و عند حضور الحلاقة شابت حرب بيني و بينها هي حبت تدير رايها فييا و أنا حبيت نكون سامبل و بدون سنم و مكياج صارخ و ليماش هبلتني بالش دارتلي واش نحب .و مع ذلك لما كملت عملها مشكورة دخلت الحمام و أغلقت الباب و موديفيت شوية نزلت شوية التسريحة بالضغط عليها للأسفل بالرغم من ظانها لم تكن طالعة و لكنها ديرونجاتني قليلا


.المهم ما شتريت تصديرة و لا ملابس كثيرة طقم واحد و كنت آآآآآآآآآآآآآآآآآآآلاز فيه بزاف و لم أتسمر في مكاني كالدمى بل تجولت في القاعة بين الحضور أتبادل أطراف الحديث مع الكل و أنتقل من طاولة لأخرى و من مجموعة لأخرى سواءا في وليمتي وأم في وليمة عمر القبي كنت أتصرف بما يريحني و كما يحلو لي مني من الحاضرين لا فرق.
و لم آخذ ولا صورة حتى تحت إلحاح الكثيرات و لكني ما رضخت لهن .
كما أنهن و بعد وليمة عرسة في الليل بداو يجهزوا رحهم للحنة قلتهم والوا أنا ما نديرش الحنة و كنت قلتلهم هذا الأمر و علقت عليه كثيرا لمحضرات الشرعية عديدة و لكنهن أهملن ذلك و ألححن و لكني ما رضخت حتى أن جدتي هددنتي أنها ستغضب علياإن لم تربطلي الحنة و فقبلت يدها و رأسها و قلت لها آسفة جدتي و الله نحبك مي هدي أعذؤرني فيها ما نديرهاش و كذلك كان الأمر .

أما

بالنسبة للأفرشة

فأنا لم احب يوما هادوك الدراوات تاع كروشي و البرودي و الشبيكة و تاع الورد و كل هداك الشيء نحب لي كوات لي ندفى بيهم في الشتاء . و لم أشتري شيءا من هذا و ما جلبته معي لبي الزوجية كان تلك الهدايا إضافة غىل 2 كووات كان والدي اشتراهم لي قبل الزواج ب10 أشهر من محل صديقه كان سيغلق المحل و يعني بدا يليكيدي السلعة لي بقاتلو حب بابا يعاونوا و أذكر حتي عمر القبي أتى معنا و لنقل هو من اصطحبنا و اقتنى هو الأخر كوات .
و كان الجميع يلومونني علاش نتي ماشي كيما ناس التقاليد و العاداداتت وووو
المهة و الشان راح تبهدلينا.و لم أرضخ لهن إلا أنه كان لديا قماش فينة كانت ابت خالتي أهدتني إياه منذ 2005 يليق يجي دغا و مام حللتني تشريلي لي بياس و تبقطهوملي و بالرغوم من أنها في صغرها و بوقت ليس ببعيد كانت تتقن هته الحرف من جميع أنواعها شيسكة البرودي الكروشي و هي دارت كامل لي دغا في وقتها و مازالوا . المهم كان مازال واحد فيهم لي بيا س دياولو شابيه و الدغا تهرهر إمالى قاتلي شوفي ما نبدر ما والوا لي بياس ديال هدا تاعي نحبهم و نبقطهملك في الدغا الجديد ديالك ّ
قلتلها ok فصلتهولي و خيطتهولي عند زوجة خالي الصغيرة قدها من قدي و أختي الصغيرة بقطتو. و شرات شوية شريط ساتان و زيناتو سامبل غير الطراف .هدا واش ديت معايا تقاليد مي لي ديتو تقاليد متوارثا تاع ماما .
المهم مع كل كانت السيارة العروسة بيسطة مزينة بشريط الستان على ما أظن أو لم تكن أصلا مزينة لم أرها بوضوح و لآ أذكر و لم يكلف عمر القبي بكراء سيارة طوب أو كات كات أو توارق كانت أو بترا سيارة عمة الحبيبة عمة عمر القبي.
و قد خرجت مرتدية جلبابي الكمتكون من قعتين و ستاري الكمل باللون الأسود تحت ذهول و تعجب الحاضرين . وكما كنت أرفض فكرة خروجي بالمرورمن تحت يد والدي و هو لابس البرنوس فأرى أنه لا معنى لها .و أذكر قبل العرس بيومين عندما كنت متوجهة من منزلنا إلى البيت الذي استأجرناه لنقيم فيه العرس قبلني والدي و قال لي إتهالاي في عمر و أهلو كيما أنا وماماك و إياك يزعفوا عليك و قتلوا نعم بابا بإذن الله أملا يبقاعلاخير و روشتلوا على ما أظن . هكذا وعدني والدي بنصيحته التي خرت من أعماق قلبه .

و بالنسبة لفطور العروسة

فإني أرى فيه تبذير و تحميل الشاب مصاريف إضافية يعني ليلة من قبل تعشينا مع بنتنا عند لعروس و الفطور تاع غدوة لاه و الذي هو الآخر يكلفق الشيء الفلاني و العلاتني و لا يستهان به و أذكر فقط أن عمر القبي عزم أهلي والديا و إخوتي و جداتي و جدي و و أخوه و أحد أصدقاءه للعشاء بعد العرس ب15يوم تقريبا.

و أما الآن أعيش في رفاهية مطلقة مع زوجي و الحمد لله زوجي في بيتنا المتواضع و الحمد لله .
أما الآن بعد وزاجنا الكل يتمنى أن يتخلص من العادات و لكن لا يعزم إلا من أراد و كافح من أجل ذلك .
و كنت أتمنى انا و عمر أن نقضي على عادة الحلوى المكلفة مع العشا و لكن لم نقدر على ذلك هذا ما يحز في نفسي برك .
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآسفة على الإطالة
اعذروني.