رد: " تعصب لا يأتي إلا من جهل " في صفحة واحدة فقط :
28-10-2008, 10:08 PM
من أخطاء المتعصبين السلفيين أو السلفيين المراهقين وكذا من أخطاء زعيمهم الذي يكاد يقدسه بعضهم , والذي يسمونه " علامة العصر في الجرح والتعديل " , وهو في الحقيقة لم يتفوق على غيره إلا في السب والشتم لمئات العلماء والدعاة " .
1- الغلو في التبديع والتفسيق والتأثيم ، بل الغلوُّ أيضًا في التكفير .
2- الولع بتصيد وجمع الأخطاء التي تصدر عمن يخالفهم ( هو وأتباعه ) - ولو في أمر يسير ، بل قد يكون الحق مع مخالفهم . يطيرون بالمسألة في الآفاق ، وينشرونها في كل حدب وصوب للتشهير بمن يخالفهم ، وتنفير الناس مـنه ، زاعمين أن هذا من باب تحذير المسلمين من أهل البدع ، ومن باب الجرح والتعديل .
3 - إذا كانت الكلمة من مخالفهم تحتمل معنى صالحًا وآخر سيئًا , حملوها على المعنى السيئ ، بزعم أنهم أعرف بمخالفيهم ، وأن مخالفيهم أهل مراوغة ولف ودوران .
4- يُحَمِّلون كلام خصمهم- الداعي إلى السنة الصافية - ما لا يحتمل.
5- استخدامهم عبارات فَظَّة غليظة جافية في مخالفيهم من أهل السنة ، كقولهم
" فلان أخبث أو أكذب من اليهود والنصارى " ، أو " أخبث من هو على وجه الأرض " ، أو " أضل أهل البدع " ، أو " أتى بما لم يَدُر في خلد الشيطان منذ تاريخ البشرية " ، ودع عنك قولهم " دجال ، وكذاب ، وفاجر ، وأفاك أثيم ، ومراوغ ، ومخادع ، وماكر ، وعدو للسنة ، ومحارب للسلفيين الكبار منهم والصغار ، وخبيث مخبث ، ومائع ، ومميع ، وضال مضل ، ومبتدع خبيث ، وكذاب أشر ، وأحد الدجاجلة ، و الروافض أفضل منه ، واليهود والنصارى أهون منه ، أو أشْرف منه ، ولو خرج الدجال لركض وراءه فلان وأتباعه ، أو لو ادعى رجل الربوبية أو النبوة لركض وراءه فلان وأتباعه ، وزائغ ، وحزبي ضال ، وحزبي متستر ، ودسيسة ، ومدسوس في الصف لتدميره ، ومُجنَّد من قبل الأعداء لهدم السلفية ، وساقط ، وتافه ، وصاحب دنيا…" إلى آخر ما في هذا القاموس العفن . [ وأكثر من 50 % من هذه الألقاب حاول الكثير من السلفية المتعصبين هنا وهناك أن يلصقوها بي من سنوات بلا أدني حياء من البشر ولا خوف من الله !!!].
6- أنزلوا أنفسهم – بلسان الحال - منـزلة ليست لهم ، فمن وقع في خطأ وشنَّعوا عليه فعرَفَ خطأه وتراجع عن قوله بلسان عربي مبين وأعلن ذلك ما استطاع إلى ذلك سبيلاً , اتهموه بأنه كذاب مراوغ في توبته وأنه لا تصح توبته إلا بين أيديهم ، وبالألفاظ التي يُملونها هم عليه ، والله عز وجل لم يجعل التوبة إلى فلان أو فلان [ وأنا أذكر هنا موضوعا كتبه بعض المراهقين السلفيين المتعصبين عن الشيخ القرضاوي , يقول له فيه " لن أقبل توبتك يا قرضاوي حتى تأتي عندي وتعترف لي بكذا وكذا وكذا " , وأملَى عليه حوالي 25 شرطا فرض عليه أن يحققها جميعا له هو بالذات , وقال له " وفي النهاية ربما سأصدقك وربما لن أصدقك "!!! وشر البلية ما يضحك أو يبكي !!!. يقول له هذا الكلام وكأنه الله تعالى الذي يحكم بين العباد والذي بيده التوبة !!! ].
7- أنزلوا أنفسهم منـزلةَ الوصيِّ على الدعوة وأن طلاب العلم والدعاة إلى الله في جميع الأقطار بمنـزلة القاصر الذي يتصرف فيه وصيُّه . فمن حكموا له بالسلفية فقد فاز ورشد ومن تحفَّظوا في حقه بهذا الحكم فهو على شفا جُرُفٍ هار , ومن صرَّحوا في حقه بأنه ليس سلفيًّا فليس سلفيا .
8- وَضْع قواعد مخترعة ما أنزل الله بها من سلطان وإخراج السلفيين بسببها من دائرة السلفية وإلحاقهم بركب أهل البدع بسببها . ومن ذلك قولهم " من نزل ضيفًا في بيت حزبي فيُلحق به " ، و" من التمس عذرًا لحزبي - ولو في أمر حق - فهو مميع " ، و " من لم يهجر فلانًا فيُلْحَقُ به " ، وقولهم " من ذكر حسنة مبتدع - ولو كان ذلك أحيانًا لحاجة شرعية - فهو مميع وقائل بالموازنات " ،
و" من لم يزر الشيخ ... ومن كان على شاكلته ، أو يتصل بهم هاتفيًّا , فهو حزبي " ، و " من تحفّظ من كلام الشيخ ... في مخالفه , فهو حزبي "، و
"من لم يبدِّع فلانًا ويقول : هو أكذب أو أخبث أو أضر من اليهود والنصارى
والروافض , فهو مميع أو حزبي متستر " ، و" من خالف الشيخ ... فهوحزبي , والأيام ستبيِّن ذلك فاصبروا حتى تروا حقيقة ذلك !"، و" الشيخ ... معصوم في مسائل المنهج والجرح والتعديل " ، و" الشيخ ... أعلم بمسائل المنهج من الشيخ ابن باز وبقية علماء العصر " ، و " من خالفه منهم في ذلك فالقول قوله , ومن رفض ذلك فهو جاهل وجويهل ، ومائع مميع … وهلم جرّا " .
ومن قواعدهم " أن من اشتـغل بتحصيل العلوم الشرعية دون رد على الجماعات فليس بسلفي ، أو هو مائع ، أو في سلفيته نظر ".
ومن قواعدهم الفاسدة " أن من استشهد بكلام – وهو حق - من كلام أحد المخالفين فهو مميع وملمِّع لأهل الباطل ومدافع عن أهل البدع " . ومن قال
" المسلم يُحَبُّ ويبغض على حسب ما فيه من خير وشر فهو مميع ومن أهل الموازنات " . و" من رد الجرح والتعديل من السفهاء الصغار أو من الكبار - فهو كاره لطريقة السلف وأضل من حمار أهله " ، و " من لم يأخذ بقول الشيخ ... فهو ممن يريد إسقاط مرجعية العلماء " ، و" من رد على الشيخ ... تجاوزاته فهذا يدل على أنه ليس بمؤدَّب وأنه يسب العلماء أو يرد على أهل السنة أو حرب على السنة وأهلها ، أو عدو للسنة " , أو نحو ذلك مما يدل على أن أي نقد لهم هم يعتبرونه اعتراضا على سنة رسول الله .
ومن قواعدهم : أن من خالفهم ولو في شيء يسير مما يسمونه ( مسائل المنهج ) ، فزكى رجالاً جرحوهم ، أو رأى المصلحة في غير ما يرون ، أو نحو ذلك , قالوا : هذا أضر على الدعوة من الحزبي الظاهر لأن الحزبي الظاهر يحذره الناس ، أما هذا فموضع ثقة عند الناس فيكون ضرره أكبر . وهكذا , كلما كان المخالف لهم - مع بقائه على السنة في الواقع - أكثر صلاحًا وعلمًا وفضلاً وجاهًا ونفعًا كان أضر على الإسلام وأهله وكان التحذير منه آكد . وكلما كان المخالف متهتكًا مشهورًا بالضلالة كان أهون وأخف . فبين هذا الفكر وفكر من يقتلون أهل الإسلام ويدَعون أهل الأوثان شَبَهٌ [ كبير ] للأسف الشديد .
يتبع : ...
اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
