تسجيل الدخول

موضوع اكثر من رائع بوركت امـــــــــــاني
لي عودة بإذن الله
رغم ان الموضوع لا يهمني

.
.
.
.
يهم الكل يا سجود ...
.
.
انا لما قلت اللي ماشي متزوجة ما تهدرش ..
ماشي ما تعطيش رايها لالا ...
انا قلت ذلك باش تبتعدوا على التحدث بمثالية ... خاصة المتكلم ...
.
.
بالعقل برك قوليلي شكون اللي تتجرأ و تقول انا ما نرفدش اهل راجلي و ماشي واجب عليّ نرفدهم ...
و هل اذا قالتها راح يتقبل الناس كلامها ...؟؟
.
.
.
هذا اللي قصدته انا (الكلام بعقلانية و واقعية بعيدا عن افلاطون ) ...
.
.

ما تخافيش هجورة راني دخلت عليها أنا روس جبتها من الاخير

شكرا سجودة واهلا بك وبرأيك في كل وقت ومهما كان اعرف ان لك استقلالية في الشخصية

و انا سأتكلم بواقعية
لو وجدت دليلا في الكتاب و السنة يجبر الزوجة على خدمة اهل زوجها فأكيد سأقوم بخدمتهما دون التفوه بكلمة واحدة مهما كانت طبيعة العلاقة بيننا سواء احبوني ام لا
لكن
بما ان الشرع يعتبر خدمتهما من باب المعروف و الاحسان فموافقة على خدمتهما بشرط اذا كانت ام الزوج (عاقلة ) تعاملني باحترام فأكيد سأعاملها كأمي و اكثر اما اذا كان العكس فلا تلومني لاني وقتها لن اقدم لها حتى كأس الماء العين بالعين
اختصارا لما قلته
خدمة اهل الزرج تتوقف على موقفهما و معاملتهما بإحترام


هذا رأيي

السلام عليكم انا مارينا عضوة جديدة لقد جذب هذا الموضوع اهتمامي لانني في مشكلة كبيرة من هذا الموضوع الشائك الزوجة تقوم بخدمة والدي الزوج عن طيب خاطر واحتراما لزوجها لانها شرعا غير ملزمة بذلك ولان الدخول في معركة الحياة الزوجية ليس كمن لم يدخل بعد لان الضروف تختلف خاصة اذا كان هناك كنات اخريات وبنات متزوجات لا يقمن بخدمة الوالدين ويرمى الحمل كله على واحدة فقط فاذا خدمت فالعائلة جميعا تتهرب من المسؤولية واذا قالت انا تعبت العائلة كلها تخاصمها وتصبح في نضرهم القاسية والضالمة فهل هذا منصف في رايكم

انا اول المنصفين اخيتي مارينا نحن نعيشفي المجتمع سبرنا اغواره ونعرف كل الوضعيات قلتها واعيد لسنا بصدد استعراض المثاليات والدعاية للفضائل الشخصية بقدر ما نحن بحاجة الى وضع مقاربات لعلاج الاشكال فليست كل من ترفض خجمة والدي زوجها سيئة وحق للمجتمع التهجم عليها لي عودة بحول الله تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا أختي على الموضوع القيم والذي يعد مشكل من مشاكل المجتمع وغالبا ما يكون السبب في النزاع بين الزوجين إن لم يصل إلى الطلاق.
إجابة عن سؤالك :
من ناحية فرض على الزوجة هو ليس فرضا وإنما فضل و أي زوجة تكون بنت أصول فإن خدمة شخصين عجوزين بلغا من العمر عتيا لن يضرها في شيء مقارنة بتربية الأبناء الأكثر مشقة .
تعالي لنقلب الموازين ولتسأل الزوجة نفسها أولا : ألا يسعدها أن تقوم زوجة أخيها برعاية والديها وربما ذلك سيزيد من حبها واحترامها لها والعكس صحيح ذلك لو جاءت على غفلة لزيارة أمها ووجدتها بحالة لا تسر واشتكت هذه الأخيرة إهمال زوجة الابن لها:فكيف ستنظر إلأخت إلى زوجة الأخ هل يسرها مافعلته بأمها ؟؟ أكيد ...لا وألف لا .

وعليه أختي الكريمة ما تفعله الزوجة مع والدي زوجها لن يضرها في شيء بل ينفعها دين ودنيا أولا كل خير تفعله يوضع بميزان حسناتها وثانيا يكسبها محبة زوجها وأهله لها ....كما أن ذلك سيزيد من احترام وحب زوجها لوالديها لأنه سيعاملهما بالمثل وربما أكثر من ذلك ...ثالثا الأيام دول ( وتلك الايام نداولها بين الناس ) ( والجزاء من دنس العمل ) فلن يبق أحد في الوجود شابا طول العمر ...بالله عليك ما يريدانه لا يتعدى الطبخ وتنظيف البيت والملابس والكلمة الطيبة وها بمقدور أي امرأة سوية ( و قادرة على شقاها ) فعله.
شخصيا أختي الكريمة لا يهمني خدمتهما ولن يتعبني ذلك بقدر ما يهمني راحة بالي والحياة بدون مشاكل وقيل وقال ومد وجزر وووووووو

اهلا بمشرفنا العام : اولا ابدء من الاخير زوجة اسماعيل عليه السلام لم تسئ استقبال ابراهيم عليه السلام انما رآها تتذمر وتتسخط من وضع معيشتها فقال له غير عتبة بيتك لانه ارادها ان تحمد الله وترضى بما قدره الله لهم من رزق
بالنسبة لسؤالك فيا مشرفنا بالله من التي ستتقدم لخطبتها وتقول لك انا لن اخدم والديك ؟؟؟ يا ابني الدعاية من اجل الزواج حتى الدين لم يمنع من اتخاذه كمطية فهل يعقل ان تجد من تعترف لك بانها لن تخدم والديك ؟ طبعا المشاكل عادة نجدها تبدات بعد الزواج باشهر قليلات هن الواضحات ، ثم انني ركزت على عبارة واعدتها مرارا نحن هنا لسنا بصدد استعراض الفضائل طبعا ابنة الاصول الخلوقة المؤدبة التي تعرف مقام الوالدين وتعرف معنى الزواج وتعرف معنى نصف الدين تستعد لخدمة والدي زوجها دون طلب مسبق لكن الحالات تختلف من عائلة الى حائلة فكما اشارت الاخت نارمينا يعني ليس من الانصاف مثلا لو كان الزوج لديه اخوة ذكور متزوجون زوجاتهم يرفضون خدمة والديه وهو يفرض على زوجته وحدها خدمة والديه وضف الى ذلك احتمال الاذى الذي قد تلاقيه الزوجة من حماتها وامور اخرى عديدة يمكن ان توضع بعين الاعتبار قد تكون مثلا الزوجة مريضة لديها اطفال مشاغل البيت كثيرة فلا عيب ان هي طالبت بالانصاف .

الله يبارك في ام العيال ويجملها في عينيك دائما ويجعلها من نساء الجنة يارب

ولكن استاذ الواقع يقول شيئ اخر الابن بعدما يتزوج يصبح نفسي نفسي حتى لو وقع خصام بين زوجته
واهله يلتزم الصمت حتى وان كانت زوجته مخطئة على سبيل المثال فقط
انا عن نفسي لن اقول اعتني او لا اعتني -حسب الظروف-
اذا كانت والدة الزوج او والده مريضا وبحاجة الى عناية خاصة ولا يوجد في البيت بناتهما
بالدرجة الاولى المسؤولية تقع علي - اذا كنت منذ البداية قبلت بالشرط عن طيبة خاطر (فبنات اليوم وانا واحدة منهن تحب ان يكون لنا سكن خاص نعيش فيه كما نريد .....
ولكن في حالة ما اذاكنت لهما بنت ماكثة بالبيت او عاملة وفي الفترة المسائية تعود الى البيت فالمسؤولية بالدرجة الاولى تقع عليها لان هناك من الاسر من بناتهن يتركنهن يرتحن والكنة تخلص