تسجيل الدخول

السلام عليكم
يا رفاقي
بان لي __ رفع الله قدركم __ من قلائد الشعر، وفرائد النثر، فصولٌ تتوق الأعين للمحاتها، والألسنة لتلاوتها.
خرائد هي كالسحر بيانًا، وقصائد تشنف السمع آذانًا. بالقريض تسلبُ القلب، وبالقصيد تأخذ اللبّ.. ولا أقول .. حال الجريض دون القريض .
هي من جواهر الكلام، ترى هل حالنا الآن على أحسن مايرام؟
ومهما قلتُ من تعبير، أفلا يُلتمسُ لي المعاذي؟
فالعفو عن المقصر من مواجب الكرم، وقبول العذر من محاسن الشيم
وإني لأرى كرامًا.
هاأن ولجتُ قلعة قد استحكم قفلها، و ارتقيت مكانة بَعُد عني فضلها.. فلا أنا نلتُ ذلك الفخر، ولا أنا حملتُ ذاك القدر.
سقاكِ الله من لغةٍ ما ابهاكِ! و طوبى لمن هام بهواكِ
فوالذي خلق العلم والأدب، وانبت النجم و الأبّ، وأوجد في الثمار النوى و الحَبّ، وجعل الضاد لغة القرآن ولسان العرب.. إنني على ما أصابها لحزين
وقد اتجتهدتُ في تعلمها في ايام الصبا؛ و نلتُ جددا، و أفضتُ عليها أيام الشباب مدادًا ومددا.
تدارس العرب في لغتهم ذلك النبع الزلال، ونبغوا في ذلك السحر الحلال
فكان للعربية ما كان، أما الآن فحالها فقد هان وكان.
وهاأنذا هم زعنفة من بني العرب يرمونها بضيق العطن، حتى اصبحت غريبة الديار والوطن، فاصابها ما أصابها من الوهن
تالله! لهم عندي لأهلٌ للرحمة بما جهلوا ، لا للحسد بما علموا و عقلوا.. لأنهم لو علموا أو حفظوا فصلاً واحدًا مما قالته من السابقة العرب لما قالوه.. ولكن من جهل شيئًا عاداه
ولو تدارسوا العربية بعلم ودراية، لأشرفوا على بحرٍ لجيّ فسيجدون ما عندهم ضحضحًا غمرًا لا يغمركعبًا، فما بالكم بكعب العربية العالي
وأسوق مثلاً على مكانة العربية، أن العرب تقول:
ذلك خطيبٌ وعوعٌ فيكون مدحا، وخطيبٌ وعواعٌ فيكون ذمًّا وقدحا.
فأين هؤلاء من العربية؟
أم على قلوبٍ اقفالها؟