تسجيل الدخول

كلام من ذهب
مشكور أخي
سعدت بمروري من هنا

بارك الله فيكم خاصة فيما يخص عبارة جابلي ربي فهي جد قبيحة فأغلبنا يستعلها لما لا يكون على يقين فينسب ذلك الشك لله و لما يكون مستيقن ينسبه لنفسه.

قد أتفق معك في الثانية,,,,,,,,لكن ما لونته لك بالأحمر لا أعتقد أن الأمر فيه قلة أدب مع الله,,,,,,,,فلكل إنسان لديه حظ في هذه الحياة,,,,,,,,,, و الإنسان ليس عالم غيب فتجد أمور تحدث له تدخل في نطاق المصادفة,,,,,,,,كلقاء الأصدقاء غير المرتب مسبقا,,,,,,,,,

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naja قد أتفق معك في الثانية,,,,,,,,لكن ما لونته لك بالأحمر لا أعتقد أن الأمر فيه قلة أدب مع الله,,,,,,,,فلكل إنسان لديه حظ في هذه الحياة,,,,,,,,,, و الإنسان ليس عالم غيب فتجد أمور تحدث له تدخل في نطاق المصادفة,,,,,,,,كلقاء الأصدقاء غير المرتب مسبقا,,,,,,,,,

السلام عليكم

بارك الله فيك اخي جزايري على الموضوع الرائع...و اهلا بك من جديد..
كلمة الحظ مذكورة في القرءان الكريم و هي بمعنى النصيب..
(وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم)
(يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين)
و هناك ايات اخرى كلمة الحظ فيها بمعنى النصيب..
أختي نجا انا معك في قولك بان لكل انسان حظ أي لكل انسان نصيب
و لكن مثالك لا يدخل في الحظ بل هو من القدر
و الله تعالى يقول (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ)..( وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً)

بارك الله فيك اخي موضوع جميل
حقيقة انا استعمل هذه الكلمات لكن من الان ستغير ان شاء الله
(قالي خالي من قبل مانحبش نزيد نسمعك تقولي جاب لي ربي وبالفعل نحيتها من القاموس)

عندما أقول أن هذا من حسن حظي و الحمد لله,,,,,,,,أليس هذا إعترافا مني بأن الله قد أنعم علي بهكذا حظ ,,,,,و العام و الخاص يعرف أن الحظ هو نصيب يقدره الله لعباده,,,,,,,, بمفهوم آخر,,,,,,, مثلا لو سألني أحدهم,,,,,,,,,و لا أملك أنا الإجابة,,,,,,,,و الشخص الذي يسألني مسلم مثلي مثله,,,,,,,,,,فكيف أجيبه؟؟؟,,,,,,,, هل أقول له لا أعلم أو أقول له الله أعلم؟؟؟,,,,, بما أنه مسلم فسأجيبه لا أعلم,,,,,,,,و لا يليق أن أقول له الله أعلم,,,,,,,لأن بهذا فأنا أشكك بإسلامه و أنه لا يوحد الله,,,,,,,

يبدو أن لقبي لحقني إلى منتدى الشروق

الصدفة هي شيئ يأتينا بغتة,,,,,,,,و أكيد هي القدر و كل شيئ مقدر على الإنسان من ربه,,,,,,,,


ما رواه مسلم (2144) عنْ أنسٍ قال فانْطلقْتُ به ( يعني بعبد الله بن أبي طلحة ) إلى رسُول الله صلى اللهُ عليْه وسلم فصادفْتُهُ ومعهُ ميسم . . .

وفي سنن أبي داود (1046) والترمذي (491) والنسائي (1430) من حديث أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ مَاتَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ مُسِيخَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ حِينَ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ إِلَّا الْجِنَّ وَالْإِنْسَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَةً إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا قَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ فَقُلْتُ بَلْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ قَالَ فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ فَقَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ قَدْ عَلِمْتُ أَيَّةَ سَاعَةٍ هِيَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ فَأَخْبِرْنِي بِهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ كَيْفَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي وَتِلْكَ السَّاعَةُ لَا يُصَلِّي فِيهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ قَالَ فَقُلْتُ بَلَى قَالَ هُوَ ذَاكَ .