تسجيل الدخول

أختي إيمان لا تستغربي الحق أحق أن يتبع
الشيخ بكر ابو زيدرحمه الله والشيخ بن جبرين أثنى على أهل البدع فلا يأخذ كلامه وانتهى
لماذا التعصب للاشخاص

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلنَّضْرِ ( ) اَلْحَارِثِيُّ: "مَنْ أَصْغَى بِسَمْعِهِ إِلَى صَاحِبِ بِدْعَةٍ نُزِعَتْ مِنْهُ الْعِصْمَةُ وَوُكِلَ ( ) إِلَى نَفْسِهِ
وَقَالَ الْفُضَيْلُ ( ) بْنُ عِيَاضٍ ( ) أَدْرَكْتُ خِيَارَ اَلنَّاسِ كُلُّهُمْ أَصْحَابُ سُنَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنْ أَصْحَابِ اَلْبِدَعِ وَصَاحِبُ سُنَّةٍ وَإِنْ قَلَّ عَمَلُهُ فَإِنِّي أَرْجُو لَهُ وَصَاحِبُ بِدْعَةٍ لَا يَرْفَعُ اَللَّهُ لَهُ عَمَلاً وَإِنْ كَثُرَ
وَقَالَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ عُمَرَ اَلسَّرْخَسِيُّ عَالِمُ الحرن ( ) صَاحِبُ اِبْنِ اَلْمُبَارَكِ ( ) أَكَلْتُ عِنْدَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ أَكْلَةً فَبَلَغَ اِبْنَ اَلْمُبَارَكِ فَقَالَ: "لَاوَقَالَ إِسْمَاعِيلُ ( ) اَلطُّوسِيُّ: "قَالَ لِي اِبْنُ اَلْمُبَارَكِ

يَكُونُ مَجْلِسُكَ مَعَ اَلْمَسَاكِينِ وَإِيَّاكَ أَنْ يَكُونَ مَجْلِسُكَ مَعَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ فَإِنِّي أَخْشَى ( ) عَلَيْكَ مَقْتَ اَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ" ( ) .
و أُكَلِّمُكَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا".
وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ " لَا تَحْكُمُوا عَلَى أَحَدٍ بِشَيْءٍ حَتَّى تَنْظُرُوا مَنْ يُخَادِنُ
وَقَالَ الْفُضَيْلُ: "صَاحِبُ بِدْعَةٍ لَا تَأْمَنْهُ عَلَى دِينِكَ وَلَا تُشَاوِرْهُ فِي أَمْرِكَ وَلَا تَجْلِسْ إِلَيْهِ فَإِنَّهُ مَنْ جَلَسَ إِلَى صَاحِبِ بِدْعَةٍ وَرَّثَهُ اَللَّهُ اَلْعَمَى
وَقَالَ الْفُضَيْلُ: مَنْ وَقَّرَ ( ) صَاحِبَ بِدْعَةٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ اَلْإِسْلَامِ".
المصدر :الابانة

شكرا على التنبيه كنت أقصد الشيخ بكر ابو زيد رحمه الله
أختي الكريمة ألا ترين أن أهل الاهواء يستدلون بأقوال الشيخ بن جبرين والشيخ بكر ابو زيد في ثناءهم على سيد قطب وحسن البنا ؟
هذا هو الدين أرجعي إلى كتب السلف كيف كانوا يتعاملون مع أهل البدع ومع من يثني عليهم وهذه فتاوى على من يثني على أهل البدع
- إياك ثم إياك من النظر في كتب أهل البدع, ومن يدافعون وينافحون عن أهل البدع, أو سماع أشرطتهم فإن فيها السُم الزعاف, قال ابن قُـدامة رحمه الله: (ومِـن السُنة هجران أهل البدع ومباينتهم وترك الجدال والخصومات في الدين وترك النظر في كتب المبتدعة والإصغاء إلى كلامهم وكل محدثة في الدين بدعة) . ويقول ابن القيم رحمه الله محذراً من كتب المبتدعة: يامن يظن بأننا حِفنا علـــيـ ـهم كُتْبهم تُنبيك عن ذا الشانِ فانظر ترى لكن نرى لك تركهـا حذراً عليك مصائد الشــيطانِ وإذا أردتَ التتلمذ على أحدٍ فتأكد من منهجه, وارجع في ذلك إلى علماء الجرح والتعديل من مشايخنا السلفيين، فإن حذَّروك منه ففر من المجذوم فرارك من الأسد. و اسمع إلى الإمام أحمد –رحمه الله- وهو يقول: ( إياكم أن تكتبوا عن أحد من أصحاب الأهواء قليلاً ولا كثيراً، عليكم بأصحاب الآثار والسنن ).
وَنَظَرَ اِبْنُ سِيرِينَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي بَعْضِ مَحَالِّ اَلْبَصْرَةِ فَقَالَ لَهُ: يَا فُلَانُ مَا تَصْنَعُ هَا هُنَا فَقَالَ عُدْتُ فُلَانًا مِنْ عِلَّةٍ, يَعْنِي رَجُلاً مِنْ أَهْلِ اَلْأَهْوَاءِ فَقَالَ لَهُ اِبْنُ سِيرِينَ: إِنْ مَرِضْتَ لَمْ نَعُدْكَ وَإِنْ مُتَّ لَمْ نُصَلِّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنْ تَتُوبَ قَالَ تُبْتُ.
وَكَانَ اَلْحَسَنُ يَقُولُ: لَيْسَ لِأَصْحَابِ اَلْبِدْعَةِ غِيبَةٌ.

و عليكم السلام و رحمة الله
أهلا بك اخي البليدي
1- أيقونة المارطو أستعملها لما أرى ذلك مناسبا و مع أعضاء معينيين فقط.

2- قولك: " آراء علماء الأمة الإسلامية في الفِرَق التي لا ينتمون إليه " فيه غلط عظيم و يوحي أن علماء الأمة لهم فرق -حاشاهم- فحاول تصحيح هذه العبارة بارك الله فيك, فعلماء الأمة لا ينتمون الى أي فرقة -حزب- بل هم على منهج السلف سائرون.

3- أما الغاية من نشر هذه الفتاوي هي التحذير من جماعة الاخوان المفلسين و فضح منهجهم الفاسد لكي لا يغتر شباب الثانويات و الجامعات بأسلوبهم في الدعوة و يكونوا على بصيرة من أمرهم و يجتنبوا فتنة الحزبية و التحزب
و تقبل تحياتي و احتراماتي

هذا سبب تجريح ابن جبرين و كثير من السلفيين الا ان ابن جبيرين و هؤولاء من العلماء تحفظ كرامتهم و يرد قولهم و لا نضعهم بمنزلة السيد قطب و الحسن البنا.

للأسف أختاه ليس كل مدافع عن السلفية فهو سلفي خالص...و السلفي الذي لا يطمئن للتعديل و التجريح من كبار العلماء بشكل .....الخ.
هناك رسالة قد تظهر لك الموضوع جيدا و هي للجزائري طالب في اليمن عنوانها نصب المنجنيق لقطاع الطريق الى دماج دار العلم والتحقيق رد به على بعض المفتونين و من بينهم معاذ الجيجلي و...المؤلف ابو حاتم يوسف بن العيد الجزائري .
المهم لا أريد من السلفية الموجودين في منتدى الشروق في الكلام على هؤولاء و لا على الشيخ ابن جبرين ...