تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > منتدى الجدل والمناظرة

> سيد قطب كما قرأته وفهمته للدكتور محمد الحضيف

 
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
Hamid.R
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 28-02-2009
  • الدولة : DZ
  • المشاركات : 811
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • Hamid.R is on a distinguished road
Hamid.R
عضو متميز
رد: سيد قطب كما قرأته وفهمته للدكتور محمد الحضيف
22-04-2009, 10:31 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمبراوي مشاهدة المشاركة
اسئلة بريئة جدا :أين كان هؤلاء العلماء الذين تتحدث عنهم عندما كان جيل الصفوة يتلقى فنون التعذيب في غيابات سجون الحكام الظلمة المجرمين ؟
أين كانوا عندما كان الشهيد يعلق على خشبة الاعدام ؟
ما بالنا لم نسمع منهم حسا ؟

شاء علماؤك أو لم يشاؤوا :سيد عقل مسلم جبار فإذا كانوا حبسوا أنفسهم داخل الكتب الفقهية وقبعوا في دائرة يجوز ولا يجوز فإنه انطلق بفكره ليصل الة مكمن الداء ويجد العلاج لكل مآسينا

من مواقف الشيخ ابن باز رحمه الله:
* مواقف عامة
قال الشيخ محمد المجذوب ـ رحمه الله ـ : ( عندما أصدرت محكمة البغي قرارها بإعدام سيد قطب وإخوانه اعترى الشيخ ابن باز ما يعتري كل مؤمن من الغم في مثل هذه النازلة التي لا تستهدف حياة البرآء المحكومين بقدر ما تستهدف الإضعاف من منزلة الإسلام نفسه . وكلفني الشيخ يومئذ صياغة البرقية المناسبة لهذا الموقف فكتبتها بقلم يقطر نارا وكراهية وغيرة وجئته بها وملئي اليقين بأنه سيدخل على لهجتها من التعديل ما يجعلها أقرب إلى لغة المسؤولين منها إلى لغة المنذرين ولكنه حطم كل توقعاتي حين أقرها جميعا ولم يكتف حتى أضاف إليها قوله تعالى في سورة النساء : "وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا " وأرسلت البرقية التي كانت ـ فيما أظن ـ الوحيدة من أنحاء العالم الإسلامي بهذه المناسبة ، بما تحمله من عبارات أشد على الطغاة من لذع السياط . )
وكان جمال عبدالناصر وقتها حديث الناس ورأس العروبة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 03-05-2008
  • الدولة : استضعفوك فوصفوك
  • المشاركات : 5,147
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • حمبراوي will become famous soon enough
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
رد: سيد قطب كما قرأته وفهمته للدكتور محمد الحضيف
22-04-2009, 10:33 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي مشاهدة المشاركة
أفكار سيد قطب وكتبه هي الداء لما نراه من تفجير وتكفير وتدمير
بشهادة عبدالله عزام
قال عبدالله عزام في كتابه "عشرون عاما على اسشهاد سيد قطب":

"والذين يتابعونتغير المجتمعات وطبيعة التفكير لدى الجيل المسلم يدركون أكثر من غيرهم البصماتالواضحة التي تركتها كتابة سيد قطب وقلمه المبارك في تفكيرهم.

"ولقد كان لاستشهاد سيد قطبأثر في إيقاظ العالم الإسلامي أكثر من حياته ، ففي السنة التي استشهد فيها طبعالظلال سبع طبعات بينما لم تتم الطبعة الثانية أثناء حياته ، ولقد صدق عندما قال: ( إن كلماتنا ستبقى عرائس من الشموع حتى إذا متنا من أجلها انتفضت حية وعاشت بينالأحياء).

ولقد مضى سيد قطب إلى ربه رافع الرأس ناصع الجبين عالي الهامة ،وترك التراث الضخم من الفكر الإسلامي الذي تحيا به الأجيال ، بعد أن وضح معان غابتعن الأذهان طويلا ، وضح معاني ومصطلحات الطاغوت ، الجاهلية ، الحاكمية ، العبودية ،الألوهية ، ووضح بوقفته المشرفة معاني البراء والولاء ، والتوحيد والتوكل على اللهوالخشية منه والإلتجاء إليه.

والذين دخلوا أفغانستان يدركون الأثر العميق لأفكار سيد في الجهاد الإسلامي وفي الجيل كله فوق الأرض كلها ،
إن بعضهم لايطلب منك لباسا وإن كان عاريا،
ولا طعاما وإن كان جائعا،
ولا سلاحا وإن كان أعزلا،
ولكنه يطلب منك كتب سيد قطب.

وكم هزني أن أسمع أن هنالك قواعدجهادية في أفغانستان وعمليات حربية يطلق عليها اسم سيد قطب.

ومن جميلالموافقات العجيبة أن أستاذنا الكبير في الجهاد في فلسطين (صلاح حسن) كان يعدلعملية في فلسطين يسميها عملية (سيد قطب) ولشدة ما كانت الدهشة أن صلاح حسن قداستشهد في ليلة (92) أغسطس نفس الليلة التي أعدم فيها سيد قطب".
مالذي غاضك عندما تتأثر به الأجيال فتثأر لنكساتنا المتتالية .
تثأر لنا في أفغنستان أو فلسطين أو العراق
بالاك راهم غاضوك الروس واليهود
هذا كلام من المفروض أن يغيض الكفار والملاحدة لا المسلمين
ربما تقول : ولكنهم تأثروا به فقنبلوا الأماكن وقتلوا الأطفال وخرجوا عن الحاكم
أقول لك : ليس الذنب ذنبه ولكن ذنب من قرأ ولم يفهم حتى هؤلاء أجد لهم الأعذار لأن شيوخك أنفسهم لم يفهموه وأطلقوا العنان لسطحيتهم لتنال منه

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: سيد قطب كما قرأته وفهمته للدكتور محمد الحضيف
22-04-2009, 10:34 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمبراوي مشاهدة المشاركة
فتوى (2-3) للعلامة سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز

وقال سيد قطب في كتابه "التصوير الفني في القرآن" عن موسى عليه السلام:
(لنأخذ موسى إنه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج…}ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه{ وهنا يبدوا التعصب القومي كما يبدو الانفعال العصبي وسرعان ما تذهب هذه الدفعة العصبية فيثوب إلى نفسه شأن العصبيين).

ثم يقول عند قوله تعالى: }فأصبح في المدينة خائفاً يترقب{، قال: (وهو تعبير مصور لهيئة معروفة، هيئة المتفزع المتلفت المتوقع للشر في كل حركة وتلك سمة العصبيين) "التصوير الفني" (200، 201، 203) ط 13، دار الشروق.

قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - لما قرىء عليه مثل هذا الكلام:
(الاستهزاء بالأنبياء ردة مستقلة).
اعتقد أنه هنا يتحدث عن القائد لا عن النبي
سؤال : كيف رأيت موسى عليه السلام وهو يتلقى العلم من عند سيدنا الخضر ؟

عن القائد وليس عن النبي؟
هل النبوة انفلصت عنه كقائد؟!
من أين لك هذا
إذن فليأتي الملاحدة ويطعنون في الأنبياء بحجة أنهم كانوا قادة.
ثم هل هذه اللفظة تقال في القادة أم أنها سبة ومنقصة؟؟
هل تعرف ما معنى التعصب القومي في الإسلام؟
إنه كبيرة وذنب ليس بهين أن يتعصب الشخص لقبيلة أو قوم فنعوذ بالله من الخذلان.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 03-05-2008
  • الدولة : استضعفوك فوصفوك
  • المشاركات : 5,147
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • حمبراوي will become famous soon enough
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
رد: سيد قطب كما قرأته وفهمته للدكتور محمد الحضيف
22-04-2009, 10:35 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد باتنة0582 مشاهدة المشاركة
من مواقف الشيخ ابن باز رحمه الله:
سلام الله عليك وبعد :
المقامات محفوظة أخي الكريم
لا اقصد ابن باز ولا العثيمين ولا الألباني
اقصد الذين ظهروا فجأة على سطخ الأحداث ونصبوا أنفسهم فقهاء فوق العادة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: سيد قطب كما قرأته وفهمته للدكتور محمد الحضيف
22-04-2009, 10:39 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمبراوي مشاهدة المشاركة
مالذي غاضك عندما تتأثر به الأجيال فتثأر لنكساتنا المتتالية .
تثأر لنا في أفغنستان أو فلسطين أو العراق
بالاك راهم غاضوك الروس واليهود
هذا كلام من المفروض أن يغيض الكفار والملاحدة لا المسلمين
ربما تقول : ولكنهم تأثروا به فقنبلوا الأماكن وقتلوا الأطفال وخرجوا عن الحاكم
أقول لك : ليس الذنب ذنبه ولكن ذنب من قرأ ولم يفهم حتى هؤلاء أجد لهم الأعذار لأن شيوخك أنفسهم لم يفهموه وأطلقوا العنان لسطحيتهم لتنال منه
أما قولك أن العلماء لم يفهموه والعالم كله لم يفهمه إلا الحمبراوي فإن الإعتراض لا يوجه للذين لم يفهموه بل للذي تكلم بكلام عام
قال شيخ الإسلام رحمه الله :
" فطريقة السلف والأئمة أنهم يراعون المعاني الصحيحة المعلومة بالشرع والعقل .
ويرُاعون أيضاً الألفاظ الشرعية ، فيعبرون بها ما وجدوا إلى ذلك سبيلا. ومن تكلم بما فيه معنى باطل يخالف الكتاب والسنة ردوا عليه.
ومن تكلم بلفظ مبتدع يحتمل حقا وباطلا نسبوه إلى البدعة أيضا ، وقالو : إنما قابل بدعة ببدعة وردَّ باطلا بباطل" .درء تعارض العقل والنقل (1/245)
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: سيد قطب كما قرأته وفهمته للدكتور محمد الحضيف
22-04-2009, 10:42 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمبراوي مشاهدة المشاركة
سلام الله عليك وبعد :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمبراوي مشاهدة المشاركة
المقامات محفوظة أخي الكريم
لا اقصد ابن باز ولا العثيمين ولا الألباني
اقصد الذين ظهروا فجأة على سطخ الأحداث ونصبوا أنفسهم فقهاء فوق العادة

يا أخي أنت قلت:(((أين كان هؤلاء العلماء الذين تتحدث عنهم عندما كان جيل الصفو....)).

فبين لك أين كان العلامة ابن باز رحمه الله.

ثم أنظر إلى قولك:
اقتباس:
المقامات محفوظة أخي الكريم
نفس الكلام أقوله لك:مقام سيد قطب رحمه الله محفوظ ونسأل الله له الجنة وأن يغفر له أخطاءه.
لكن كلامنا ليس عن مقام سيد قطب أو قدره عند الله فهذا لله وحده إنما كلامنا عن البدع والطوام الموجودة في فكره .
  • ملف العضو
  • معلومات
Hamid.R
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 28-02-2009
  • الدولة : DZ
  • المشاركات : 811
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • Hamid.R is on a distinguished road
Hamid.R
عضو متميز
رد: سيد قطب كما قرأته وفهمته للدكتور محمد الحضيف
22-04-2009, 10:44 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمبراوي مشاهدة المشاركة
سلام الله عليك وبعد :
المقامات محفوظة أخي الكريم
لا اقصد ابن باز ولا العثيمين ولا الألباني
اقصد الذين ظهروا فجأة على سطخ الأحداث ونصبوا أنفسهم فقهاء فوق العادة
وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته
لم ننصب اخي انفسنا فقهاء بل نقلنا ما قاله الفقهاء بلا زيادة ونعوذ بالله ان نقول بما لا نعرف "وما يلفظ من قول الاّ لديه رقيب عتيد" هذه الاية الكريمة فوق خانة التعليقات هي التي جعلتنا نفكر الف مرة قبل ان نكتب حرفا.
نسأل الله العفو والعافية.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 03-05-2008
  • الدولة : استضعفوك فوصفوك
  • المشاركات : 5,147
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • حمبراوي will become famous soon enough
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
رد: سيد قطب كما قرأته وفهمته للدكتور محمد الحضيف
22-04-2009, 10:55 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد باتنة0582 مشاهدة المشاركة
وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته
لم ننصب اخي انفسنا فقهاء بل نقلنا ما قاله الفقهاء بلا زيادة ونعوذ بالله ان نقول بما لا نعرف "وما يلفظ من قول الاّ لديه رقيب عتيد" هذه الاية الكريمة فوق خانة التعليقات هي التي جعلتنا نفكر الف مرة قبل ان نكتب حرفا.
نسأل الله العفو والعافية.
ولم أقصد إخوتي هنا في المنتدى أيضا
لم تكن المقصود لا أنت ولا غيرك فمكانكم في القلب محفوظ ايضا
مبدأي في ذلك : نختلف ونأتلف
قصدت الذين أهدروا من أعمارهم زمنا طويلا في تتبع عثرات رجل قضى نحبه شهيدا بدل من إصلاح الوضع وكانوا بوقا للسلط العربية
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: سيد قطب كما قرأته وفهمته للدكتور محمد الحضيف
22-04-2009, 11:01 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمبراوي مشاهدة المشاركة
ولم أقصد إخوتي هنا في المنتدى أيضا





لم تكن المقصود لا أنت ولا غيرك فمكانكم في القلب محفوظ ايضا
مبدأي في ذلك : نختلف ونأتلف
قصدت الذين أهدروا من أعمارهم زمنا طويلا في تتبع عثرات رجل قضى نحبه شهيدا بدل من إصلاح الوضع وكانوا بوقا للسلط العربية


أخي الكريم كونه رجل مات شهيد-بشاهدتك- لا يعني أبدا أبدا أن لا نتبع أخطائه التي سميتها أنت بعثرات(والأصح:بدع وضلالات)
ولذلك فإنالسلف أدركوا خطر أهل البدع حتى أثر من كلامهم ما يفيد بأن أهل البدع قد يكون خطرهمأكبر من الكفرة وماذاك إلا لما يتظاهرون به من نصرة للإسلام وغيرة عليه وفي ذلكيقول ابن تيمية رحمه الله:(( :((إذ تطهير سبيل الله ودينه ومنهاجهوشرعه ودفع بغي هؤلاء وعدوانهم على ذلك واجب على الكفاية باتفاق المسلمين. ولو لامن يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء، لفسد الدين، وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدومن أهل الحرب. فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين، إلاتبعا، وأما أولئك، فهم يفسدون القلوب ابتداء)).
وبيان خطأ المخطئ, والكلام في النّاس تعديلا ومدحا أو تجريحا وقدحا؛ لا علاقة ‏له‎ ‎بمقاديرهم عند الله, ولا بمصائرهم في الدّار الآخرة؛ فهذا للّه وحده, وبيان الخطأ‎ ‎والكلام جرحا وتعديلا ‏عند الحاجة واجب على أهل العلم ممّن توفّرت فيهم شروطه, وحقّ‎ ‎للأمّة في أعناق أهل العلم لا يسعهم - ‏أعني أهل العلم - عدم أدائه, لا علاقة للكلام‎ ‎في بيان خطأ المخطئ وبدعة المبتدع بغفران الله ربّ العالمين ‏للمخطئ أو للمبتدع, ولا‎ ‎بمصيره عند ربّه, هذا بمعزل عن الكلام فيه؛ أمر يعلمه الله ربّ العالمين‎.
ذكر‎ ‎الخطيب في ((الكفاية)) أنّ عبد الرحمن بن أبي حاتم دخل عليه يوسف بن الحسين الرازيّ‎ ‎وهو ‏الصوفيّ, وكان عبد الرحمن يقرأ في كتابه في ((الجرح والتعديل)), فقال له يوسف‎ ‎الصوفيّ‎: (‎كم من هؤلاء ‏القوم قد حطّوا رحالهم في الجنّة منذ مئة‎ ‎سنة أو مئتي سنة وأنت تذكرهم وتغتابهم؟‎) ‎فبكى عبد الرحمن‎.
وذكر ابن‎ ‎الصّلاح رحمه الله في كتابه ((معرفة أنواع علم الحديث)) المعروف بـ((مقدّمة ابن‎ ‎الصّلاح)): (قال ‏يحيى بن معين رحمه الله‎: (‎إنّا‎ ‎لنطعن على أقوام لعلّهم حطّوا رحالهم في ‏الجنّة منذ أكثر من مئتي‎ ‎سنة‎)).
نطعن عليهم ونبيّن أخطائهم ونحذّر الأمّة من بدعتهم واجب‎ ‎ذلك وإلاّ فهو الدّخول في إثم الكتمان, وهو ممّا ‏يستوجب العذاب بالنيران‎.‎
التعديل الأخير تم بواسطة جمال البليدي ; 22-04-2009 الساعة 11:05 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 03-05-2008
  • الدولة : استضعفوك فوصفوك
  • المشاركات : 5,147
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • حمبراوي will become famous soon enough
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
رد: سيد قطب كما قرأته وفهمته للدكتور محمد الحضيف
23-04-2009, 08:38 PM
من هو سيّد قطب ؟!

هو أوّل من وضع مصطلح "العدالة الإجتماعية" في الإسلام بدلاً من "الإشتراكية" التي افتتن بها أبناء جيله ..

هو أول من أظهر للناس "التصوير الفني في القرآن" بأسلوبه الجمالي البديع ..

هو أشهر من وقف في وجه طغاة القرن المنصرم ، فأمر ونَهى حتى قُتل ..

هو أشهر من وضع للناس تفسيراً فكريّاً سياسياً حركيّاً اجتماعياً اقتصادياً للقرآن بروح أدبية ونظرة واقعية علمية ..

هو أشهر مَن بذل دمه في سبيل كلماته لتحيى بوفاته ، في القرن المنصرم ..

هو بحق ، وبلا منازع : مجدد فقه الدعوة والسياسة الشرعية في زمانه ، ومعلّم جيله والأجيال من بعده ثمن الكلمة التي فقدت قيمتها في عصر العبارات الجوفاء ..

الناس مع سيّد ..

○ رأيت أناساً يلمزون فكره !!
رأيت أناساً ينتقدون تراثه !!
رأيت أناساً يفنّدون آراءه !!

إلى أن وصل الحال ببعضهم أن وضعه في الميزان ، وأبعده عن الجنان ، وألقاه في النيران ، وكأن هذا البعض ملك الحساب في يومٍ يقوم الناس للملك الديّان !!

وفي المقابل رأيت أناساً جعلوه في عليّين !! ورفعوا درجته في المهديين !! وجزموا بمكانه في عالي الجنان مع الشهداء والصدّيقين !!

فانقسم الناس فيه قسمين :
قسم حكموا عليه بالحرمان ،
وقسم رموا تحت رجليه صكوك الغفران !!

هذه الكلمات هي محاولة بسيطة ومتواضعة للتعريف بسيّد وبراتثه الحي الذي خلّفه للأجيال من بعده ..

محاولة خجولة لفتح باب الفكر ، أو غلق باب الجهل ..

ولكن ، قبل الكلام عن تراث سيّد رحمه الله ، لا بد لنا من التعرّف على سيّد نفسه ..







مرّة أخرى ...

من هو سيّد قطب ؟!

اسمه : سَيّدْ بن قُطْب بن إبراهيم بن حسين شاذِلي ..

مولده : ولد في قرية "موشَة" (أو موشا) إحدى قرى محافظة "أسْيوط" المصرية بتاريخ (9\10\1906م) ، ويصادف (يوم الثلاثاء 20 أو 21 شعبان 1324هـ، هذا على وجه التقريب)، فهو أكبر من شقيقه محمد بثلاثة عشر سنة .. أسرتة متدينة محافظة وجيهة ، ويقال أن جده السادس "الفقير عبد الله" أصله من الهند ، والله أعلم[1] ..

دراسته : درس الإبتدائية في قريته ، وحفظ القرآن وعمره عشر سنوات بمجهود فردي (وقصته في حفظ القرآن عجيبة) ، ثم انتقل إلى القاهرة في سن الرابعة عشر ، ودرس في مدرسة "المعلّمين الأوّلية" ثلاث سنوات نال منها إجازة "الكفاءة" للتعليم الأوّلي ، ثم التحق "بتجهيزية دار العلوم" (سنة 1925م). ودخل كلية "دار العلوم" سنة (1929م)، وتخرج منها عام (1933م) بشهادة البكالوريوس في الآداب.

حياته المهنية : عمل مدرّساً في مدارس وزارة المعارف حوالي ست سنوات ابتداء من سنة 1933م، ثم انتقل إلى وزارة المعارف (سنة 1940م) وعمل في عدة مناصب : في مراقبة الثقافة وفي التفتيش.
أوفدته وزارة المعارف إلى أمريكا في بعثة تربوية ميدانية للإطلاع على مناهج التربية والتعليم هناك ، وأقام في أمريكا سنتين (1948-1950م). اختلف مع كبار موظفي وزارة المعارف ، وقدّم استقالته من الوزارة (سنة 1952م) أي : بعد قيام الثورة بشهور ، وبعد خدمة قاربت التسعة عشر عاماً.

حياته الحركية : انتظم في شبابه مع حزب الوفد ، وبقي فيه حتى عام 1942م ، ثم انضم إلى حزب "السعديين" ، ثم تركه وبقي عشر سنوات بدون إنتماء فِعْلي لأي حزب ، ثم انتظم في حركة الإخوان المسلمين سنة 1953م ، وكان بمثابة الموجه الفكري والتربوي للحركة ، وتسلّم قيادة "النظيم الإخواني الجديد" عام 1964م ..

حياته الفكرية : كان في بداية شبابه منكبّا على الأدب والشعر ناقداً ومؤلفاً ، وكان واسع الإطلاع على المدونات الأدبية والفكرية الشرقية منها والغربية ، وكان من نتاج كثرة اطلاعه على العلوم غير الإسلامية أن مر بمرحلة تيه فكري لسنوات ، ثم أقبل على القرآن في الأربعينيات من عمره لدراسته دراسة أدبية فكرية نظرية ، ثم قاده القرآن للعمل والحركة والدعوة والتأثير والتأليف ، وكان من أعظم منظّري الثّورة المصرية ، ولمّا عرف نواياهم الخبيثة تبرّأ منهم وابتعد عنهم وأصابه ما أصابه منهم من تعذيب وتنكيل ، ثم إعدام ..

صفاته الخَلقية : كان رحمه الله ربعة من الرجال ، ولم يكن سميناً أو نحيفاً ، وكان يميل إلى السمرة ، اجتمعت عليه الأمراض العضوية في الرئتين والأمعاء وغيرها ما أجهد جسده طوال حياته ..

صفاته الخُلُقية : كان شهماً كريماً شجاعاً صاحب مروءة ، عزيز النفس ، ذو أنفة ، لا يرضى بالضيم ، عنيداً شديد التعصّب للحق ، هذا مع هدوء في الطبع وتواضع ورقّة في الروح وذكاء مفرط وبُعد نظر وحُسن منطق وبيان وترتيب وواقعية ، قال من عاشره[2] "كان سيد قطب رحمه الله رحيماً ، لا يغضب إلا للحق . وما رأيته مرة واحدة غاضباً ، عفّ اللسان حتى عند ذكر أعداء الله ، لطيف المجلس ، حلو المعشر ، لا تفارقه الابتسامة الوقور ، ذو دعابة مؤدبة ، رقيق المشاعر ، مرهف الحس ... إذا سألت أو ناقشت يستمع إليك ، حتى تنتهي من كلامك تماماًَ ، ولا يقاطعك ، ولا يعرض برأيك ولو خالفته الرأي ، ولا يرفع صوته حتى ولو رفعت صوتك ، ولا ينفعل حتى لو انفعلت ...." .

نقطة التحوّل : حدثت حادثتان لسيّد أثناء وجوده في أمريكا جعلته يعزم على العمل الحصري للإسلام والإنضمام أخيرا للإخوان المسلمين !! الحادثة الأولى : مقتل الإمام حسن البنا ، حيث احتفلت أمريكا ورقصت طرباً لموت البنّا وكتبت الجرائد والمجلات عن موت عدو الغرب الأوّل في الشرق الأوسط !! والحادثة الثانية لقائه مع رجل المخابرات البريطاني "جون هيوورث دن" في بيته حيث حذّر "دن" سيّداً من الإخوان المسلمين ومن مغبة إمساكهم بزمام الأمور في مصر وقدّم له معلومات دقيقة عن التنظيم وأهاب به أن يقف وأمثاله من المثقفين المصريين في وجه الإخوان المسلمين !! عندها أدرك سيّد صدق دعوة الإخوان وكيد أعداء الأمة بهم ، وفي بيت هذا الإنجليزي قرر سيّد قطب رحمه الله - في قرارة نفسه - الإنضمام للإخوان المسلمين ..

محنته : كان أول اعتقال له مطلع سنة (1954م) ، ثم اعتقل بعدها في نفس السنة ، ثم حكمت عليه محكمة الثورة (سنة 1955م) بالسجن خمسة عشر سنة ، وقال سيّد مستهزئاً بعد صدور الحكم "إنها مدّة قليلة ، فأين حكم الإعدام" !! ، وقضى معظم هذه الفترة في مستشفى سجن "ليمان طُرّة" لإصابته بأمراض كثيرة حتى أُفرج عنه بعفو صحي بعد تدخل الرئيس العراقي "عبد السلام عارف" سنة 1964م ، ثم أعيد مرة أخرى للسجن سنة 1965م بتهمة التآمر على قلب نظام الحكم ، ولاقى أصناف التعذيب والتنكيل مع شدة المرض وكبر السنّ ومع تقديم المغريات له ، فثبت رحمه الله رغم كل الظروف حتى صدر الحكم بإعدامه في 21\8\ 1966م ، وهنا أطلق سيد ابتسامة التقطتها عدسات المصورين لتكون ذكرى خالدة للبشرية .. قامت ضجة كبيرة في العالم الإسلامي بسبب هذه المحاكمات وخرجت المظاهرات في العواصم الإسلامية وأحرقت سفاراتي مصر في الخرطوم وإسلام آباد ..

وفاته : أُعدم – رحمه الله – فجر يوم الاثنين الثالث عشر من جمادى الأولى سنة 1386هـ الموافق 29\8\1966م ، أي بعد أسبوع من صدور الحكم !! فعاش رحمه الله تسعة وخمسون سنة وعشرة أشهر وعشرون يوماً ، وصلى المسلمون صلاة الغائب عليه في مشارق الأرض ومغاربها ، وأصدرت الكثير من الصحف والمجلات الإسلامية أعداداً خاصة عن سيّد قطب رحمه الله ، وحدثت نكبة "1967م" بعد وفاته بقرابة سنة ، وقال حينها علّال الفاسي "ما كان اللهُ ليَنصُرَ حرباً يقودها قاتل سيّد قطب"[3] .. نسأل الله أن يتقبله في الشهداء ، وأن يعامل من آذاه بعدله.
هذه نبذة بسيطة جداً عن حياة سيّد رحمه الله ، تلك الحياة العامرة بالحركة والتفاعل الإيجابي مع المتغيرات الإقليمية والساحة الدولة في حقبة هي الأكثر تأثيراً في تاريخ العالم الحديث ..
فقد أدرك سيّد الحرب العالمية الأولى صغيرا ، ثم فاجعة سقوط الخلافة الإسلامية وإلغاء الحكم بشرع الله ، ثم أدرك الحرب العالمية الثانية رجلاً ، ثم احتلال فلسطين وقيام دول عظمى وسقوط أخرى وثورات ومؤامرات وغدر وخيانة بالأمة وظلم وجبروت وعمالة للعدو ، وكان سيّد رحمه الله متفاعلاً مع الأحداث بعقل حي وقلب غيور على مصالح أمته رغم ما ألمّ به من مرض وبلاء ومِحَن طوال حياته ، فكان عدواً لكل ظالم ، صديقاً لكل مظلوم ، يفتك بقلمه وفكره غشاء الظلم المتهالك ما أغضب أهل المكر والغدر ليكيدوا به حتى أعدموه ، ليمكر الله لسيّد ، فتبقى كلماته حيّة ، وكلمة الذين كفروا منسيّة ، وأحيا الله بموت سيّد ملايين القلوب ..

المشكلة التي نواجهها اليوم هي غياب تسجيل دقيق لحقبة خطيرة من تأريخ أمتنا الحديث ، وأقصد حقبة ما بين (1925 إلى 1975م) ، فقد منعت الحكومات الكتابة عن حقائق هذه الحقبة وملابساتها ، وأعملت سيف الرقابة في كل ما يُكتب عنها ، بل تعدى الأمر إلى إحراق وإتلاف الكتب في المطابع[4] ، والذين يتكلمون عن تلك الحقبة من الذين عاصروها يتكلمون بكثير من التحفظات بسبب الخوف ، وبعض من فرّ إلى البلاد الغربية كتب عن تلك الحقبة ولكن مُنعت كتبه من الإنتشار وحوصرت !! وهكذا أُريد لهذه الحقبة أن تختفي من ذاكرة المسلمين ليصبغ الطغاة وجوههم بكل أصباغ الزينة ، فيُخفوا تلك الوجوه القبيحة عن الناس !!





 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 08:43 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى