تسجيل الدخول

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو أذنتم لي –شاكرين- أن أورد بعض التعقيبات على ما تفضلتم به –جميعا-، ألخصها في النقاط التالية:
1-لا أستبعد أن يكون مُعظَم ما نال مقاليَ هذا من قِبل تعجُّلي، ونشره بلا استخارة العليم الخبير، "وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير"، وأغتنم المناسبة لحث كل ناشر لمقال ذي بال على الاستخارة، "ومن يتوكل على الله فهو حسبه".
2- في مقالي غلظة وجفاء، إن شئتُ بررتها بما في المقال المردود عليه من النشوز عن سبيل العدل والإنصاف، والحديدُ بالحديد يُفلح.. لكني أختار سبيل الأوبة إلى خير الخيرين: الرفقُ الذي ما كان في شيء إلا زانه، وعليه فإني:
أعتذر لصاحب المقال وللصحيفة الناشرة له على ما جانبت فيه أدب الحوار وتعديت فيه حد النزال الفكري.
وأعتذر لأعضاء منتديات الشروق أونلاين وعلى رأسهم المشرفين الذين أوقعتهم في بعض الحرج، ولكن الله تعالى استخرج بهذا الأمر مصداق تسامحهم، فلا خوف على هذه المنتديات إن شاء الله..
وقبل ذلك وبعده... أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
والمقال منشور مع إنكار المنكرين لما كدر منه، وفي ذلك بلاغ لمن قرأه.
3-أبا أسامة..سددك الله، نشكر لك غيرتك على الجريدة المعنية، ولو كان أمثالك ممن يغربل مقالاتها لما نُشِر مثل ذلك المقال المردود عليه في الصفحة الأولى..كثر الله المنصفين!
تنبه أني كتبت: "على ما عودتنا عليه صحيفة من صحفنا السيارة في بعض مقالاتها من.." وللعبارة مفهوم..وهو معتبر عاصم من بعض ما ظننته بأخيك من تعميم السب والتجريح للجريدة المذكورة، فإن كان في "بعض" مقالاتها ما ذممتُ، ففي كثير منها خير كثير ونصرة للإسلام والعربية وبعث لتاريخ الصادقين من أبناء بلدنا وسبق قدم في مشاريع الخير والبر.
ولا تسلم صحيفة من دسيسة حزبية.. كائنة ما كانت، لكن "سددوا وقاربوا"، والمقال المردود عليه ليس فيه من التسديد والمقاربة مثقال ذرة! ويا ليته كانت فلتة..فلوسعني السكوت، ولكني آسى أن أرى جريدتنا هذه تُصَدِّر قوما يحدو أقلامهم الحَنَق والغيظ..وترضى لأمثالهم أن يصنعوا الرأي العام الوطني (والدولي!) وفي بلادنا مقسطون موءودون لا يستكتبون.
فدعك –أبا أسامة- من بعض التهويل الذي لا طائل تحته.. ولا يستفزنك أيضا تعقيبات "تهويلية"..فأبق على نفسك..وجهدك المحمود في الإشراف..فالمسيرة ما تزال طويلة..أعانك الله ووفقك.
4-أسفر أحد إخواننا في تعقيبه –مشكورا- عن جملة ما أردت ذكره في بيان نصرة "السلفيين" لقضية فلسطين ولكثير من قضايا الأمة الإسلامية، وأن نظرتهم شمولية طويلة المدى..لا مناسباتية استعراضية..فلا تنتظر أن ترى الشيخ فركوس –مثلا- على قارعة الطريقة موشحا بالكوفية الفلسطينية يصرخ ملء فيه: "تبا للسيسي.. وسحقا للسعودية..وأين أنتم يا عرب!" فهو يرى أنه ينصر غزة وغيرها من "غزات" العالم الإسلامي بالإصلاح القاعدي الشامل الهادئ..درس هنا في تزكية النفس..كتاب هنا في أحكام المساجد..كلمة هنا عن عقيدة التوحيد..وهكذا..فهذا رأيه ومنهجه..وهو عالم أكاديمي مجاز معترف بعلمه ومنزلته في العالم الإسلامي..فـ"تصدقوا" عليه ببعض المصداقية والرشادة..ولا تعاملوه على أنه "بهلول" (بالمعنى العامي!) لا يعرف يمينه من شماله.
نعم..إن أردت رأيي (الخاص) فإني أرى لدى "السلفيين" في الجزائر نقصا فادحا في سبل الاتصال، وإهمالا مفجعا للعلاقات العامة، وذلك فتح عليهم باب نقد كانوا عنه في غنى..
قد يرى بعضُ من لا يُشك في صدقهم وإخلاصهم للقضية الفلسطينية أن من سبل النصرة الصخب في الطرقات..والمجتهد –إن اجتهد في طلب الحق- مأجور لا محالة، ثبت الله أجر المصلحين.
5- وأما عن الحماس (المنقطع النظير!) في الشأن السوري، وشيء من البرودة في الشأن الغزي لدى بعض السلفيين، فتلك لوثة السياسة التي عدلت بوصلة الولاء والبراء بما يخدم بعض الممالك والمشيخات، وهذا منكر يجب إنكاره..فقد آن لبعض شبابنا أن "يفطموا" أنفسهم عن الرضاع الفكري من دولة معينة..فإن الرجال (والدول) بالحق يعرفون..ولا نعرف الحق بالرجال والدول!
6- أما من سموا "المداخلة" (وأفضل إطلاق "الحداديين") فقد "خان" طائفة منهم (وليس كلهم!) القضية الفلسطينية..ولا أنكر شيئا من كلام من يُعبأ بقوله مما ورد في المقال المردود عليه في هذا الشأن (والشيخ يحيى صاري –حفظه الله- في جعبته الكثير!)..وهو مقتضى أصولهم البدعية التي مرقوا بها عن السلفية والسنة والمعقول! ويوشك أن يمرقوا بها عن الإسلام والعياذ بالله!
وقد اقترح بعض المعقبين لو كان عنوان المقال: " السلفيون "المداخلة" خانوا قضية فلسطين في الجزائر"، ولو قال: "شرذمة من الحداديين المنتسبين للسلفية خانوا قضية فلسطين في الجزائر" لكان أصوب وأدق.
وقد وضعت مقالا ضمنته أطروحة لنشأة هذه الطائفة في منتدى النقاش الفكري عنوانه "الطفرة الحدادية في الفكر السلفي"، فلينظره من يهمه الأمر –مشكورا-.
7-وإني أقول لبعض العقلاء كيف ألقيتم بأيديكم لما غُصبت منكم "السلفية" وهي الكلأ المباح المشاع بين كل المسلمين السنيين..غصبها منكم طائفة سلبتها واحتكرتها كما سلب القرامطة الحجر الأسود واحتكروه دهرا! أكنتم مفرطين في حجركم الأسود؟! أكنتم قائلين: "الحجر الأسود عند القرامطة..فقد قرمطوه!..فنحن منه براء؟!"..ألا فاسترجعوا سلفيتكم من الغاصبين بالحوار والحجة والبيان.. واعزلوا الحدادية من "السلفيين" و"الإخوان" و"الصوفية"..فإن لكل فرقة "حداديوها"!
هدانا الله لنا اختلف فيه من الحق بإذنه..إنه يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.